第二讲 师德师风讲座

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第二讲高校教师职业道德的本质和作用

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不是简单的说教,而是一种精 师德 ,不是简单的说教 而是一种精 不是简单的说教 神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位 神体现 一种深厚的知识内涵和文化品位 的体现!师德需要培养 需要教育,更需要 师德需要培养,需要教育 的体现 师德需要培养 需要教育 更需要 的是——每一位教师的自我修养 每一位教师的自我修养! 的是 每一位教师的自我修养

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一、高校教师职业道德的本质 (一)高校教师职业道德的一般本质(是社会道德的重要组成部分，同其他道德一样，取决于社会经济关系，受 一定社会经济关系的制约。)

1、教师道德根植于社会经济关系 、 (1)社会经济关系是师德的客观物质 ) 基础。 基础。

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教育劳动作为社会活动的特殊领域， 教育劳动作为社会活动的特殊领域， 任何教师对自己的教育行为的选择并不 是随心所欲、自由决定的， 是随心所欲、自由决定的，而是必须依 据社会物资生活条件，依据社会经济关 据社会物资生活条件， 系来选择和指导自己的行为准则。 系来选择和指导自己的行为准则。在不 同的社会经济条件下，教师的知识、 同的社会经济条件下，教师的知识、品 德和才能也不相同。 德和才能也不相同。

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1、教师道德根植于社会经济关系 、

(2)社会经济关系的发展变化，必然 )社会经济关系的发展变化， 引起教师职业道德的变化。师德， 引起教师职业道德的变化。师德，也要 与时俱进 教师职业道德随着经济关系的变化而 变化， 变化，但不能理解为如影随形地同步发 生。 教师职业道德传统有巨大的稳定性和 惰性，它的变化往往落后于经济的变化。 惰性，它的变化往往落后于经济的变化。

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1、教师道德根植于社会经济关系 、

(3)社会经济条件对教育目的和人才 ) 模式的影响 教师职业道德， 教师职业道德，与生产资料所有制形 式有着极为密切的关系， 式有着极为密切的关系，社会主义生产 关系是教师职业道德根源所在， 关系是教师职业道德根源所在，教师职 业道德的性质受社会经济条件制约， 业道德的性质受社会经济条件制约，由 其经济关系、 其经济关系、经济结构中的生产资料所 有制形式决定。 有制形式决定。

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一、高校教师职业道德的本质

2、教师道德具有鲜明的阶级性和继承性 、 (1)阶级性 ) 社会生产关系——阶级关系 阶级关系——师德鲜明 社会生产关系 阶级关系 师德鲜明 的阶级性 一方面，一定阶级的教师， 一方面，一定阶级的教师，提出符合一定 阶级利益的师德

要求；另一方面， 阶级利益的师德要求；另一方面，统治阶级向 教育提出符合本阶级利益的师德要求。 教育提出符合本阶级利益的师德要求。 社会主义师德， 社会主义师德，体现着无产阶级意志和为 人民服务的本质。 人民服务的本质。

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师德的阶级性，要求教师以对国家、 师德的阶级性，要求教师以对国家、 民族和子孙后代高度负责的精神审视自 己的教育行为，明确自己的神圣职责。 己的教育行为，明确自己的神圣职责。

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(2)继承性 ) 虽然不同的社会经济条件有不同的 教育目的和人才培养模式， 教育目的和人才培养模式，但教育劳动 还是有其共性的:要求教师以身作则 要求教师以身作则、 还是有其共性的:要求教师以身作则、为 人师表、教书育人等。 人师表、教书育人等。

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3、教师职业道德的基本原则，由教育活动 、教师职业道德的基本原则， 的本质和目的决定

教育活动是一种传播文化知识、 教育活动是一种传播文化知识、开发 人的智力，发展人的体力、 人的智力，发展人的体力、增强人的体 培养人的品德、 质，培养人的品德、塑造人的心灵的特 殊的社会实践活动。 殊的社会实践活动。 目的是培养社会主义事业的接班人。 目的是培养社会主义事业的接班人。 教师职业道的基本原则是教书育人。 教师职业道的基本原则是教书育人。

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(二)高校教师职业道德的特殊本质 1、教育活动的特殊性 、 教师职业道德的本质可以这样表述： 教师职业道德的本质可以这样表述： 教师职业道德是一种特殊的社会上层建 上层建筑是通过政治、 筑，上层建筑是通过政治、法律直接为 经济基础服务的,而教师的职业道德是通 经济基础服务的 而教师的职业道德是通 过培养人才间接为经济服务的。 过培养人才间接为经济服务的。

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明确教师职业道德的特殊性就要做 到两点： 到两点：一是要弄清教育过程中教师 所处的复杂关系地位,明确教育中的各 所处的复杂关系地位 明确教育中的各 种关系；二是自觉加强道德修养。 种关系；二是自觉加强道德修养。教 师职业道德是一种特殊的社会意识形 意识形态包括政治、法律、道德、 态，意识形态包括政治、法律、道德、 哲学、艺术等， 哲学、艺术等，作为一种特殊的社会 意识， 意识，教师职业道德要求教师具有正 确的教育观和忠诚教育事业的责任感

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教育活动的特殊性 (1)教育活动的目的性； )教育活动的目的性； (2)教育活动环境的群体性； )教育活动环境的群体性； (3)教育活动对象的反馈性 )

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2、教学

利益是教师道德的基础 、 利益是道德的基础， 利益是道德的基础，任何道德都是特定利益 或利益关系的反映。马克思主义认为： 或利益关系的反映。马克思主义认为：“一切 以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况 的产物。 的产物。”我国著名教育家叶圣陶先生曾经指 出：“师德的实质就是教师怎样使自己在教育 活动中的行为，有益于教学质量的提高， 活动中的行为，有益于教学质量的提高，有利 于学生德、 体全面发展， 于学生德、智、体全面发展，使学生得到实际 益处。 简言之， 益处。”简言之，教师在教学活动中给学生以 实际教益是师德形成的基础。 实际教益是师德形成的基础。

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教学利益按主体构成的不同，包括了教师个人 教学利益按主体构成的不同 包括了教师个人 利益；学生个人利益；教师群体利益三个层次： 利益；学生个人利益；教师群体利益三个层次 (1)教师个人利益：社会工作环境和条件；要 )教师个人利益：社会工作环境和条件； 求自己的劳动成效显著并以此完善人格； 求自己的劳动成效显著并以此完善人格；劳动 成果得到尊重并得到相应的物质报酬和社会地 位。 (2)学生个人利益：获得知识、增长才干、发 2)学生个人利益：获得知识、增长才干、 展个性。 展个性。 (3)教师群体利益：社会、政治、经济地位的 )教师群体利益：社会、政治、 提高；为教育事业的发展创造最有利条件； 提高；为教育事业的发展创造最有利条件；人 们之间的协作与配合； 们之间的协作与配合；15

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社会的教育利益包括： 社会的教育利益包括：社会经济制 度的要求、统治阶级的要求、 度的要求、统治阶级的要求、教育事 业本身的要求；在许多情况下， 业本身的要求；在许多情况下，教育 过程中的个人与群体、 过程中的个人与群体、个人与社会之 间不可避免地发生着这样或那样的利 益冲突和矛盾。 益冲突和矛盾。如“大锅饭”时期，大家没有积极性，市场经济调动了积极性，又出现了“眼镜蛇”现象。

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3、教育事实是教师道德存在的前提 、 教育事实，教师作为积极的主体，处 教育事实，教师作为积极的主体， 理教育过程中各种复杂关系的合理的教 育活动的结果。 育活动的结果。是一种具有道德价值的 社会关系(教学关系)。 社会关系(教学关系)。

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3、教育事实是教师道德存在的前提

(1)教师的教育行为具有重要的道德 ) 意义 教师道德如果内化 内化为教师个人的道德 教师道德如果内化为教师个人的道德 品质， 品质，就能使教师在一系

列的道德行为 中履行个人已接受的教师道德要求。 中履行个人已接受的教师道德要求。

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要使教师能够自觉自愿地遵守道德要 即使在复杂的社会环境里， 求，即使在复杂的社会环境里，在没有 现成的准则或社会舆论的监督的情况下， 现成的准则或社会舆论的监督的情况下， 也能坚持按道德要求行事，就离不开义 也能坚持按道德要求行事，就离不开义 务和良心这两个自我控制的道德心理机 务和良心这两个自我控制的道德心理机 制的作用。 制的作用。

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道德义务有三类：一是对社会、 道德义务有三类：一是对社会、对人 对社会 类应尽的义务，如爱祖国、 类应尽的义务，如爱祖国、维护世界和 平等；二是对他人应尽的道德义务 对他人应尽的道德义务， 平等；二是对他人应尽的道德义务，如 工作中遵守职业职责；三是对自己应尽 工作中遵守职业职责；三是对自己应尽 的义务，如自尊、自爱、自重等。 的义务，如自尊、自爱、自重等。

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良心是和义务密切联系的一个重要道 德范畴， 德范畴，如果说义务是一种自觉意识到 的道德责任，那么， 的道德责任，那么，良心则是对道德义 务的自觉意识，是一种蕴含于人们内心 蕴含于人们 务的自觉意识，是一种蕴含于人们内心 深处的使命和职责 的使命和职责。 深处的使命和职责。

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