圣贤教育

《圣贤教育,改变命运》观后感

通过对圣贤教育视频的学习，加深了我们对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。 《弟子规》是清朝康熙年间李毓秀作的《训蒙文》，后由清朝的贾存仁修改，并改名为《弟子规》.《三字经》里有一句话：人之初，性本善。我们错误的认为教育一个人最好的时候就是在他最善良的时候，儿童天性未染，善言易入，及其长而不易变，所以我们都认为须在幼小时培养，若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力。可我们往往忽略了一点，错与对是一种相对的形式，只有做错了才会让人知道什么是对的。人都会犯错，但错上加错、破罐子破摔和知错而改是两种意义，这就要看我们的教育如何？教育不仅仅是局限于我们在学校里所学到的知识，在学校里我们大多时候学到的是提高我们学习能力的知识，而道德之根相对涉及的就要少。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民； “规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活。所以我们不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。 《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。 圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。被十三所学校开除的胡斌，让我想到一个古时孟母三迁的故事，古时的孟子非常调皮，走到哪里学到哪里，不懂所学到的是好是坏，他的母亲为了让他有一个好的环境去好好的学习，把家迁到学校附近，可谓是用心良苦。而

胡斌被十三所学校开除可想而之他的父母为他操碎了心。红包医生张秀敏的忏悔，红包本是喜庆节日时人们的一种赠予，而做为一个医生，他们救死扶伤，叫他们白衣天使一点都不为过，因为他们的那种精神是神圣的，拿到红包的医生也意味着他们无视了生命，红包是鲜红的血染的，你拿别人辛辛苦苦挣来的钱也就违背了道德。傅冲讲的我不敢再恨父母了、牛文荣讲的九零后的坏女孩，对于新世纪的一代，离婚已成为普遍现象，可是殊不知给孩子的心理造成了很大的伤害，她们用自己过激的行动申明着这一切，然后这过激的行动中不知不觉违背了伦理道德。

陈大惠老师讲的一个水试验既有意思也深深地告诉了我们一个道理：作用力与反作用力。这个水实验是日本的江本腾博士做了几百个实验而成的结果，在中国这本书被翻译成“水知道答案”，当我们以什么样的态度对待水时，水的结晶会出现不同的形状，当你开心、善良、快乐、充满爱和感恩时，水的结晶会是非常漂亮的形状；当你生气、悲伤、郁闷时水的结晶会非常的丑陋。我们身体90%都是水分，你有什么样的思维、心情你身体里的水结晶就会呈现出什么样的形状。当你施加什么样的作用力就会回馈于你什么样的反作用力。作用力和反作用力是相等的。徐洁讲的不懂胎教的女超人，她为了争强好胜，超越别人，怀孕时不顾肚子里的孩子努力学习就是为了取得更高的学位，孩子生下来几年发现得了自闭症，为了给孩子治病，只能放弃工作，即使是取得了让人人都羡慕的国际注册会计师，最后只能是废纸一张。陈大惠老师讲的富和贵是怎样来的，讲述的山西大同的张选总裁，他其貌不扬，还有山西口音，没有学过工商管理，没有高学历，而他却拥有四个亿的资产。《了凡四训》中讲到：百金财富，必定是百金人物；千金财富，必定是千金人物。别人欠了他二百七十万，他说这些人不是家里有事，就是急需的，还不了就算了，可见有

这样胸怀的人拥有财富是必然的，他还有一颗善良的心一直在救济别人。所以，很多人做生意也都愿意找张总，和一个乐善好施的人做生意还有什么不放心？

感召的力量，很多人不相信，认为那太不现实。其实感召通俗的来讲就是我们经常说到的一句老话：物以类聚，人以群分。如果我们细心感受一下自己的身边，就会发现上学时学习好的学生和学习好的学生在一起，不学习和不学习的在一起，出来社会会发现流氓和混混往一起走，同一行业的人往一起凑，善良和有道德的人往一起聚等等。其实细想不难发现我们身边的人为什么会走到一起，那是感召而来的。我们自身多多少少会和身边的人有相似之处。凡事有因必有果，因果报应是必然的，只是迟与早的问题，用法律中的一句话讲就是法网恢恢，疏而不漏。要想有好的结果就要去种善果，种瓜得瓜，种豆得豆。小猫种鱼是不会得到鱼的，因为前提不切实际脱离了生活，所以不会有好的结果。像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

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