凤山旅游开发方案、提纲-部分1

关于凤山县旅游开发的灵感和方案。

凤山旅游开发方案、提纲

一、凤城片区

（1）鸳鸯湖部分

（2）凤阳关部分

（3）桓里至太平地下河漂流部分

（4）黄龙洞部分（原九曲河地下河暂定为地心之旅）

二、三门海片区

梦娥瑶寨（借鉴汶川水磨镇、都江堰街子古镇、成都锦里巷宽窄胡同等，突出瑶族文化建筑特征）04年主题是什么好？我写的关于凤山旅游的一些设想发贴网上。现在6、7年过去了，许多东西回过头来看是非了然，比如开发的主题是什么？现在看来还是落伍，任何事尽量不走别人的后尘。如今全国范围依然没有特色鲜明的情爱文化主题定位，机遇尚存。或许有人提出有什么证明你的主张是对的呢？比如当年提出以广西电视台合办婚恋类节目，这两年来发展迅猛，几乎所有省级以上台都自己的这类节目。新生事务往往更能吸引游客眼球，这广告学点决定。敢做第一个吃螃蟹的人才能出尽风头。再一例姚叶的婚礼已经被别人的景区邀去，现在人家娃都打酱油了……

或许还有人提出凤山与乐业刚入选世界地址公园名录，为什么不直接用这个招牌直接打广告呢？未尝不可，只是效果不会太好，因为没有独特性。试想，中国有多少世界地址公园？这个金

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招牌还是乐业、凤山两县共拥有。

还会提出人家巴马举的是长寿养生牌，可人家巴马发展迅猛，远非凤山是比。对了这也恰恰说明文化题定位的重要性。在我看单纯从秉赋看，人家资源还不如凤山，我想这与人家始终正确的坚实长寿养生之大旗，有关随着中国经济生活的快速发展以及老龄化社会等因素成就了巴马旅游。

再问，我们为什么不跟着巴马走也打长寿牌呢？不行，这就等于心甘情愿当千年老二了。“夫荣妻贵”也是个不错选择，再树立自己的“知识产权”两类并不矛盾。必须还要有大胆的产品整合大手笔营销策划，推陈出新持续不断新产品成就自己伟业。在借力使力上，应该遵循以下几点原则。首先联合巴马甘为老二共举长寿养生大旗，不可相互诋毁“盘阳河休闲养生带”提出势在必行；再一点是要想在这块蛋糕上多分一点，先从旅游硬件上赶超，能在住宿上，接待上等让“候鸟族”满意，方可留住住客。（具体在三门海片区中提出）

从东巴凤三县旅游目前形势看。走在前的当属巴马，依次为凤山和东兰。自然资源当凤山在前，二县在后，巴马之所以能发展在前正确的主题定位，几十年坚持一个主题，不走枉路，值得注意的是东兰长乐库区，举休闲度假大旗在库区内投放大规模鱼苗，实施禁鱼条令。建钓位千座，其间步道相连，以及完善的旅游设施，凤山前是虎后是狼，主题定位在必行。（详见04年帖子）

凤城片区

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（鸳鸯湖部分）修改

开发方案—

最近耳闻鸳鸯湖开发方案，沿九曲河两岸修步行道至鸳鸯湖源头。这就是说相当于城区改造的河堤的沿伸？我是没见过具体方案这是否真是旅游主管部门最终实施的方案？只能说感觉不妙，更像是城建部门的提法。费大钱而没有创意，一旦实施这钱肯定得花了，还听说，风阳关景区要建湖区，非常好，难道不需要鸳鸯湖也建立库区吗？我个人认为非常必要，有人把湖比作城市的眼睛，是人文精神一个载体。如北大未名湖被称为北大的眼睛，西湖是杭州的眼睛。凤山可先建一处。待时机成熟，两者缺一不可，犹如人的双眼，九曲河和观音河一清一浊汇合于城中，可谓泾渭分明，鸳鸯湖与凤阳街不也正是更大意义上的“鸳鸯湖”吗。凤山不比巴马、东兰水库区水位沿伸至城中，我们山更多，水更少，有山无水不成风景。湘西张家界，缺“水”的情况下，硬是用挖机挖出一座宝峰湖，借鉴吗？

时隔数年，随着新景点发现旅游发展趋势及个人的认识等情况，作小修改。

鸳鸯湖景区可整合周边景点形成如下几个大区：

一、湖心区，这与原赔大至相同。

二、鸳鸯洞景区基础设施在建中。（略）

三、马鞍洞及周边区。（略）

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四、黄龙洞（暂定名）及健身登山步道区。值得注意的是这个洞的发现，不但有超乎寻常的品质，更重要的是，黄龙洞恰恰是鸳鸯湖九曲河的故道。记得九七年在一位老检察院退休干部带领下，进入该洞，状若直径二十米的半管状型，我们备好干粮饮水，六个小时而走不到尽头，旅游部门有该洞的不完全统计数据，目前仍在探测中。此洞开发潜力巨大，两年前从松仁修了往该村的屯级公路，无法通旅游车。为了鸳鸯湖景点形成整体，应从坡雄堡重修较高等级旅游专线。可从湖上的大石门上经过（也可另测捷径），与登山步道相连，可俯瞰整个湖心区，由于该洞尚未开发，此略。

一、湖心区

（一）风雨桥接待区

此区与前贴稍作区位改动更为妥当，应从双泉桥往东三百米处为宜。这棒改动更为保住本县唯一的单拱石桥，这已经是为数不多的文物了，这几百米足够建入区接待区，另双泉桥能东西两侧足够建立较大停车场，拆迁费用相应降低。

1、水坝建造

水坝建造位置改为古桥往上30米右边为适宜，这30米配合右桥的存在，更有利建古味浓的泳场。果场和练车场占湖大部分的面积，此处平均水位在1.5米上下。这能省下部分土地作为景点绿化与功能区的完善的空间。坝身部分混凝土，可视部分应用石板遮盖。我在成都街子古镇看到为遮住贯河的输水管道，专门

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为其作了个“仿古桥”，河对岸的通讯天线也设计成树状，穿上“绿”外套。再一点是风雨桥的建造，可借都江堰南桥为仿古蓝本，桥面木板遮盖，在屋檐的设计上也可仿之。栏杆可仿木，能在栏杆边设边座，更有利游客观湖本息，为突显出程地域性，外观更要有程阳风雨再桥的特征，能在照片和视频上蒙混过关，就算合格了。

2、沐浴区设想

依水坝往下可先后设计两个区，先为浅水区再往下至右桥处可设为深水区，为与环境协调，可用大石铺砌，不可使用瓷砖等。更衣室、热淋浴室、太阳浴场等就近设置。

3、用品出租

在双泉桥至右桥段设置，条件成可设婚庆公司，承办户外婚礼，及各类游客用品出租。此处应少设掏长途游客腰的旅游纪念品摊店。我本身体为游客在桂林一些景点未游先掏银反感。应让游客游尽之后，在游程未段掏腰包便是自然而然的事了。

（二）始游区

1、水路旅游线，在桥头左侧即现采石场位置设游船码头，可绕湖一周至现缫丝厂附近或望夫石下（见图）的综合接待区结束游程。

2、沿湖岸步道线路。又与马鞍洞步道相接。这线路可在练车场或弹药库附近设最佳角度摄点，可对石马山、望夫石及九曲十八弯拍摄，此处亭名为望夫亭？

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（三）主游览区

1、海誓山盟-湖心结拜

两泉中心处，可在水中搭台可为户外婚礼提供最佳点，此处可在岸上设凉亭，为游客供休息，背东面西，左边亭子可为凤亭，右边可为凰亭，取自凤求凰意。

2、十八相送-水中廊道

由于水位调整，湖区会比老湖区稍高一些。视水位而定，或许原湖区的大石门下湖中湖还会呈现，原来的湖心小岛还在，记得儿时逃学在此处钓宽嘴胖腮的小虎鱼印象甚深。此处可环览全湖，是个绝佳的游程拍摄点。由于水位的降低，水中廊道建造会减短，可能表湖区相吻合的进中心区线路，进湖心岛处可设桥，或名断桥？取自许仙与白娘子的传说。湖心岛往综合区浅水处及沿岸二、三米处仍设水中廊道，由于湖面大洪水季节，湖中水位不会明显变化，廊道的岸边种荷是一可行的。

原文提到多用自然材料，在安全保证之下必须坚持。

（四）水中旅馆区

为配合休闲养生-旅游以及蜜月游

此区位于入口区与主游览区之间的现果场与练车场水位在一米左右的广大区域，水中旅馆的个数由市场决定。建造方式仿马尔代夫海里小旅馆，样式南海守礁官兵的高脚屋，由曲折的廊道与岸边相通，离岸约十数米。

（五）综合服务区

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此区应该设在现缫丝厂或望夫石下的位置。

1、休闲鸳鸯菜馆游程将尽此区设有餐馆，可沿岸设桌。白日里接待远方游客，入夜便是本地食客天堂，划拳行令、K歌无管制。可船送水中旅馆区。客淡之时可当雅间。可到铁岭向刘老板借调“药匣子”来配特“色”药膳。

2、爱情博物馆（略，见原帖）

（六）马鞍洞-空谷幽会区（略，见原帖）

补充一点关于此洞的开发门题，洞中奇石虽说破坏殆尽，有一亮点不可不提，此洞中石钟乳生长速度极快，是别处的5到10倍。80年代留在钟乳石土的玻璃，已经完全“吃”进石钟乳里。为什么不可把一些石雕作品置于石滴之下过上一二十年，就会穿一身结晶石的外衣，佛度银身便成现实。石钟乳是可以种出来的，这也可以资源被盗。例如在桂林一个名为“世纪冰川”的溶洞里的镇洞之宝弥勒笑佛。是孤品，若能在马鞍洞中放置一弥勒佛雕，一二十年后照样成为马鞍洞镇洞之宝。

补充说明关于生态治理问题：

前些时日，在九曲河捕捉淡水小龙虾的快乐在仍在眼前。几年时间这个外来物种已经在山城泛滥成灾。从九曲河至桓里村的观音河一带已大量繁殖。品尝其中美味的山城人追之若鹜，一时山城虾贵。我并不当心此物种穿越几十公里的地下暗河为害珠江流域，严禁放生外来物品，在山城是个例外吧。记得多年前外地的牛蛙蝌蚪在19°的九曲河里，两只蝌蚪足有1两重。也几乎

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形成优势物种，只是后来电鱼机泛滥，才绝迹了。天生神河。

还有一点，关于鸳鸯鸟的驯养的问题。前段时间查询网上相关资料，已经开始有驯养成功的报道，但也只是起步，未形成规模。天鹅、大雁、野鸭子早已驯养成功，（参见央视农业频道）鸳鸯只不过是一种漂亮的鸭子，没什么驯化不成功的。试想若鸳鸯湖几百对鸳鸯在此落户，这样生物界的奇迹几乎是天大的广告，肯定世界闻名。说回来，从清朝的王宫贵族开始这么多年都未驯养成功的“宫鸭”，能够成功吗？09年我在北川解救过一只被铁夹夹住的雄鸳鸯，也没什么特别之处嘛，就活脱脱的一只小型鸭子。10年在汶川给一群野鸭子留影。回家放电脑里细看，又发现一只雄鸳鸯混在野鸭中。九十年代我的一个邻居也买过一只被沙枪打伤的雄鸳鸯，在他家楼顶养了许久，我问他们是哪里打到的，说是长洲。我是养鸭专业户，职业嗅觉告诉我能成功。

【凤阳关部分】

背景：

陶渊明（约365年-427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家浔阳柴桑（今江西九江西南）人，出身破落仕宦家庭。他被称为“隐逸诗人之宗”，其开创了田园诗一体为我国古典诗达到了一个新的境界。是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。

陶渊明《桃花源记》并诗（入选人教版标准实验教科书八年

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级上册）。知名度用家喻户晓也不为过。对中国文化，中国文人影响了一千多年。陶公在《桃花源记》中创造了一个幻想中的人类生活的理想境界，并启发后人以此文为蓝图构建现实中的“世外桃源”，国人心目中圣地。是中华民族文化特有的现象。

桂西北凤山县凤阳关便是曾经被世人遗忘的世外桃源，10年入世界地质公园名录，旅游资源秉赋非同凡响。更为重要的是此处与陶公笔下的世外桃源是那么契合。

主题-世外桃源、洞天福地

凤阳关喀斯特地貌特征典型。观音河穿山而过，（故又名穿龙岩）。钟乳石笋等发育成长，以及典型的天坑，漏斗地貌，并有地下河“桃花洞”等胜景。景观密集实属罕见。凤阳关内如一只硕大的盆，四面山势险峻，林木繁盛。山城是另一只巨盆，山城八景之一“丹阳夕照”座落山城东北面。山角有一洞，隐约有亮光。自洞口进入，数十步，一下子便开洞明亮了。凤阳关内土地平坦宽阔，良田桑园，田间小路交错相通。

休闲、养生、垂钓……是体验现实版世外桃源绝佳去处。

开发方案—

以《桃花源记》为蓝图，筑坝建桃花源，改省道，还原，古朴秦时民风，两岸遍植桃花，营造“两岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”胜景；建陶公居，院内广植菊花，门前种五棵柳，营造“方宅十余亩，草原八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”；建秦人村综合服务区……

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景点开发中以陶文中意境、诗文、对联等溶入其中。多从古文中捕捉所谓“秦风”，或可从影视剧中寻到，将来机遇允许，或此“桃花源”也能成为秦剧拍摄地。

（一）入口接待区

1、水坝建造的位置

五七电站老坝址最为，恢复是最佳选择的坝址，户湖名可暂定为桃花湖或者桃花潭。水位以不淹瀑布下游二百米处的现番石榴林不被淹没为理想水位与老坝高度大至持平。

2、渔人码头的位置

此处可选择在停车场下公厕边上那大片空地在非雨季时可从至“遇仙桥”上岸，从桥上入主景区。《桃花源记》中武陵人捕鱼为业。故设置一段水路进入主景区为更符合文中意境，尽可能与原文贴切。从该水路往上游也是一段从黑暗通往光明的路，从舞台下过有一段别致的景色。可在洞口合适位置上岸。

3、景区入口

为了使入口秦味更足在原老年门球场处路口设计成牌坊或仿青城山入口，可分旅游车道和票口。可在路口滴水处即大钟乳石前设陶渊明塑像，不要怕含碳酸钙的水滴把陶公淋坏了，不多少年塑像会有一层结晶石外套。边上可立碑刻上《桃花源记》全文，最好名人手笔。如此多年之后便可成为文物。

4、遇仙桥的建造

传说渔人在此遇仙故名遇仙桥。如设计成索桥就与整风格环

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境不协调了，虽说能节省不省建设费用。还是设计成程阳风雨桥样更合整体风格。建设方式力求古朴原始，有必要是可从电影中的秦风格建筑中寻找设计灵感，建造地点应在舞台往上三百米左右为宜。这就足够的避开洞口弱光区，有足够的空间做登岸码头和建石凳以及栽桃树。对岸就是主游览区，坐在桥上二排长凳上可见渡区松竹覆荫，惹人流连。

二、主游览区

1、桃花亭

虽力求景点与原文所述完全相符，这不现实的。亭若此原名用在瀑布附近的游程末端。此亭可易名，应是过遇仙桥后第一个休息的亭子，或可据“有良田美池桑竹之属”句。若就近有田可为思亭，若有美池可为观池亭？本地有许多竹子品种如紫竹、方竹等紫竹亭、方竹亭……亭子的安排应在二三百米内设一比较合适，或建在最佳观湖位置的呼观湖亭，建在更适合观桃花的位置，叫观桃花亭。

2、陶公居建造

以诗人笔下的洋溢着生活气息的“方宅十余亩，草屋八九间”为设计基础，用“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，以及《旧园田居》中“种豆南山下，草盛空菊稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归……”等极品田园诗中寻找景点设计灵感。

（1）《桃花源记》中并无陶公居，此处可为后人褒扬陶公人生品格和气节的寻访之地，景点位置内龙瀑布下数百米处，坐西

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朝东，面向瀑布，河湾处形成一小湖。此处湖边可栽五棵，大水之时，瀑布落下小潭奔涌而来，小湖边绕弯至后向西而去“生事应顺亩田，世事付之东流水”高适涛中隐逸的境界相符。从“风水”角度分析。与陶公宁折不层的人生品格契合。

（2）广植名菊沿陶公居篱种之，成为游客赏菊佳所。增加深秋旅游淡季的卖点。

（3）“陶公”田地房产出租

浮生如梦，世事如谜，世人心烦意乱的根源。隐居生活，是一种从都市尘嚣入田园寡静的移动。现代社会芸芸众生有多少人能亲身体会？陶公在自然与哲理之间打开了一条通道，生活的困苦与自然的意趣在此达成了一种和谐。

君不见盘阳河流域的长寿休闲养生度假方兴未变。由此可休闲养生候鸟或旅游的潜力。

“草屋八九间”可设计为景区旅馆，尽可能复古，“方宅十余亩”—周围土地可租与候鸟旅用与种瓜种豆，回归自给自足的古朴，“仿生”。

陶公居实质土是集游览与住宿一体的景点。其对面有一片约十来亩的三面环水的“佳地”，从古老的风水学角度分析，在此处设“秦人村”的商业区比较合适。从陶公居住“秦人村”可建一桥穷林桥，取“林尽水源”之意。另可考虑在非雨季建“野渡”。营造诗中“春朝带再晚来急，野渡无从舟自横”的意境，此野渡也是游现水帘洞（或称桃源洞）的上客码头。

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三、综合接待区

（一）秦人村

此处仿秦时村落布局，可仿安徽黄山附近著名村落布局街、市整备。突出环保、古朴如可引瀑布之水设计村落的“牛胃”自然净水系统，池内种植荷花为净化植物。清一色仿秦建筑，可沿河饮茶休闲，有仿秦时餐馆，使用秦时酒器、餐具，“村民”着秦衣，使秦时铲形币，买卖用秦度量衡。旅馆可定名为“秦居”，可设在沿湖一带，如电厂宿舍楼附近，可饱览整个“世外桃源”尽可能营造孟浩然诗“赏读高士传，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓义皇人”的意境。另外“村落”中多设与陶公隐逸相关的墨宝、碑石等。如餐馆中可挂白居易《效陶潜体十六首》中“先生去我久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从老大来，窃慕其为人。其他不可劝，且效醉昏昏。”以此营造“田园”、“隐逸”等氛围，来增加景点意趣和收益。

（二）观瀑布区

此处应设在瀑布不远处的最佳观瀑处。此处水幕极大，可设观瀑亭子，名可称水源亭？有亭必有联，如现代江盈科“烟霞苍翠染须眉，……道人剔薛读残碑。”

（三）桃源洞游览区

此洞原系此地村民“罗排长”保护和开发，为地下河的隐现部分。洞内有多少奇特石乳石幕景观。更为称奇的是此处有蝙蝠众多，蝠与福谐音，或曰干福洞也未尝不可。乘竹排游览与《桃

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花源记》“林尽水源，山有小口，仿佛若有光……”非常吻合。见亮光便也到了凤阳关天坑，此处怪石嶙峋，奇树异草。河水至此隐入地下，为天坑一大胜景，天坑地下河部分有许多鲶鱼、鲤鱼等鱼类。最奇特的是此处有不明分类的洞穴盲鱼每年五月繁殖季节便从地下河部分漏出。

四、副属游览区

（1）从主游览区部分依山处有一处右道，系解放前本地民众往返百色茶油换食盐的马道。也不知道这路使用了多少代，山石早已磨光，古道中有一“望夫石”、“哮天犬”最为形象逼真，此外悬崖、怪石、奇树都很有品质，不比都江堰景区的“松番”古道品质差及仿之（见图片）。此“古”道稍加包装，可增加旅游产品多样性，便是一条“康体健身”旅游线。恢复山脊古亭……

（2）旅游车道

将来条件成熟一定另行通公路，从民中一带改道也好，或从原公路局处打洞，再有从林业局位置过松仁也罢，就是不能再破坏景区的自然状态了，此路对地质公园的危害前贴义说，勿用再言，现在能做的算亡羊补牢而已。游览核心区绝对不能看到这样败笔。

可在松仁路口设另一景区进出口与主入口相仿设计，只通景区电动机车或小排量敞篷汽车。天坑下坡处的村道隧洞及山道改为步道小径，把山体的伤痕用藤蔓类植物绿化。设管理处，绝对禁止乱筏林现象。从凤阳关入口处至松仁路段的改造，遵从几点

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首先大路改小道仅可通小型旅游车便可，可在适当的距离留会车处；另一定要加大绿化力度，使主景区内不能看到这条失败的公路标准。假如在所谓的世外桃源能看到车来往，这无疑是对景区主题是灭顶之实了。再就是行车不按喇叭……

此处可观的景观亦不少。除了可从另一面观看“望夫石”、“哮天犬”，还可车出景区从不同角度观看著名的月亮山，看松仁的田园景色如菜花、或小鸳鸯湖、佛指山等。

古道可通过“望夫石”和“哮天犬”之间与主游览车道相通，亦也走完古道全程与田园区相连或从副出口回县城主景区。

（三）田园区线路

出副出口游田园区的最佳线路是在松仁沿河着月亮山和季节性观菜花，再与渡槽附近过桥到松仁村看小鸳鸯湖和佛指山等景观，有环村通道即过小隧洞四主游览车道。

（四）月亮山景区

在电厂宿舍楼后有一条多年不用的山道通往仁村，是仁村通公路之前往县城的古道。此古道可与田园区线路相通。在古道的半山腰有一条更小的路往月亮山。月亮山顶此处植被很好，如有不少金银花，本地特有兰料植物。山顶左侧即梳子崖上可观松村全景，观音河蜿蜒曲折，和俯瞰“望夫石”“哮天犬”。月亮山田园型的几十米高的月亮门而得名，站在月亮门里感受雄伟、或险绝、或精致……百味杂乘。此处似站在古代园林中的扩大版的园门看松仁田风光……

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或称“桃花源”景区

“世外桃源”景区推广问题

这个景区是配合“盘阳河休闲养生旅游带”推出的品质更高、文化更丰富的休闲养生旅游景点。借力巴马和三门海成功旅游，使其成功该旅游带的一个终极旅游景区。

因此景区与巴马休闲养生旅游同属性产品，所以景区管理者一定联合巴马旅游管理部门，借助其成功经验，达成“信息互通、资源互补”，共同开拓市场协同发展的模式。

该景区更要在凤山旅游的“世界围城、情感天堂”的长远期的主题。定位之下运体。属大主题之下小景区主题运体。如此这般，便可使凤山旅游推广上有事半功倍的效果。

推广手段之一，视频图片

10年到桂林旅游，有幸与一谢顶小老头吃饭。是小舅也，生从事旅游业，上称为“候总”的人席间桌：宏甫呀，你喜欢摄影吧。我答：是啊。“候总”说：你用的什么相机呀。我说：是耐克。拉开旅游话题，“候总”道出旅游真经：图片，唯有图片，才能给游客对景区最直观，贴切的感受，当然是在景区资源优秀，摄影技术还过得去的前提下，这个手段效果最理想。

推广手段之二：隐逸文化之下的节庆推广

（1）小景区桃花节，记得诗歌史上某落魄诗人向另一同病相怜者发出邀请，此处有十里桃花，此处有“万”家酒店。两位中国诗歌史上的著名人物相见，但见离市十里有一桃花潭，此间

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有一家姓万的人家开的酒店，两人相视而笑。可见中国文字的有趣和奥妙。

网上遇一山西临汾一广告公司老总，其公司给临汾谋景区策划过一届桃花节，奇特的是公司不需要旅游主管部门出资，也不需景区额外出资，更没有摊派现象，由其组织策划推广，自寻赞助商，自付赢亏。

这个景区的小节可配合巴马长寿养生节之后一两日内举办，不与凤山如今的探险旅游节有冲突属借力之外的额外蛋糕。

（2）隐逸文化节（或研讨会形式）

现在无法利用网络查询，不知道全国范围是否这个节日？若没有，可是节庆推广上的“一招鲜”。陶渊明“隐逸诗人之宗”，田园诗的鼻祖，为我国古典诗歌开创了一个新境界，对中国文化影响深远，延绵至今，有人喜欢其因受寒庐，寄意田园超凡脱俗处世哲学，以及冲淡渺远、恬静自然艺术风格。更有人对其“猛志逸四海， 思远 ”的“大济苍生”人生理想赞叹。还有人对其近乎“悲剧”的人生惋惜。

陶渊明对中国文化史影响深远。特别是唐代。孟浩然、李白、杜甫、白居易都留有陶公的佳句，以及对其人生品格的肯定。北宋欧阳修、王安石、苏轼也极力推崇倍至。南宋爱国诗人辛弃疾更是给予陶渊明“千古一人”的最高评价。

此节或研讨会形式，可配合如今的凤山探险旅游节召开。

有可能可再增加品桃花，捕捞节等。

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桃花源景区生态治理问题

桃子品种有毛桃、油桃、蟠桃等；花色有粉红、大红、淡红等。开花的季节基本一致；桃子又可分早、中、晚熟三个品种。东兰县油桃种植成功并初具规模，鸳鸯湖景区的早熟品种桃是五月份现在这个时候成熟……在本景区桃树种植上尽可能多种品种植，甚至可建成桃树品种展示基地，向游客普及有关桃树品种知识，知道桃、李、杏樱桃的区别……在桃花盛开时节，可组织节庆或组织一些和景点推广有关的摄影活动等，另外桃子品种多样化延长桃子采摘季节，满足游客对不同桃子品种口味的需要，为采摘节等活动做准备，可借鉴大城市周边果园的采摘形式，游客任付一定费用后，在不浪费的情况下，可采摘最新鲜的桃子，走时还可以带走一部分桃子，当有关管理制度要完善，一定要尊重游客……

二、主景区范围的养殖业

申请景区“桃花源”农产品商标，定制专用纸质包装盒，如禽粪类按一只一盒的包装方式，方便游客携带，不但可以丰富秦人村餐馆的特色菜品种，更能让游客“桃花源”带回自己的城市，让亲朋好友也吃到我们的特色品牌农产品，回到哪里广告带到哪里，口碑带到哪里。

桃花潭里清水鸭，养殖方式重绿色环保。饲料只用玉米、麦麸、豆粨、鱼类、骨粉、食盐等纯天然饲料，不使用饲料添加剂。

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桃林里种植黑麦草等牧草，可做鹅等禽类的补充饲料。岸上禽品种的选择，之初可先从多样化养殖后，有火鸡、土鸡、散养珍珠鸡、元宝鸡、贵妃鸡等，然后按游客意愿，主打游客满意又更适应景区养殖条件的品种，注意养殖密度的控制，以不破坏景区生态和环境卫生为目标。

三、水生态治理

我是业余渔夫。对景区内的渔业资源比较了解。此处河床多石，如今的景区比较适合鲮鱼的生长，也是大众的而美味的鱼类品种，鲤鱼、鲫鱼也是该景区另外两大鱼种产量比较大，如果能选择性的增加优势品种鱼苗的投放量，注意共生存关系产量能提高不少。

景区可成立专业捕捞队，穿着陶公生活年代的古装从事捕捞，为景区增加特色。也可对外开放垂钓，吸引游客。

该景区水产资源要与鸳鸯湖景区各自形成自己特色，互通有无，共谋发展。

四、旅游车道治理

首先前文提到道路窄化，以路两边绿化树能枝叶相握，使车道变林荫小路最佳。路边伤痕也要用植被覆盖以主景区内看不到为宜。道路两边的树种要尽量有别于传统路树，以形成自我特色和有利于生态链为选择标准。

五、其他绿化品种

在石山部分，可种果桑等特色品种，本地果树也可考虑栽植。

关于凤山县旅游开发的灵感和方案。

重点说黑树霉这棵本地野果，如果能大量栽种，此树霉可用来自然发酵或者高度酒泡之。具有葡萄酒的口味特点，又有米酒的度数，非常特别。去年6月我试制十多斤，众人品尝皆得赞许。酒色为琥珀色和紫色之间，色非常浓，由于黑树霉糖分高，所以该酒甜度高，且质很粘稠，口感极佳。我想这可成为“秦人树”餐馆的特色酒。

高大树种的野生“国小板栗”林（学名网上查询）可在沿山一带或原古道弄场区域栽种。记得小时候集市上经常一碗一碗的卖，家人常买来给我们当小吃，现在这树比较少了，长洲坡还有一片，很高大浓密。去年在乔音水库发现了一棵，尝到了久违的滋味……

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