论陶渊明的隐逸及隐逸生活

陶渊明的归隐是儒,道两家隐逸思想促发的结果,其中道家对他的影响占主导地位。隐居之后,儒家的隐逸思想支撑着他的人生观,但在生活方式上陶渊明对儒,道两家的隐逸思想都作了改造。

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20 0 2年 5月

理论学刊Th o y J u n l e r o r a

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第 3期

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论陶渊明的隐逸及隐逸生活张泉(山东大学，东济南 20 0 )山 5 10[摘要]陶渊明的归隐是儒、两家隐逸思想促发的结果，中道家对他的影响占主导地位。隐居之后，家道其儒

的隐逸思想支撑着他的人生观，在生活方式上陶渊明对儒、两家的隐逸思想都作了改造。但道 [关键词]陶渊明；;;儒道隐逸

[中图分类号]2 2 2 I6 .

[文献标识码] A

[文章编号] 0 2— 9 9 2 0 )3— 16— 2 10 3 0 (0 2 0 0 2 0 渊明“无适俗韵，本爱丘山”,爱大自然是他的天少性 J热性，他拥有一颗善于体会自然之美的纯洁而敏锐的，。不 i灵 D必名山大JI极平凡的景物在他眼里一样美不胜收，连榆 l,就柳垂荫、犬相闻这样普通的农家景致都能深深地将他打鸡动。其次，陶渊明“闲静少言，不慕荣利。【闲静少言”,”6 谓其性格内向，不好活动，亦不好交游；不慕荣利”“谓其轻视世

晋安帝义熙元年 (o 4 5年 )陶渊明高唱着“,归去来兮”挂冠归隐，此，从他那种不慕荣利、自甘淡泊的风操即为后世文人所景仰。陶渊明能够永远地告别仕宦生涯，身田园之中置又是那样适意自安，与儒道两家隐逸思想对他的影响密切这相关。然而，陶渊明从来不是一个典型的儒家隐士或道家隐士，的隐逸思想如同他的诗文一样，着鲜明的个性——他有既追随、融合着儒道两家，同时又取舍、改造着它们。 我们不妨先来回顾一下儒道两家的隐逸观。 孔子的言论无疑最能体现儒家的隐逸观。孔子一生苦苦追寻着内圣外王的君子理想，其尊崇为至高至大的将

俗名利而重视精神的高洁境界。同时他“少好琴书，偶爱闲静。开卷有得，便欣然忘食。 p内向的陶渊明很自然地倾向”于以琴书为友的安静的生活方式。

可以说，爱自然、热宁静淡泊是陶渊明一贯的真实性情，然而最关键的，还是一个“他任真自得”的人。陶渊明为

“道”,在他那里，君子的仕与隐都

是对“”道的捍卫。“笃信

好学，善道。危邦不人，邦不居。天下有道则见，道守死乱无则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。””然而，“的维护和弘扬，仕”竟是最直接的途径，对道”“毕因此，孔子反对隐士们无所作为的“鸟兽同群”要求他们与，“隐居放言，中清，中权¨,隐居中宣扬自己的政治身废在观点，以隐逸作为等待时机、时而动的一种权变和手段。乘 道家则不同。道家以追求“自然”人生的目标，法为以“

解决生计问题尝试过步人仕途，可短暂的仕途生涯给他带来了什么呢？是“己交病”“I为形役”是不能与他所热违和， D,爱的自然和诗书亲近，是不得不在官场中周旋的疲惫，是心灵难以宁静的痛苦。一般来说，封建文人产生企慕隐逸的念头往往与遭受政治挫折有关。而陶渊明则不同，的一生并他

没有受到过政治打击，但仅仅是在官场中生存就足以使他心力交瘁了。这时候，家“道法天贵真”的思想足以引起他深深的共鸣。既然与仕途有与生俱来的不适应，又何必违己从俗强为出仕呢？“任真自得”陶渊明又怎能像晋宋门阀那样的一

天贵真”为处世原则，他们清醒地意识到政治礼法的本质是一

派虚伪，出仕的富贵更是统治者精心策化的牢笼。因此，

道家对出仕不屑一顾，归隐的选择是彻底的：老子出关绝像尘，庄子拒征不就，由则宁愿过“日出而作，许日人而息，遥逍

面清谈玄远，一面接权纳货呢？这是他既不想做、也做不这并不是说儒家的隐逸观对陶渊明的归隐没有什么关

到的。

于天地之间而，自得”的生活，不愿做尘世的君王。 t意 D 也 在道家看来，隐居生活越是单纯和原始就越能获得精神的自由愉悦，以他们提倡远离人间而“所就薮渊，闲旷”“淡处，恬寂寞，虚无无为”。 因此，者认为，笔促成陶渊明归隐的决定性因素在于他

联，陶渊明身上，家那种“在儒天道闭、贤人隐”的思想影响也是很明显的。生活在晋宋易代时期，乱也看惯了，也看惯“篡了”7,很清醒地感觉到了这是个昏昧荒乱的时代。作为 他 J

晋大司马陶侃的后裔，陶渊明何尝不愿建立祖先那样

的功业。然而，宋均非清明之世，足政治无异于卷人了一个晋涉又一个阴谋与倾轧的漩涡，直人士自保之不暇，现理想正实

对道家思想的认同，而儒家的隐逸观也起着辅助性的作用。在面对“”出还是“”时候，管道儒两家对陶渊明都有处的尽影响，但最终的结果是陶渊明对道儒两家的隐逸作了融合改

更是从何谈起。对于陶渊明来说，仕晋也罢、宋也罢，仕无不意味着服务于“义”不的朝廷，是一种“义”行为。在都不的那个“品无寒门”门阀体制下，上的乡里 d J可作督邮，,D品行

造，正是这种融合改造促使他义无反顾地选择了田园。让我们先对陶渊明的性格作一番深入的考察。首先，陶16 2

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