身心和谐之道在您足下
更新时间:2023-11-30 08:08:01 阅读量: 教育文库 文档下载
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身心健康之道就在足下
——关于空腹禅的体察研究报告
陈星桥
论文提要:本文对空腹禅及其创立者昌空法师进行了近距离的观察和比较详细的介绍,说明空腹禅独具特色,的确对于当代人面临的诸多身心疾病和不良生活习惯有治疗矫正作用,有利于人们的身心健康和社会和谐,已成为当今时兴的各种身心健康与和谐法门的一种,它也为教界如何在当代契理契机地运用佛法,利乐有情,提供了一个有益的范例,有利于佛教发展与文化繁荣。
关键词:昌空法师、空腹、坐禅、行禅、身心健康
目 录: 一、前言
二、昌空法师的学法传奇与空腹禅的推出
三、本人参加的两次空腹禅七简介
四、部分空腹禅七日记摘要及若干典型案例分析
五、昌空法师的处事为人及其有关身心关系的开示摘录
六、几点感受
一、前 言
本次研讨会以“佛教发展与文化繁荣”为主题,既顺应当前形势的发展,又契合了上海玉佛寺文化兴寺的宗旨,我们的确可以围绕这一课题大做文章,以贡献于佛教和国家、社会。
广义地说,举凡由人的生产、生活等创造的一切器物、制度、语言文字、文学艺术、思想理论等等,都可称之为文化。而由佛教的诞生和发展影响下的上述内容,则可称之为佛教文化。佛教创立二千五百多年来,创造、繁衍出了丰富多彩的文化,她在与中华传统文化相互踫撞与交融过程中,极大地丰富了中华文化,她自身也因此成为了中华传统文化的一个重要组成部分。
改革开放以来,在党的宗教信仰自由政策的照耀下,佛教获得了长足的发展,这势必对我国当代文化的建设与繁荣,产生重要的影响。事实的确如此,30多年来,仅就玉佛禅寺的实践与发展,也可充分证明这一点。
不过在这里,我想强调两点,在繁荣文化方面,作为佛教寺院和佛教徒,一是要立足于佛教本位;二是要紧紧围绕佛教文化的核心和灵魂,即上求佛道,下化众生(利乐有情),避免把佛教泛文化化。 随着我国科学的昌明,经济的发展,社会急剧转型,广大民众对包括宗教在内的精神文化需求日益迫切,各种宗教法事和身心灵修练课程,如佛教三大语系的各种禅修、瑜伽术、身心健康与和谐修练法门等备受欢迎,其中多数都体现了佛教“上求佛道,下化众生”的宗旨,这成为了推动佛教发展和文化繁荣的一个重要契机。下面我要介
绍的“空腹禅”,是由昌空法师推出的一种契合时代,致力于身心清净、社会和谐的修行法门。
笔者2012年先后两次参加空腹禅七,感触颇深。归纳起来,我认为“空腹禅”有四大特点和两大效果。其中四大特点为: 一是“空腹”。禅七期间,每天除了定时吃糖醋生姜、喝淡盐水、水果汤、萝卜汤,以及少量酥心糖以外,不吃任何东西;
二是坐禅。每天坐约6个小时,收摄、净化身心,期间还播放一些关于心灵感应、伦理道德、因果报应以及环保、护生、反对堕胎的视频,晚上由昌空法师开示或答疑一个多小时;
三是行禅。每天快步走约6个小时,行程50里至60里,如同禅堂跑香,要求一心专注;
四是公益。整个禅七面向社会大众,禁止商业经营,除了基本的食宿、场地费用外,没有其它费用,如在寺院举办,或有热心人赞助,则免一切费用。
两大效果为:一是学员思想上受到很大的教育,身心得到净化,十分愉悦,明确了人生的方向;二是现代人发病率高的糖尿病、高血压、高血脂、心脑血管疾病(包括中风后遗症)、痛风、妇科之乳腺与子宫疾病、失眠、抑郁乃至癌症等病症,在这七天中都可以得到明显的改善,甚至痊愈,减肥效果更为突出。
下面我谨根据河北著名作家闻章先生编著的《山高不碍白云飞——释昌空传略》、《心生正是病生时——释昌空调理身心理念》和空腹禅相关资料,结合自己的体会,向大家作一个“关于空腹禅的体察研
究报告”。
二、昌空法师的学法传奇与空腹禅的推出
要对空腹禅有真正的了解,不得不认识其创立者昌空法师。 释昌空,俗名秦世雄,1953年农历二月二十二日生于山东省胶南县大村乡茂家庄,父亲是个豆腐匠,母亲是个敦厚善良的农家妇女。为了谋生,1958年父母带着他和弟弟落户黑龙江德都县兴隆公社。秦世雄从小十分机灵、调皮,杀生和各种恶作剧没少干。小学上了3年半,遇上文化大革命,就退学到生产队参加劳动了,先后当过民工、基干民兵、采买、国营农场的工人、炊事员、生产建设兵团的伙房管理员等。1982年10月成家,1984年下海成立了一个建筑维修队,1985年就成了当地的万元户。但不久栽了跟头,各种扯皮的倒霉事一件接一件,为此他生气上火,满口腔都是溃疡,吃不下,睡不着。原来是满身霸气,现在是满心怨气;原来是满脸傲气,现在是满脸晦气;原来是趾高气扬,现在是心虚气短。很快身体便垮下来,人还不到40岁,就未老先衰。绝望中,他见到一尊观音菩萨像,便生起恭敬心,许下善愿,结果不久,他兼营的木材生意竟红火起来,连干三年,每年赚七八万块,买了楼,并且装修好了。但是就在这天夜里,他梦到观音菩萨,观音菩萨对他说:“行了吧,这回该听我的了吧?” 秦世雄当初是向观音菩萨许了愿的:“叫我怎么地怎么地”,那到底该怎么地呢?一时也想不彻底。
关键时候遇到一位70多岁的老者,这老者送给他一本《觉海慈
航》。这是一本介绍佛教的通俗小册子。正是这本小册子,却真的像夜航中的一盏灯,把秦世雄的心灵照亮了。
通过这本小册子,他懂得了什么是佛教,懂得了正信与迷信的区别。懂得了什么是因果,什么是轮回,什么是苦难,什么是自在,什么是平等。他还懂得了,人生的意义不在于发财,而在于了脱生死。有生必有灭,但是有个不生不灭的,那便是人的自性本我。 这个自性本我怎么找到呢?那就得靠修。秦世雄是个拿得起放得下的人,道理一旦明白,他便义无反顾。他不再理会原来遗留下来的矛盾是非,该他的钱他也不要了,想打的官司也不打了。北安县城里这个最活跃的人,突然销声匿迹,是非圈里不再有他,干完必须干的活后,就躲在屋里开始读经,开始盘腿打坐。不久就逐渐断荤吃素。想读经就有经,有人给送来了香港定音法师讲的《观世音菩萨普门品讲义》,一看就心生欢喜,没有半点怀疑。以后又陆续读了《楞严经》、《大般涅槃经》乃至道家的书《性命圭旨》、《伍柳仙宗》和《华佗神医秘传》、《中医初级入门》,等等。冥冥中还总有异人指点他为人调身疗病。从1994年开始,秦世雄开始给人调病。先是用信息水,对着水虔诚念观世音菩萨《大悲咒》,然后让病人喝下去。北安市有一个人,得了绝症,医院治不了了,让他喝信息水,竟然喝好了。还有一个叫姓曹的女士,得了食道癌,也是喝信息水喝好的。这使得秦世雄在当地小有名气。
1996年冬天,秦世雄作为特异功能的代表,到石家庄参加了国家体委主办的中国天齐杯养生大会,也就是在这次大会上,秦世雄感
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