全国2004年4月自考美学真题及答案

全国2004年4月高等教育自学考试

美学试题

课程代码：00037

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为（ ） A.观、品、悟 B.品、悟、观 2.下列要素不属于艺术想象的是（ ） ．A.意象的触发 A.反映

B.意象的发展 B.模仿

C.读、解、达 C.意象的鲜明 C.认识

D.感、品、悟 D.意象的形成 D.感动 D.意境超验层 D.形式

3.在艺术孕育过程中，主体与对象世界的关系主要是（ ）

4.诗与画都是艺术，其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（ ） A.物质材料层 A.意象

B.形式符号层 B.材料

C.意象世界层 C.流通

5.造成艺术品具有“他律性”的核心要素是（ ） 6.下列诗句中，属于有我之境的是（ ） A.“大漠孤烟直，长河落日圆” C.“人闲桂花落，鸟鸣山更幽” A.物质产品 A.仿象

B.“采菊东篱下，悠然见南山” D.“感时花溅泪，恨别鸟惊心” C.人工制品 C.喻象

D.自然物 D.抽象

7.古希腊人把“艺术”理解为各种工匠的技术或技能，这说明艺术品是一种（ ）

B.精神产品 B.兴象

8.中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（ ） 9.模仿说的主要缺陷是（ ） A.忽视了艺术与现实的联系 C.忽视了艺术的审美特征 这就是（ ） A.美即自然

B.美即感性

C.美即有用

D.美即完满

11.康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”，从美学上说，这个“革命”主要是指他把美学研究（ ） A.从客观世界转移到主观世界 C.从重内容转移到重形式 A.拥有自由意志的人 C.审美的人

B.从主观世界转移到客观世界 D.从重形式转移到重内容 B.自我实现的人 D.集体的人

D.开放性的观念 D.审美理想 D.解释学

B.忽视了艺术的认识功能 D.夸大了艺术创造的主体性

10.柏拉图的“美本身”、普罗提诺的“理型”说、莱布尼兹的“预定和谐”说，实质上都体现着一种基本的观念，

12.在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（ ）

13.从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（ ） A.相对主义观念 A.艺术活动 A.感性学

B.形而上学观念 B.客观存在着的美 B.现象学

C.怀疑论的观念 C.审美意识 C.审美学

14.美学思想得以形成的直接基础是（ ） 15.“埃斯特惕卡”在德文中的意思是（ ）

第1页

16.从美学史上看，绝大部分美学家在探讨美学基本问题时，其研究的主要对象都是（ ） A.美的规律

B.艺术

C.美感经验

D.审美关系

17.在孔雀等鸟类中，雄鸟往往会在雌鸟面前展示其美丽的羽毛，这是因为（ ） A.它们已具备了一种自觉的精神活动能力 C.它们已懂得欣赏美 A.具有不可抗拒的魔力 C.接受者缺乏自制力 A.一种低级的美学观 C.一种心与物的交流 解是（ ） A.艺术可以扬善抑恶 C.艺术是无功利的 A.人的异化

B.美育是从情感的角度进行的 D.艺术有助于推动道德的形式 B.感情专一

B.它们具有与人相同的情感要求 D.它们具有性选择的本能需要 B.需要接受者客观冷静 D.对冷静理性的人没有效果 B.一种感官美学 D.一种官能刺激

18.人们看电影时，看到滑稽的场面忍俊不禁，看到悲伤的场面痛哭流涕。这表明美感教育（ ）

19.对中国古代“感物斯应”的正确理解是（ ）

20.梁启超说：“艺术的陶冶可以将情感善的方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去。”对此不正确的理

21.对“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”最恰当的审美理解是（ ） C.人为美而兴奋倾倒 A.感化作用

D.审美是件苦差事 C.认识作用

D.教育作用

22.亚里士多德的“净化”或“陶冶”主要是指悲剧的（ ）

B.娱乐作用

23.崇高（ ） A.是美的一种基本形态 C.是一种纯粹的美 A.优美

B.是一种伦理判断 D.不是一种高级的美 C.悲剧

D.喜剧

24.《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（ ）

B.崇高

25.刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（ ） A.一种古怪的丑 C.一种秩序的美 A.美感的主观性 C.美感的社会性 A.人的自然禀赋 C.人的种族属性 A.人的自然禀赋 C.人的族类本质

B.一种突出的丑 D.一种不规则的美 B.美的客观性 D.美的社会性 B.人的先天快感 D.人的精神享受之一 B.人的本质力量 D.人的先验能力

B.动物向人的自然进化过程 D.人的自我表现的过程 B.制造和使用工具过程之中

第2页

26.狄德罗曾说，卢浮宫的美，不论有人或无人，都同样存在。这句话说的是（ ）

27.美感从本质上讲是（ ）

28.爱美之心是（ ）

29.美感产生于（ ）

A.劳动实践把主体力量对象化的过程 C.人的本能的升华过程 A.生物进化过程之中

30.人的生存本能和生殖本能发展为美感的生理基础是在（ ）

C.大脑完善的过程之中 D.感觉发展的过程之中

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 31.艺术操作的作用有（ ） A.将艺术家心中的意象物态化 C.提供接受过程的基础 E.继续进行意象的孕育 32.美感包含着（ ）

A.满足感、愉快感和幸福感 B.和谐感 D.物质享受感

A.形态相对，互不相同 D.相互转化，相互取代 A.美育是德育的必要前提 E.美育与德育是相辅相成的

35.西方现代艺术及艺术的观念都发生了重大变化，这主要表现在（ ） A.传统的美学原则几乎完全被抛弃 E.否定给美和艺术下定义

三、名词解释（本大题共4小题，36、37小题每题4分，38、39小题每题3分，共14分） 36.柏拉图的美育观 37.美学思想 38.审美态度 39.艺术敏感

四、简答题（本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分） 40.简述艺术的存在方式。 41.简述美感与美的关系。 42.简述黑格尔的崇高观。

五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分） 43.试以王维《鹿柴》为例，分析意境和意象的关系。 附《鹿柴》：

空山不见人，但闻人语响。 返景人深林，复照青苔上。

44.试论美的问题在于人生相与创造相之间。

B.摧毁了传统艺术的观念 D.以更为多元化的面目出现

C.艺术品与非艺术品之间的界限变得很模糊 33.崇高与优美的关系是（ ）

B.截然对立，互不相容 E.审美范畴的不同类型

B.美育高于德育应代替德育 D.美育包含着更多的精神

C.明显不同，互补共存

C.精神上的自由感

E.心灵上的自豪感

B.丰富艺术家心中的意象

D.进行艺术意象的重建

34.美育与德育的关系的正确表述是（ ） C.美育对德育的实施起促进作用

第3页

2004年4月自考美学试卷答案

第4页

第5页

第6页

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/8sha.html