历史文献学大纲

历史文献学概论大纲 历 史 文 献 学 概 论 一、指导思想、教学目的及要求

历史文献学教学是以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，科学地、系统地阐述中国历史文献学的基本内容及其发展规律。通过教学，要使学生在掌握中国历史文献学基本内容的基础上，了解中国历史文献学的基本框架、整体结构体系和历史文献学发展的基本线索，并能初步展开有关历史文献学的研究方法。 通过课堂教学和各种辅助教学手段使学生在查阅和使用历史文献、收集历史资料、撰写历史论文、考察报告等方面得到训练，并初步掌握历史文献研究的一些基本方法和手段。 二、学时分配和教学环节的安排

历史文献学课程为学期课，总课时为40课时。其中课堂教学每周2课时，20周，共计40课时。期末复习考试占2周。 在课堂教学中要注意运用启发式、讨论式，努力采用多媒体等现代化教学手段，增强教学的直观性、生动性，不断提高教学质量和效果。为了加强对学生能力的训练，在教学过程中要适当安排课堂讨论和布臵书面作业，有计划地安排教学参观和社会考察；并通过课外辅导和答疑，指导学生学习，掌握学生的学习状况，反馈教学效果。

自学、作业、讨论及课堂提问等教学环节计入学生平时成绩。平时成绩占课程总成绩的30％，期中、期末考试成绩占70％。

********************************************** 第一讲 方 法 论 一 教学目的和要求

通过对历史文献学正名，以及对历史文献学研究范畴的讲解，使学生了解历史文献学的重要地位, 对如何展开历史文献学研究有一初步印象。从学生接触历史文献学之初，就有意识培养学生的研究能力，为学生创新意识的树立引路。 二 大纲细目

20世纪历史文献学发展大势 一 ，历史文献:双层特殊产品

(1)历史文献本身发展丰富了文献的内容。

(2)历史文献本身发展影响了历史文献学本身研究内容。 如雕版印刷盛行影响了历史文献学,使其繁盛。 如今学界现象:文献研究与书的研究分割——应结合。 二， 为历史文献学正名

关于历史文献学，有辅助学科之说。

孔子?正名?：?名不正则言不顺，言不顺则事不成?（《论语?子路》）《论语》言卫国国君欲叫孔子主政，孔子却要正名。子路认为对一个小国，没有必要。孔子认为子路粗俗?野哉，由也?。故我们也要为历史文献学正名。 三， 如何开展研究

(一)历史文献学史研究的内容

(1)中国历史文献学的产生、研究和整理概况 (2)总结历史文献学家的经验、成果

(3)基本联系、规律，为当代历史文献学提供借鉴 (4)在此基础上认识到此与社会环境的紧密联系

《管子》言?仓廪实而知礼节?，如果研究书的价值必然与经济相联系，故我们应开拓视野。

历史文献学史与经学史、语言、政治等紧密联系 应加强与社会史、文化史、学术史等的联系研究 特点，断限问题：对典籍的整理研究，可一直延伸至今 古典文献终结于1919年，但其研究可至今

特点：a.研究历史文献学的整理与研究；对象：中国历史文献学 b.与社会生产力发展水平有关 c.与学术风气密切相关 e.研究范围广泛

f.通贯古今，系统性，借鉴性 四，如何开创新局面

《大学》?苟日新，日日新，又日新? 朱熹?问渠哪得清如许，为有活水泉眼来? （一）什么叫创新

１．原始创新性：提出前人没有的理论；累积的创造性：补充前人的观点

2.?凡论文必须有新发现、新解释方对人有用?（陈垣《史学论

文集》p628）

3. 新理论体系、新学科体系，多种解释（陈垣《校勘学释例》把前此校勘学上升到了新的理论解释）随社会价值的变化，解释亦不同。

4.自己的特色。陈垣的考据＋白寿彝的理论 （二）如何发挥

1.对传统历史文献学史作深入开掘.如出版史,目录学史,断代文献学史

2.集中力量探讨跨学科研究.如社会史＋文化史→研究藏书史 五，课堂讨论

现今治史风尚？（①经世致用②考据③社会学） 预习作业：

1.文献载体材料的演变(具体过程从简),如何研究(研究材料发展过程等)?

2.图书的生产应研究哪些方面?

谨严的图书分类有明学与存书两大功用。宋代郑樵：?学之不专，为书之不明；书之不明者，为类例之不分。有专门之书，则有专门之学；则有世守之书。人守其学，学守其书，书守其类。人有存没而学不息，世有变故而书不亡。? 六、参考文献

白寿彝《史学概论》，西宁：宁夏人民1983年版 黄永年《古籍整理概论》，西安：陕西人民1985年版

梁启超《中国历史研究法》，上海：上海古籍出版社1998年版 梁启超《中国近三百年学术史》，太原：山西古籍出版社2001年版

********************************************** 第二讲 序 言 一、教学目的和要求

通过对历史、历史文献学史及相关概念的讲述，使学生了解历史文献学的概貌，确立历史文献学观。 二、大纲细目

（一） 历史、历史文献学及历史文献学史

1.历史：广义——是指一切事物以往的运动发展过程。 狭义——一般是指人类史，即人类社会以往的运动发展过程。 史料: 就是前人留下而为我们今日所见，并能为我们研究历史问题提供依据的痕迹。一般来说，可分为史迹遗存与历史文献两类。 王国维二重证据法：地下文物与传世文献 2．文、献、文献 3．文献研究的历史源流 4．历史文献学与古典文献学 5.历史文献学与历史文献学史

6．如何看待历史文献学思想与相关学科思想的交叉重合 （三）历史文献资料与历史文献学

思考题：

历史、历史文献学、历史文献学史、古典文献学、史料之间的关系 参考文献：

吴枫《中国古典文献学》，济南：齐鲁书社1982年版

陈高华、陈智超《中国古代史料学》，北京：北京出版社1983年版

张舜徽选编《文献学论著辑要》，西安：陕西人民1985年版 荣孟源《史料和历史科学》，北京：人民1987年版

张家璠等编《中国历史文献学》，桂林：广西师范大学1989年版 王欣夫《王欣夫说文献学》，上海：上海古籍2000年版 郑鹤声、郑鹤春《中国文献学概要》，上海：上海古籍2001年版 张舜徽《中国文献学》，武汉：华中师范大学2004年版 ********************************************** 第三讲 历史文献学与传统文化 一 教学目的和要求

通过对历史文献学正名，以及对历史文献学研究范畴的讲解，使学生了解历史文献学的重要地位, 对如何展开历史文献学研究有一初步印象。从学生接触历史文献学之初，就有意识培养学生的研究能力，为学生创新意识的树立引路。 二 大纲细目

传统文化与文献的关系：

1，?信而好古，述而不作?（孔子），?立德、立功、立言?三不朽，立言最次，似乎容易，却实为最难，能立言者必有德，立了言传之后世，必然有功。

2，修史传统。历代盛世修典之例，所谓?大混一之时，必有大一统之制作? ，此所谓盛世修书。如《四库全书》之纂修。 3，促使文献繁荣

不过，传统在繁荣文献的同时，也使文献不免瑕疵。为遵古敬宗而作伪避讳等。 史学传统与历史典籍 课后思考：

传统文化与历史文献学的关系 参考文献：

（清）章学诚著、叶瑛校注《文史通义校注》，北京：中华书局1994年版

张舜徽选编《文献学论著辑要》，西安：陕西人民1985年版 （清）皮锡瑞《经学历史》，北京：中华书局1959年版 周少川《藏书与文化——古代私家藏书文化研究》，北京：北京师范大学出版社1999年版

陈登原《古今典籍聚散考》，上海：上海书店1983年版

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第四讲 文献的聚散

教学目的：了解书籍聚散特点，认知藏书的不易，珍惜书籍，珍视传统 大纲细目：

一 文献的聚散与政治之关系 二 文献之厄

三 文献聚散的文化蕴涵 课后思考：

文献聚散与政治的关系

参考书目：

王重民编《办理四库全书档案》，北京：国立北平图书馆1934年铅印本

陈登原《古今典籍聚散考》，上海：上海书店1983年版 周少川《藏书与文化》，北京：北京师范大学1999年版

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第五、六讲 历史文献学思想研究

教学目的：二十世纪中国历史文献学的发展状况，如何进行思想研究，以及就各专题梳理历史文献学思想 大纲细目：

二十世纪中国历史文献学的发展 一．需要澄清的几个概念

1．文、文献与古典文献、历史文献 二．历史文献学家的文献学思想 （一）目录学家的文献学思想 （二）藏书家的文献学思想 （三）考据家的文献学思想 三．历史文献学家的文化学术政治观 四．历史文献学思想的发展历程 五．历史文献学思想研究的意义 预习作业： 研究的意义。 参考书目：

白寿彝《白寿彝史学论集》，北京：北京师范大学1994年版 《汉书?艺文志》﹑《隋书?经籍志》、陈振孙《直斋书录解题》、晁公武《郡斋读书志》、马端临《通考?经籍考》、《四库总目提要》 ********************************************** 第七讲 专题研究

教学目的：如何展开专题研究 重点在史部典籍 一 纪传体史书的研究

徐浩《廿五史论纲》，张大可《纪传体史书论纲》。

王锦贵《纪传体文献研究》展开了一个新的体系。这么写，他是第一次，但需要改进，如?工具篇?是否可为?传播篇?。取点时，可再多取点例子；正史?杂著（把纪传体以外的史书均列入，有凑史书数字之嫌）

杜泽逊《文献学概要》，中华书局2001年版 二 编年体研究

竖写不如横写，横写（从层面上各个角度展开） 1，阶段（《春秋左传》→《汉纪》） 2，从研究方法（如注释）上研究

3，改纂，补编：司马光《通鉴举要例》，《稽古录》

4，改进：如①《左传》←→《春秋》②荀悦③通鉴，以正史记载为经，列传为纬，取志书内容以补，又以追叙，插叙，补叙等等来交代

不妨以改进为题进行解谈。 5，变体：起居，实录 6，编纂方法 7，地位 三 纪事本末

1，善钞书可为史书——梁启超；杨万里《通鉴本末叙》，刘知几?同为一事，分在 ?（《史通》） 2，分析体裁特点：以史为纲，纵向叙述

3，介绍一些具有代表性的史书。如《绎史》《左传纪事本末》《宋

史纪事本末》《元史纪事本末》《辽史纪事本末》《金史纪事本末》《清史纪事本末》等

4，谈体例的演变发展 ①从抄撮他书→如《春秋左传 》《通鉴长篇 》，明陈邦瞻时有变化：抄录了纪传史。如水利方面有治河等，以宋史为主要对象，亦抄录了辽、金专题，这发展阶段漫长，从宋到明末。②广积博采，谷应泰《明史纪事本末》、张岱《石匮》、谈迁《国榷》，后人认为谷应泰有抄袭张、谈的嫌疑，但非，张、谷应同时着手。 谈死后二年，谷书出，从时间上来不及。 《明史纪事本末》 材料好，史学价值大，标志其体裁走上独立的道路。③结合史实考辨，促成学术研究与之结合，形成独特特点。高士奇《》加五项考证本末：《补逸》《考异》《辨误》《考证》《发明》李《辽史纪事本末》《金史纪事本末》，利用价值很多人尚未注意到：分正文，考异二部分，考异占一半，功夫深，《辽史纪事本末》6，700多种材料，《金史纪事本末》510多种材料，其通过纪事本末展示辽金史的成果。④通过专题性著作，形成研究高潮，如《三藩纪事本末》

特点：突破传统的……侧重一代；形式上自由，多变；篇幅不大→细密化的表现

作用：起到召唤近现代纪事本末召唤专题的作用。

阶段：清前期：文治武功，清后期：外交军事，如《中法兵事本末》等，大约上百种，言形成一个篇纂高潮不过分。 地位：1，历代评价（梁启超评价尤高）

意义：1，创造新史体，增添生力军

2，有些独创，考证性的→可提供新材料（不多） 3，简明概括，介绍历史知识

利用：1，简略，可结合其他史书利用。2，善于发掘独创类、改纂类3，综合演进过程文章少 四 其他史籍研究

按《隋志》或新的史书分类研究

难度大，如地理类，必须有地理知识；传记类，年谱的问题可考虑，年谱也可放在编年体中研究。

典制体研究可考虑，如十通，会要，会典，职官等，相对集中。 综合类，尤其是类书，丛书。如类书的体例，分类，功用都值得探讨。

特殊史籍：佛教史籍，陈垣开了一个头，陈垣以后，专门文章几乎未见，今后可考虑，从现存《汉文大藏经》佛教史书多，大约九种体例：传记类（梁《高僧传》现存最早），纪传类——较早为南宋《释门正统》、《佛祖统计》，编年体《龙心佛教通论》《释门通鉴》，志城体（相当于方志）?天下名山僧占尽?如《清凉寺志》，灯录体（记传法的世家，如唐《宝林传》宋《五灯会元记》，朱熹的《伊洛渊源录》就从灯录体来），经传体（某一类佛经的传述源流，如唐《华严经传记》等），游记类《佛国记》《佛经目录》《综理众经目录》（释道安）为最早但失传，《出三藏记集》现存最早），纲目类，笔记类，类书，文集，音训（陈垣算为史

籍） 预习题：

有哪些对象可以做专学研究？ 参考书目：

杜泽逊《文献学概要》，中华书局2001年版

王锦贵《纪传体文献研究》，北京大学出版社1996年版。 ********************************************** 第八﹑九讲 目录学研究

教学目的：在对目录学了解的基础上，了解如何进行目录学研究 《敦煌书法艺术》高兴华

你认为你的专学还应该在哪些方面改进？ ①本身研究

②对专学的研究有的可以搞，如《目录学史》，甚至可缩小到某个断代研究，范围可以调整。 方法，观点，研究途径

杨绪敏书《辨伪学史》：没谈《总目》的辨伪，没提陈垣 郑良树《续伪书通考》 一，目录学研究

1，目录工作的起源、产生

王重民《中国目录学史论丛》我国目录产生在奴隶社会时期 古旧刻辞（人名，保管人姓名，数量，占卜人的姓名），从这个现象，可以推断从商代就有目录了（包括时间，收藏人著录情况）

不足：①文革时期产生，有拔刀②在商代，恐怕还不能成立 若干目或若干年教学中，殷墟的发掘中，还可看到相近时代的记录

因为正式典籍还未产生，只是材料的编排，未组成比较系统的材料，主要是个人编排

文献到典籍的过渡，典籍必须有完整的内容，每次三处，有骨的编连。 姚名达：

定在春秋战国时期，一书目录到多书目录。《序卦》可算一书目录之始。

目录学之始可放在什么地方？

姚名达定在清代算晚，苏颂见王洙，王言其子有目录学之才→可见，目录学，北宋已有。

《通志?校雠略》大都可局限于目录内，可为更加有力的标志，宋代目录学建立的一个事例。 2，目录学研究研究范围

很宽，主要有两个方面①图书馆系方面的②历史文献学，谈书目编制少，与学术结合多，有价值之作，还是旧作。 书目：姚名达《中国目录学史》，商务1957年版。

余嘉锡《目录学发微》（载《余嘉锡说文献学》，上海古籍2001年版）：考订精确，分析少，简略，材料很有用，许多是姚书没有的，但不能苛求姚，姚年岁较轻时就写成此书，而后去世于抗

日中

王重民《目录学论丛》（中华书局1962年版）：对学术史很感兴趣，但谈论以前多，以后没系统讨论 郭绍虞《中国目录学史稿》：内容比王简。

来新夏《古典目录学》（中华书局1981年版）：体例科学，系统阐述，逻辑性强。

程千帆《校雠广义目录篇》（没太大意思） 高路明《古籍目录与学术研究》 3，做比较深密化研究

断代研究 如研究明代目录学；研究目录学思想史

4，主张提《古籍目录学》，以区别于图书馆学，若叫古代目录学，则应该以1911年断限。

二，注意方面 ①学科理论作一建树

联系：以普通目录学作指导，研究的还是古代的东西。 如何研究？

①范围、对象、任务②体制也应研究，组织结构，体裁，如题跋 读书记类目录：以分类作为解题③对目录进行分类。如清代补史之风→形成→补史目录

私家目录：ⅰ私撰目录ⅱ私藏目录； 按照内容分：综合，专科；地方，特种

③分类法：六分（非七分）→四分→七分→十二分 ④发展史：从汉→当代

⑤与传统文化的关系（不单就目录谈目录）

可从史部，经部谈。尊经尚史，崇文策问，为古时风尚，他们之间有互动关系。

从西汉时历来如此，前代如此，又影响后代 经部→史部，或从小部类型发展来看文化，从量化的研究也可看→流向，强度

一，在古籍整理中的运用（考辨古籍中的运用） １，整体收藏看历代典籍的聚散 ２，考辨

３，专题研究：①几部大书为我们研究的对象，如《汉书?艺文志》很多停留在旧目录上，如研究其思想，可挖掘。如政治思想可供研究，其推崇儒家，贬低其他家，往往以儒家标准评价优劣高低，提出殊途同归，这些都是当时政治思想的反映，值得研究。 《隋志》大小序→可研究其发展演变进程；现存最早的四部分类法，可讨论之；许多附注，如何考证；注意其存亡，藏残缺。《汉书?艺文志》《隋志》有自己的统计，现今内容与其统计对不上，值得研究。

历代具体考证：章宗源、姚振宗对《隋志》考证很多。可做《隋志注考汇编》。因为每本书在学术史上都有很重要的贡献，《汉书?艺文志》的注考汇编已经有人做了。 《四库全书总目》值得研究。

《书目答问》分类与时代背景：张之洞的目录学思想可供研究，

其著录思想——慎之约取，收四库未收之书，对新书慎取；分类思想

私人目录，晁公武的《郡斋读书志》的学术考证与陈振孙不一样，学术内容比陈强，考证也比陈强。 二，在古籍整理研究中的运用 １，考虑如何进行新时期的古籍分类 ２，古籍编目：如何索引，全文检索

八五计划《中国古籍总目提要》，总目只是品种目录（一书，一版本，一条目）

海外对古籍编目进展大，如香港，台湾有八家图书馆有古籍善本书目；哈佛大学，芝加哥大学，英国伦敦有古本书目，剑桥古本书目，日本至少有六种宋本，因其购静嘉堂藏书，有《静嘉堂书目》《国会图书寮》《天理大学》《斯道文库》《内阁文库》 美国研究图书馆学会，以普林斯顿大学为基地，建立中国古籍书目联合目录。１９８６年北京大学送古籍书目信息给美国，换取其网络，数据库信息，六美元一个，有人说他们卖国。 实际研究中，要注意如何考、校等。 如何提出新见解，如何导向。

方志目录的研究，私藏目录与大众文化的研究，值得重视。 参考书目：

王重民《目录学论丛》，北京：中华书局1962年版 郭绍虞《中国目录学史稿》，

来新夏《古典目录学》，北京：中华书局1981年版 程千帆《校雠广义目录篇》 高路明《古籍目录与学术研究》

********************************************** 第十﹑十一讲 辨伪学

教学目的：通过本讲的学习，了解辨伪的基础知识及其发展史，知道如何辨伪 大纲细目： 综合的

孙钦善《古代辨伪学概述》，郑良树《古籍真伪考辨的过去与未来》，梁启超《古书真伪考》（总论，辨伪学史，分论）。 分析杨绪敏《辨伪学史》（①先秦—魏晋②唐宋③明清—近代④现代，再发展史）：有呆板平淡感，停留在叙述方面。 总析：概述后将每个分段按?学?分为若干段或按照特点，或按照方法，从归纳中可见理性分析。

不足：①辨伪学形成没做具体考察，考证。刘重来《二十世纪辨伪学史》可补不足

②疏漏《汉志》有40、50种书 ③没注意《总目》辨伪学成就 ④对陈垣的辨伪学成就没做分析 ⑤近、现代一些也未论述 一 中国文献辨伪学的构建

（一）辨伪理论的构建 （二）近代辨伪方法的产生 （三）辨伪思潮的兴起 （四）辨伪成果的激增 二 中国文献辨伪学的缓慢发展 （一）《李秀成自述》辨伪 （二）《兰亭序》辨伪

三 新时期中国文献辨伪学的多元发展 （一）出土文献的冲击 （二）辨伪的总结与深入 （三）思想解放后的再考辨 （四）辨伪理论研究的深化 （五）辨伪手段的现代化 （六）找准学科体系的位臵 四 自成系统的台港文献辨伪 课后思考： 对辨伪的认识和体会

参考书目：

（明）胡应麟《四部正讹》，清光绪二十二年（1896）广雅书局校刊本。

（清）姚际恒《古今伪书考》，光绪三年苏州文学山房活字本

黄云眉《古今伪书考补证》，济南：齐鲁书社1980年重版 《古史辨》，上海：上海古籍出版社1982年重印本 梁启超《古书真伪及其年代》

郑良树《古籍辨伪学》，台北：台湾学生书局1986年版 杨昶编《辨伪学讲义》，载《国学知识指要》，南宁：广西人民出版社1993年版

邓瑞全等主编的《中国伪书综考》，安徽：黄山出版社1998年版 杨绪敏著《中国辨伪学史》，天津：天津人民出版社1999年版 孙钦善《中国古文献学史》，北京：中华书局1994年版 罗尔纲《太平天国史料辨伪集》，北京：三联书店1955年版 ********************************************** 第十二﹑十三讲 辑佚学 版本学 校勘学的研究

教学目的：对辑佚学 、版本学﹑ 校勘学有一定认识，为展开研究打下基础。

作为专学，辑佚学形成更晚。

《辑佚学的起源》，《史学史研究》1983，3

《辑佚学应成为一门独立的学科》，《古籍整理研究学刊》1982，2

曹书杰《中国古籍辑佚学论稿》：

①总论②历代文献的聚散③辑佚和辑佚学的发展史④方法论：辑佚方法叙论；辑佚文献的考证

总论：可以改为辑佚文献的整理，编辑。

《史讳学举例》为现代科学的避讳学专著：第一次建立科学的避讳学。 科学与否的分水岭：研究避讳而能运用于校勘，考证学；系统阐述了中国古代避讳的历史；为史学考证提供了一个方法，用避讳考史源，用避讳考政治立场。 四，校勘学

五，元史研究（陈垣为宗师）

打破清代到本世纪初重修元史的旧格局，建从宗教、文化史和社会史等方面研究的新局面。

研究元代最高成就：《元西域人华化考》、《通鉴胡注表微》，代表前后期二高峰：考据，考据＋史论；《元西域人华化考》写于1923年，美国有英译本，德国亦有；外国人更看重《元西域人华化考》，奠定陈垣作为国际学人的大作，日本桑原骘作序。

特点：ⅰ，资料丰富详实，皆古文献，古材料，元明材料100种，又金石录、方外书等，许多他人未见；用材料多求异本 ⅱ，精密的史学考证，考证132人。《丁鹤年集》多定为原本，但陈垣以考证驳斥之：用三首诗驳其为原本，敬称中见漏洞→版本学不能局于表面。ⅲ，摆脱清代繁琐考证的窠臼。

元西域为中外文化交流，非汉之西域为边疆，又介绍西域人华化情况。?科学体例强?—桑

ⅳ，通过考证得新解。如第8章为总结，指出元代文化的巨大力量，打破元只有武功，无文化的观点，阐明中国文化的巨大影响。 《通鉴胡注表微》：不以考证为史学之能事，治史也不为考证局

限→于宗教三书中可见，最多见本书。引胡注750多条，资料250多种，前10篇讲史法，10篇讲史事—对事、人之看法，史功之认识，宗教民族之认识，史学工作（本身）的认识（讨论史家之一）

去世后，香港出版《陈垣先生廿二十年集》26篇，从1949年至1971年，纯历史考证。解放，文章更加老道，如其所说为?炼乳?，影响非专指其成就，也含学风。

学风：ⅰ，刻苦治学（大跃进时亦强调下功夫治学，以之育人）ⅱ，言必有据，实事求是，力求全面占有材料，考辨材料，论述成文。陈垣讲写文章：搜—考—论，前占据十分之八的时间，?草草成文无佳文可言也? ⅲ，不说闲话，力求创新。?一字一句能表达，就不要说第二句话?《谈文风与资料》：理要讲清楚，话要说明白，闲话要少说或不说→创新与治德

?方论文一必有新发现或新解说，才于人有用? ⅳ，谦虚谨慎，精益求精。?文章写成，多臵时日?→补充；能否经受住考验 陈垣喜收清人手稿，欲从中见路径，非单纯为文物收藏。 ?文成必须有不客气的诤友指摘缺点?给三种人看：水平高，一样的，低，从各个层次反馈意见。

陈垣的史学思想，治学思想有待开发，缺乏真正到位研究。 晚年：有意义的史学，丰富的史学的提倡。 六，陈垣的史学思想有待开发

从两方面入手：（1）客观历史的认识（客观历史进程的认识，推

动客观历史的认识）⑵对史学本身的认识（如何工作，为什么工作，为史学而史学吗，还是为社会效应）

陈垣虽然大部分为考证著作，但并非无史观。?任何历史都是现代史?—克罗齐

ⅰ，历史主义的宗教思想（历史主义宗教史观）历史主义：用联系的眼光来看待社会发展，用连续发展眼光看事物。

提倡宗教自由，韩愈灭佛佛更盛；提倡宗教平等；宗教与政治的关系，如火袄教的传播，《明季滇黔佛教考》；宗教与文化的关系，火袄教，也里可温教既传本身文化，又接受中国文化，紧密结合宗教教义，人文思想，艺术，包括文学方面的东西，实际上合中西交通史而来。

中华文化本位的思想，接受外来文化，看本土文化对外来文化的反馈，如《元西域人华化考》发展民族文化，多民族统一的文化史观，中华民族多元形成的思想，如《汉以来新氏族考略》（本不满意，未发表，又反过来作书稿）讲汉以来汉族融合过程，汉为杂种。

有时间可看《通鉴胡注表微》。

陈垣主要来说是考据学家，要从书中发掘。

史学思想四个阶段：抗战前后给一席姓朋友写信，言其头一个阶段服膺钱大昕—为史学而史学，考史求信；9?18后改为经世之学，注意事功，开始提出有意义的史学，如《敦煌劫余录》（对伯谴责，伯看后，特不满意，但仍打交道）北京沦陷后，乃讲全祖望

之学，激发故国思想，以为报国之道，多讲《鲒埼亭集》，宗教三书及《明季》《通鉴胡注表微》中表现显著；1949年后学毛泽东思想，从头学起，此段争议颇多。台湾多认为变节，大陆一帮人附和之，说陈垣晚年精于马克思主义。

观点陈垣的史学思想应是接受了马克思主义，但对于70多岁的老人，要系统掌握运用已经不可能。 转变：树立史学 预习：

1，文史断代史研究的书是否看过，谈谈看法。 2，文献学史断代学史应该怎么研究？ *********************************** 第十八讲 《四库全书总目》研究 教学目的

了解《四库全书总目》研究现状，认知学术与政治的关系与知识分子的命运。 大纲细目： 导言：

?四库总目学史?概念的提出及其研究意义，本课题解决的问题和研究的重点。 第一章：

《四库全书总目》的编撰及流传（分析《四库全书总目》产生的背景，考察《四库全书总目》的编撰分工及编撰过程，总结《四

库全书总目》的学术价值和意义）。 第二章：

《四库全书总目》的补撰（从禁书书目和未收书目考察了补撰书目的发展源流和基本成就。重点评述了孙殿起的《清代禁书知见录》、阮元的《四库未收书目提要》）。 第三章：

《四库全书总目》的续编（讨论《郑堂读书记》、《续修四库全书总目提要》为代表的《四库全书总目》的一批续编书目的学术成就）。 第四章：

《四库全书总目》的辨证（论述了对《四库全书总目》进行辨证补订的研究成果，主要考察余嘉锡《四库提要辨证》、胡玉缙《四库全书总目提要补正》）。 第五章：

《四库全书总目》学术价值的研究（研究《四库全书总目》的学术价值，并从文献学史和学术批评史的角度归纳《四库全书总目》研究的成果）。

第六章：《四库全书总目》思想文化的研究（探讨《四库全书总目》的思想文化成就：中学观念与西学价值，经世致用与批判理学，学术思想与政治观念）。

结语（《四库全书总目》研究的历史分期，《四库全书总目》研究的方法和流派，?总目学?发展前瞻）

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