外国文学名词解释+判断+填空+论述

名词解释

荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德修记》两部史诗。前者描写希腊联军围攻特洛亚城的故事，后者描写战争结束后，希腊英雄奥德修返乡途中的十年历险及回到家中夫妻团圆的故事。史诗反映了古希腊从原始社会末期向奴隶制过渡时期的社会生活，基本内容是对部落英雄的歌颂。在剪裁布局、人物描写、语言运用等艺术形式上也表现出高超的技巧。荷马史诗不仅是人类童年时期的文学杰作，也是后人研究古希腊社会的重要历史文献。

流浪汉小说：流浪汉小说最初出现在十六世纪中叶的西班牙。由于这时期西班牙城市比较发达，这种描写城市下层人民生活的文学体裁便应运而生。流浪汉小说的主人公一般都是社会的失业者，作品以他们的流浪为线索，用第一人称叙述他们的经历，用下层人物的眼光去观察评价和嘲讽各种社会现象。第一部流浪汉小说是无名氏的《小癞子》，作品叙述了主人公小癞子从一个盲丐的引路童最后成为一个小康之家的主人的生活经历，讽刺了僧侣的欺诈、贪婪，贵族们的傲慢、空虚。流浪汉小说对欧洲小说的发展产生过深远影响，如笛福、斯威夫特、狄德罗、高尔基等人都从中获益非浅。

“三一律”：是法国古典主义戏剧创作中的艺术规则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过一昼夜。“三一律”是古典主义者机械摹仿古希腊罗马文学的创作规则的产物，是建立在对古希腊戏剧及其解释者亚里斯多德的曲解上的。它的合理成份是重视艺术形式的完美，但过分严格的形式要求，却逐渐阻碍了戏剧创作的发展。

“多余人”：是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。他们过着养尊处优的生活，受到良好教育，聪明过人，有些人还接受过民主主义思想，他们对农奴主社会的黑暗感到不满，又缺少行为，无所作为，在愤世嫉俗或自暴自弃中白白浪费才华。他们厌弃上层社会的空虚无为，又不能和人民站在一起。他们刚刚觉醒，没有明确的理想，因而苦闷彷徨，患了时代的忧郁病。“多余人”是一组开放性的人物系列，普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金是俄国多余人形象的始祖。此后，莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林、赫尔岑《谁之罪》中的别里托夫、屠格涅夫《罗亭》中的主人公罗亭和冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》中的主人公奥勃洛摩夫都是不同时期的多余人形象。

拜伦式英雄：指拜伦在《东方叙事诗》等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世独立，离群索居，并以悲剧而告终。最典型的形象是《海盗》中的康拉德。

浪漫主义文学：是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮。英国工业革命、法国大革命，一方面刺激了人的精神个性觉醒，另一方面又使人们对现实产生失望，在这个大起大落的激情时代，思想界出现傅立叶等人的空想社会主义，德国哲学家康德、费希特等对“自我”的关注。在这个大背景上，出现一大批作家、诗人，他们打破了传统古典主义的束缚，着重抒发个人感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调，在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜论、普希金等。

湖畔派：英国文学中最早出现的浪漫主义诗派，包括华兹华斯、柯勒律治、骚塞，他们都喜欢歌颂大自然，描写淳朴的乡村生活，厌恶城市工业文明和冷酷的金钱关系。由于他们曾经隐居远离城市的昆布兰湖区，由此人称“湖畔派”三诗人。

托尔斯泰主义：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

“美丑对照原则”：“美丑对照”是雨果著名的美学主张，也是他不少作品的鲜明特色。雨果认为：“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗与光明相共。”作者在《巴黎圣母院》中就是通过这种原则来表现主题和塑造人物的。

【忏悔的贵族】：托尔斯泰创作中的人物形象系列。他们出生贵族，有才学、有理想，正直善良，由于上流社会的腐败，使他们堕落成自私自利者。但他们通过接触社会，认识到沙俄专制制度的不合理，开始忏悔、赎罪，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。 《复活》中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。

判断难

1. 雨果《克伦威尔》是法国浪漫主义的真正宣言。X

2. 托尔斯泰创作中主要有三个问题，农民，资本主义，道

德。X

3. 海涅《西里西亚纺织工人》1843年写成。X 4. 《少年维特之烦恼》（作者青年时代歌德）是法国文学中

第一部引起国际轰动的作品。√

5. 司汤达两部作品《帕尔马修道院》长篇《玛尼娜玛尼尼》

中篇都是以意大利现实史实为题材，能否说明作家与意大利有深厚情意 √

三、判断题（判断正误并改正错误） 1、所谓“希腊化”，就是指希腊文化向周边地区传播，这些地区都受到它的影响、辐射和同化。（ 对） 2、希腊神话“西绪福斯的石头”的寓意是“一触即发的危机”。（ 错。意为“劳而无功”。） 3、“喜剧之父”阿里斯托芬是旧喜剧的代表诗人，他的创作对罗马和欧洲喜剧产生了深刻影响。（ 错。他对后世讽刺文学产生了巨大影响，而米南德的新喜剧对罗马和欧洲喜剧产生了深刻影响。 ） 4、欧里庇得斯被称为古希腊“戏剧艺术中的荷马”。（ 错。欧里庇得斯被称为“舞台上的哲学家”。 5、索福克勒斯被誉为古希腊“舞台上的哲学家”。（ 错。索福克勒斯被称为“戏剧艺术中的荷马”。 ） 6、“悲剧之父”是对古希腊悲剧家埃斯库罗斯的尊称。（ 对 ） 7、“阿基琉斯之踵”指的是一个人致命的弱点。（ 对 ） 8、“寓教于乐”是亚里斯多德在《诗学》中提出的著名观点，至今仍为人们普遍认可。（错 “寓教于乐”是贺拉斯在《诗艺》中提出的观点。 9、维吉尔的代表作是《变形记》，是古希腊罗马的一部神话总集。（错。《变形记》的作者是奥维德。 10、普劳图斯的喜剧《一坛黄金》和《孪生兄弟》分别是莎士比亚《错误的喜剧》和莫里哀《悭吝人》的题材来源。（ 错。将《一坛黄金》和《孪生兄弟》次序颠倒一下。 ） 1、真正把希伯来南北各部族统一起来并建立联合王国的君王是所罗门。（错。是大卫 ）

2、在犹太教和基督教中，弥赛亚、基督皆为“救世主”之意，三词同义。（对 ）

3、马克思评价但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”（ 错。是恩格斯的评价 ） 4、中世纪的英雄史诗歌颂的是希腊英雄传说中的人物。（ 错。早期英雄史诗歌颂的各部落的首领或英雄，后期英雄史诗歌颂的各民族或国家的英雄。 ） 5、《罗兰之歌》是中世纪德国著名的英雄史诗。（ 错。是法国 ）

6、法国是城市文学发展最兴盛的国家，著名的代表作有《列那狐故事》和《特里斯丹和伊瑟》。（ 错。将“《特里斯丹和伊瑟》”改为“《玫瑰传奇》”。）

1、彼特拉克第一个提出要以“人学”来和“神学”对抗，号召人们从对神的研究转向对人的研究。（对 ）

2、拉伯雷的长篇小说《巨人传》是17世纪上半叶法国封建社会的巨幅画卷。（ 错，16世纪 ） 3、莎士比亚的四大悲剧为《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》、《哈姆雷特》与《李尔王》。（ 错，《罗密欧与朱丽叶》不属于他的四大悲剧，应改为“《麦克白》”。 ） 4、薄伽丘是意大利第一个通晓拉丁文的作家和人文主义者。（ 错， 拉丁文改为希腊文） 5、塞万提斯戏仿骑士文学创作小说《堂吉诃德》的目的是为了讽刺当时西班牙盛极一时而不切实际的阅读骑士文学的社会风气，铲除骑士文学的影响。（对 ） 6、《堂吉诃德》是近代欧洲文学中第一部真正意义上的长篇小说。（ 对 ）

1、高乃依的四大悲剧是《熙德》、《西拿》、《贺拉斯》和《安德洛玛克》。（、错。“《安德洛玛克》”应改为“《波里厄克特》”。 2、弥尔顿的长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》均取材于《圣经·旧约》。（错。《失乐园》取材于《圣经·新约》。 ） 3、法国古典主义戏剧的立法者布瓦洛，其主要理论观点集中在《诗艺》一书中。（错。“《诗艺》”应改为“《诗的艺术》”。 4、莫里哀的晚年最杰出的一部闹剧是《无病呻吟》。（错。“《无病呻吟》”应该为“《史嘉本的诡计》”。 ） 1、斯丹达尔的被认为第一部现实主义文学理论著作的是《阿尔芒斯》。（错，应为《拉辛于莎士比亚》 ） 2、斯丹达尔的《红与黑》反映的是波旁王朝复辟时期法国社会的生活画面。（ 对 ） 3、长篇小说《死魂灵》是果戈理代表作，小说描绘的是一幅俄国农奴制社会的讽刺画，塑造了五个个性鲜明的地主形象。（对 ） 4、巴尔扎克迈向现实主义的第一部长篇小说是《欧也妮·葛朗台》。（ 错，应为《朱安党人》。 ） 5、福楼拜主张小说写作要以纯客观的立场来对待作品中的人和事，所以作者在写作时不应该带有任何主观情感。（ 错，应为不在作品中表露作者的主观情感。 ） 6、俄国批判现实主义又被称为“自然派”，这一名称得之于别林斯基。（ 错，“自然派”这一名称得之于反动文人对以果戈理为代表的俄国批判现实主义文学的蔑称。 ） 7、《高老头》中高老头和两个女儿的故事反映了资本主义社会中金钱对人与人之间关系的腐蚀。（对 ） 8、《一颗单纯的心》是福楼拜继《包法利夫人》之后写的第二部以当代生活为题材的小说，副标题为“一个青年的故事”。（ 错，《情感教育》。 ） 9、《包法利夫人》的副标题为“外省故事”。（ 对 ）

10、《小杜丽》是狄更斯中期创作的一部抨击英国司法制度和议会政治的长篇小说。（ 错，应为《荒凉山庄》。 ） 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的 英雄 的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是 宙 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《 孪生兄弟 》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧 悭吝人 。 19、索福克勒斯的代表作《 俄狄浦斯王 》表现了古希腊戏剧中常见的 命运 的主题，其剧作以 结构严谨 见长；欧里庇得斯的剧作多以 妇女问题 为题材，斯 ，他的妻子赫拉是司 婚姻 和生殖的女神。

3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ 哲学日历中最高尚的圣者和殉道者 ”。 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有 品达 ，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人 萨福 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有 阿里斯托芬 ，后者的代表有 米南德 。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ 悲剧之父 ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《 被绑的普罗米修斯 》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ 寓教于乐 ”这一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是诗歌 和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为__政治讽刺剧_，新喜剧被称为___世态喜剧 ________。 10、欧里庇得斯被称为“ 舞台上的哲学家 ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《 美狄亚 》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《 神谱 》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____欧里庇德斯________。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括 英雄传说 。 14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是 赫西俄德 写的教诲诗《 《田功农时》 》。 15、古罗马有两部《变形记》，一部是 奥维德 写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___普列姆尤斯__写的小说。 16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是 荷马时期 ，主要文学成就是 神话 和史诗；第二时期称 古典时期 时期，主要文学成就是有 戏剧 和文艺理论等；第三时期称为 希腊化时期 ，主要文学样式是 新喜剧 。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ 黄金时代 ”。 17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神 得墨忒尔 和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的 赫拉克勒斯 的故事和关于取金羊毛的___伊阿宋 的故事，希腊神话中的 普罗米修斯 盗火给人类，被马克思称为“ 哲学日历中最高尚的圣者和殉道者 ”。 以 心理描写细腻 著称。

20、柏拉图的文艺对话录主要有《 理想国 》、《 斐德诺 》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ 悲剧是对一个有一定长度的动作的摹仿 ”；贺拉斯在《 诗艺 》中提出了著名的“ 寓教于乐 ”原则。 21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有 戏剧 和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于 酒神祭祀 ，悲剧的前身是庄严肃穆的 酒神颂歌 ，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和 滑稽戏 。 一、填空题 1、《旧约》文学体裁十分丰富，可粗略地划分为叙事文学、抒情文学和论说文学三大类。 2、《旧约》中没有尽善尽美的人间英雄，上帝始终是《旧约》的中心形象，显示出鲜明的宗教化倾向。

3、经院哲学的奠基人是9世纪的奥古斯丁，而到13世纪，经院哲学发展的黄金时期，代表人物则为阿奎那。

4、中世纪文学主要样式有教会文学、英雄史诗、骑士文学、和城市文学。

5、欧洲中世纪后期英雄史诗中最著名的有西班牙的《熙德之歌》，古罗斯的《伊戈尔远征记》，德国的《尼伯龙根之歌》，法国的《罗兰之歌》是中世纪后期英雄史诗中最有代表性的作品。

6、中世纪的英雄史诗分为早期和后期，《贝奥武甫》是流传至今最完整的一部早期英雄史诗。《罗兰之歌》则是后期英雄史诗中最有代表性的作品。

7、中世纪的骑士文学，是世俗的贵族文学。文学的主要成就抒情诗和叙事诗是骑士文学的两大形式。《特里斯丹和伊瑟》是流传最广的骑士叙事诗之一。

8、欧洲中世纪最充分表现贵族阶级精神特征的文学是骑士文学。

9、中世纪骑士叙事诗中流传最广的是《特里斯丹和伊瑟》，骑士抒情诗种类很多，其中以《破晓歌》最为著名。

10、中世纪早期英雄史诗中保存最完整的是盎格鲁撒克逊人的《贝奥武甫》，城市民谣中最好的一组是英国的“罗宾汉谣曲”。

11、中世纪城市文学的代表作品有流传于法国的动物叙事诗《列那狐传奇》，长篇叙事诗《玫瑰传奇》。 12、教会文学产生的基础是《圣经》，包括《旧约全书》和 《新约全书》两部分。 13、《神曲》用意大利语语写成，采用中世纪梦幻文学文学形式，原名《喜剧》，全诗共分三部分，其中以《地狱》成就最高。 14、《神曲》中，维吉尔和贝亚特丽奇是引导但丁游历三界

的人物，其中维吉尔象征着理性，他带领但丁游历了地狱和炼狱（或净界） ，贝亚特丽奇象征着信仰，她带领但丁游历了天堂。 15、《新生》是但丁早年写的一部献给自己的恋人贝亚特丽奇的诗集，属于当时的“温柔的新体”诗派，这是欧洲文学史上第一部剖白自己内心隐秘的作品。

16、欧洲中世纪城市文学作品的突出特点是寓意和讽刺风格，它代表了中世纪 阶层的立场。 一、填空题 1、文艺复兴时期的文学是欧洲 近代文学 的开端，也是继希腊文学以后欧洲文学的又一次高峰。 2、人文主义思想的主要内容是用人性反对神权， （ 用个性解放反对禁欲主义） ，（用理性反对蒙昧主义） ，以及拥护中央集权，反对封建割据。 3、“三匣选亲”的故事见于莎士比亚的喜剧《《 威尼斯商人 》。 4、长诗《仙后》的作者是英国诗人 斯宾塞 。 5、16世纪法国人文主义文学以 龙沙 为首的“七星诗社”中， 杜贝莱 写出了有一定意义的现实意义的作品。 6、最能代表法国文艺复兴精神的是16世纪小说家 拉伯雷 （其代表作为《巨人传》）和散文家 蒙田（其代表作为《随笔集》）。 7、16世纪后期，英国文坛上活跃着一批剧作家“ 大学才子 ”，为莎士比亚的出现作了准备。其中年龄最小而成就最大的剧作家叫 马洛 。 8、英国文艺复兴时期， 斯宾塞 由于诗歌创作的高超技巧而被誉为“诗人的诗人”。 9、西班牙文学中第一部流浪汉小说是无名氏创作的《 小癞子 》。 10、西班牙文艺复兴时期民族戏剧的代表是 维迦 ，他被誉为“西班牙戏剧之父”。他一生共创作了1800多部戏剧，塞万提斯赞叹他为“ ”。 一、填空题 1、在17世纪的欧洲，贵族形式主义文学（即“ 巴洛克 文学”）流行一时，意大利出现了“马里诺诗派”，西班牙出现了 贡果拉诗派 。 2、17世纪法国古典主义悲剧家 拉辛 的悲剧《费德尔》，谴责了宫廷贵族的荒淫。 3、莫里哀的两部论战性作品是《 <夫人学堂>的批判》 和《凡尔赛即兴》 ，作者在其中提出了自己的艺术见解。 4、莫里哀在《悭吝人》中塑造了 阿巴贡 这一吝啬形象，此剧是根据古罗马作家普罗图斯的 一坛黄金 创作的。他晚年的杰作《史嘉本的诡计》是一部闹剧风格的作品。 5、 桃丽娜 是《伪君子》中反对封建道德揭露宗教伪善的主要人物。

6、出现在17世纪欧洲文学史上的新现象是 巴洛克风格 和 古典主义 的兴起。 7、《熙德》是法国古典主义悲剧家 高乃依 的代表作，其中，男女主人公_罗狄克 _和 施曼娜 理智与情感的心理冲突都描写得十分出色。 8、《失乐园》中叛神 撒旦 的形象，表现了弥尔顿不妥协的战斗精神。 一、填空题 1、英国批判现实主义文学中，直接以劳资矛盾为题材的著名作品有狄更斯的《艰难时世》，盖斯凯尔夫人的《玛丽·巴顿》。

2、普希金在《驿站长》中塑造了“小人物”维林的形象，开创了俄国小说描写“小人物”的传统。其后，果戈理在《外套》和《狂人日记》中分别塑造了阿卡基·阿卡基维奇和“狂人”的形象，陀思妥耶夫斯基在《穷人 》中塑造了杰符什金的形象，在《一个小公务员之死》中塑造了小公务员的形象，完成了这组系列人物形象的塑造。 3、车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》，以“ 新人的故事”为副题，小说中 这一人物是俄国文学中一个职业革命家的形象。 4、19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品是《 叶甫盖尼·奥涅金 》。 5、奥斯特罗夫斯基享负盛名的揭露“黑暗帝国”的现实主义戏剧作品是《 大雷雨 》。 6、“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”，是恩格斯对_现实主义_创作方法的经典性概括。 7、《麦琪的礼物》是美国短篇小说家欧·亨利 的杰作。 8、在《高老头》和《弃妇》中，巴尔扎克写出了鲍赛昂夫人的盛衰史。 9、“从来小说家就是自己同时代的秘书”是巴尔扎克 的创造性名言。 10、美国作家杰克?伦敦的代表作是自传体小说《马丁·伊登 》。 11、长诗《茨冈 》是普希金的创作从浪漫主义向现实主义过渡的最后一部作品，《叶甫盖尼·奥涅金 》被称为俄国现实主义文学的奠基作品。 12、普希金的短篇小说《驿站长 》开了俄国文学描写“小人物”的先河。 13、叶甫盖尼·奥涅金 是俄国文学中第一个“多余人”形象。 14、别林斯基认为： 叶甫盖尼·奥涅金 可以称为俄罗斯生活的百科全书和最富有人民性的作品。 15、 1848年后，雨果的创作也转而表现出明显的现实主义倾向，典型作品是诗歌集《 惩罚集 》和长篇小说《 悲惨世界 》。 16、批判现实主义的第一篇美学宣言是 司汤达 的 红与黑 。

17、在《红与黑》里，作者在三个典型环境中展示于连性格的形成和发展过程，它们是唯利是图的 维立叶尔市 、人间地狱般 贝尚松神学院 和“阴谋与伪善的中心” 巴黎 。 18、1827年，司汤达第一部政论小说《 阿尔芒斯 》问世，1829年发表短篇小说《 法尼娜·法尼尼 》，歌颂意大利烧炭党人献身祖国的情操，揭露了贵族阶级极端自私的本质。《 巴马修道院 》是继《红与黑》之后又一部批判现实主义的杰作，以贵族青年 法布里斯 的故事为线索，

批判了意大利社会的黑暗腐朽。 19、19世纪中后期，欧美文学的主流是 批判现实主义 。 法 国是这一文学潮流的发源地，以 司汤达 的《红与黑》出版为标志。 20、1829年，巴尔扎克发表了长篇小说《 朱安党人》，迈开了走向现实主义的第一步。《 幻灭 》是他后期创作的力作，作者在其中详尽描述了资本主义关系渗透到一切精神领域的进程。 21、巴尔扎克声称：“我在两种永恒真理的照耀之下写作，那就是 宗教和君主政体 。”这一思想集中体现在小说《乡下医生 》中。 22、巴尔扎克把《人间喜剧》分为三大类： 风俗研究、哲学研究和分析研究 。 23、巴尔扎克善于运用“ 人物再现法 ”把许多人物贯穿起来，例如鲍赛昂夫人的形象先是在《 高老头 》中出现，然后在《 弃妇 》中再次出现。 24、福楼拜的代表作《包法利夫人》是他第一部现实主义杰作，以后他又相继写出了长篇历史小说《 萨朗波 》以及短篇小说集《 三故事 》。 25、萨克雷在他的《名利场》中，刻画了 蓓基·夏泼 这个小资产阶级野心家的典型。 26、1837年，狄更斯出版了第一部小说《匹克威克外传 》，从而一举成名。他的初期作品一般采用 小说的形式。广泛描绘了十九世纪英国的现实。这一时期的代表作有《尼克拉斯·尼克贝尔》、《 流浪汉奥列佛·推斯特 》和《 老古玩店》等。发表于19 世纪40 年代的中篇小说《圣诞欢歌 》和《 钟声 》反映了狄更斯的正面思想。 27、狄更斯在小说《小杜丽》中，成功地杜撰了一个“ 繁文缛节局 ”，是英国官僚政治机构的缩影。《我们共同的朋友》自始至终笼罩着富有寓意的垃圾堆 这一形象。 28、《艰难时世》批判了19世纪英国盛行的功利主义哲学和 曼彻斯特 政治经济学，它们集中体现在 葛雷梗 和 庞德贝两个资产者形象身上。 29、夏洛蒂·勃朗特和艾米莉·勃朗特的代表作分别是 简·爱和 呼啸山庄。 30、英国的宪章派文学被认为是欧洲最早的 无产阶级文学。

31、果戈理的成名作是富有浪漫主义色彩的《 狄康卡近乡夜话》，给他带来“文坛盟主”声誉的是中篇小说集《 密尔格拉得 》和《彼得堡故事》，后者发展了俄国批判现实主义文学描写小人物”悲惨命运的主题。 32、《钦差大臣》讽刺的对象是 俄国官僚集团，骗子赫列斯塔柯夫是个典型的花花公子。 33、《死魂灵》的情节线索是通过中心人物乞乞科夫 购买“死魂灵”的活动串联起来的，同时刻画了 马尼罗夫、科罗皤契加、罗士特莱夫、梭巴开维支\\泼留希金 五个地主形象。 34、“他很快猜度出渗透到社会意识中的新要求和新思想，在自己的作品中经常注意到……那些已经到来并隐约使

社会不安的问题。”这是杜勃罗留勃夫 对 屠格涅夫 的才能特点的评价。 35、屠格涅夫的长篇小说《罗亭》的主人公是 多余人形象，《前夜》中的男女主人公是新人形象，《父与子》主人公是新人形象。 36、杜勃罗留波夫的论文《黑暗王国中的一线光明》和《真正的白天何时到来》分别是对戏剧《 大雷雨》和小说《前夜 》的评价。 37、陀思妥耶夫斯基的成名作是《穷人 》，主人公是一个“小人物 ”的形象。作者宣称自己师承果戈理：“我们都是从? 外套?里出来的。” 38、陀氏第一部社会小说是《罪与罚 》，主人公是拉斯柯尔尼科夫 ，他的最后一部带有总结性的长篇小说是《卡拉玛佐夫兄弟》。《罪与罚》开创了“意识流的描写方法。 39、俄国文学中的“自然派”即俄国的 批判现实主义文学。著名评论家 别林斯基曾写了论文《一八四六年俄国文学一瞥 》和《 一八四七年俄国文学一瞥》，论述了“自然派”形成的过程和特点。 40、屠格涅夫在50年代写了表现“多余人”的小说《罗亭 》和《贵族之家 》。60 年代转而致力于“新人”形象的描写，《 前夜 》是这种转变的标志，《父与子》中的主人公，平民知识分子 巴扎洛夫 就是一个“新人”形象。但是，真正完成“新人”典型塑造的是身为平民知识分子的作家 车尔尼雪夫斯基 。所谓“新人”，即指平民知识分子41、果戈里在中篇小说集《密尔格拉得 》中首次体现了“含泪的笑”艺术特征。《钦差大臣》创造了以官僚集团与人民大众的矛盾为基本冲突的 社会喜剧。剧中假冒的钦差名叫_赫列斯塔柯夫_。 42、陀思妥耶夫基在50年代、60年代初发表了中长篇小说，因塑造了“小人物 ”的人物形象而独树一帜。在长篇小说《白痴》中，作者塑造了自己理想中的人物 梅什金公爵 。 43、现代“美国诗人之父”是诗集《草叶集 》的作者 惠特曼 。 44、杰克?伦敦早期写淘金者艰苦奋斗的作品被称为 “北方故事 ”，其中《热爱生命》深受列宁的赞赏。

一、雨果“美丑对照原则”

法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中，提出了著名的“美丑对照原则”，他的《巴黎圣母院》就是运用这一原则的典范作品。“美丑对照原则”，通过对比表现被扭曲的社会及被扭曲的人，即批判社会，人与人，人与社会不同阶级。主张将两种对立的事物放在一起进行对比，有效地突出两者之间的矛盾，构成一种巨大的反差，从而更为深刻地揭示出两个事物相反的本质特征。雨果在其《巴黎圣母院》中，将他的美丑对照原则运用到了一种极至“作品中的美与丑不是简单的对立对比，而是错综地交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突”女主人公爱斯梅拉达是美的化身，从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型，敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良；副主教克洛德外表道貌岸然！内心阴险狠毒，卫队长弗比斯外表潇洒风流！内心卑鄙自私“这几个人物本身就有着显著的对照特征。爱斯梅拉达内外映衬，相辅相成，完美和谐；伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵；克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂“而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比：在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前，克洛德显得格外的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑”这里，美丑对照的运用，达到了理想化的效果，爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下，更为鲜美艳丽！光彩照人；而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下，更显形象猥亵！灵魂肮脏，令人作呕“而以丑为美的理论，是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现；它强调的是丑中有美，视丑为美，变腐朽为神奇，让丑的事物也显示出美的一面。”

二、法国古典主义的基本特征。 第一，在政治上拥护王权

法国专制君主制是古典主义产生和发展的社会基础。

法国的“君主专制是作为文明中心、社会统一的基础出现的”(马克思语)，因此在当时是一种进步的因素。在贵族阶级与资产阶级势均力敌的情况下，它是两个阶级之间的“表面上的调停人”(恩格斯语)，不但制止了割据和纷争，统一了国家，而且还保护过资本主义工商业，促进了它的发展。

第二，在思想上崇尚理性 17世纪是理性主义的时代。

哲学家笛卡儿(1569—1650)提倡唯理主义。他强调理性万能，认为理性既是知识的唯一源泉，也是检验真理的唯一标准。这种观点在当时具有一定的进步性，强有力地冲击了中世纪经院哲学和宗教的权威。他还认为人类的各种情欲会使人抛弃真理，因此他主张以理性来克制情感。 第三，在创作上遵循古典

古典主义作家如同中世纪的但丁和文艺复兴时期的作家一样，特别崇尚古希腊罗马文学。古典主义作家“是依照他们自己的艺术需要来理解希腊人的”(转引自蒋承勇主编：《外国文学》)，他们在创作中尽可能地遵循和模仿古希腊罗马文学。

这主要体现于两点：一是他们基本上从古希腊罗马文学中选取题材，二是把古希腊罗马文学中的某些方法奉为不可冒犯的清规戒律。

四、对《复活》中两个主人公的精神复活做比较。

男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与兽性的人经常在较量。

1.忏悔贵族的典型意义。

聂赫留朵夫是具有时代意义的典型。这个形象概括了俄国民主革命中贵族阶级叛逆者的本质特点。作家借助聂赫留朵夫的眼睛，透视出了俄国社会的各种阴暗面。聂赫留朵夫以忏悔赎罪开始，以皈依宗教告终，因此托尔斯泰认为他在精神上复活了。但由于作者世界观存在着矛盾，小说大力宣扬：“不以暴力抗恶”、“道德的自我完善”、“宽恕”和“爱”等一系列的托尔斯泰哲学，甚至把解决社会矛盾的希望完全放到《福音书》上，这就反映了他的革命软弱性和不彻底性。 2.被欺凌的典型意义。

玛斯洛娃是下层劳动妇女的典型，其凄凉身世和不幸遭遇，堪称是十九世纪末俄国人民悲惨生活的真实写照。她的形象与之前托尔斯泰笔下的妇女形象不同。作者第一次采用下层人民作为作品的正面人物来写。她是一个由精神上觉醒而走向新生活的女性。她的精神复活在一定程度上反映了俄国民众的觉醒。

3.忏悔贵族复活的内容。

聂赫留朵夫道德上的忏悔和逐步完善，是他精神“复活”的体现。他的“复活”大致可以分为三个阶段。第一阶段，是他的精神复活的开端。作为陪审员的他，在法庭上认出了十年前被自己引诱的玛丝洛娃，这种意料不到的巧遇是他转变的契机。第二阶段，是聂赫留朵夫灵魂的逐渐复活。世界观转变的托尔斯泰把解决社会矛盾方法寄托在“理想”贵族地主身上。而聂赫留朵夫就是托尔斯泰笔下理想贵族的代表，他是托尔斯泰思想的代言人。第三阶段，聂赫留朵夫的精神复活是以在《圣经》中找到灵魂的归宿而告终的。西伯利亚之行，由于同群众和革命者的接触，他思想得到了进一步的升华。

4.被欺凌复活的内容。

玛丝洛娃的复活是一个不断深化的过程。从表面上看，她的精神复活也同样经历了纯洁、堕落、复活三个阶段。但与聂赫留朵夫不同，玛丝洛娃复活的本质并非在于实现道德的自我完善，而是回到人民队伍中。首先是开始苏醒阶段。第一次的重逢，是他们情感的大碰撞。当聂赫留朵夫开始向她忏悔时，她根本就不相信。第二阶段是玛丝洛娃灵魂转变阶段。在聂赫留朵夫的真诚忏悔和赎罪行为的感召下，她的精神状态慢慢发生了变化，爱情和良知开始复活了。第三阶段是玛斯洛娃精神上的彻底复活，走向新生道路的阶段。在到达彼尔姆以前，玛丝洛娃在肉体上和精神上都感到十分痛苦。作者在塑造这个形象时，深刻地反映了作者对下层劳动人民的同情，表达了作者对统治阶级的控诉和批判。她的精神复活，实际上就是托尔斯泰主义的胜利。

三、结合作品《高老头》父女之间的关系。

他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，法则的。爱天经地义，从封建宗法伦理道德观出发，着往上爬的虚荣心，把对女儿的“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀他认为父女之抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、“爱”作为攀援名贵、猥琐。 也是时代的必然产物。高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，

乎疯狂的父爱，一方面是由于他心理偏执的近由于社会的发展，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又他成为社会的牺牲品。使他与社会行为准则脱节，在道德上，高老头并没有完全

从而使接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/8l53.html