高二历史-如皋中学2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题 - 图文

江苏省如皋中学2013~2014学年度第一学期期中考试

高二历史（必修）

（时间：75分钟、总分：100分）

一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的(本大题30小题。每小题2分。共60分)

1．复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，

切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍（ ） A．《荀子》 B．《墨经》 C．《老子》 D．《论语》 2.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了 （ ） A．强调“君权神授” B．宣扬“天人合一” C．实现“大一统” D．推行儒家的仁政思想 3.下列观点中，不属于程朱理学内容的是（ ） ．．．A．“天理是宇宙万物的本原 ” B.“存天理，灭人欲” C．“以法治国” D.“格物致知”

4．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动!

乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是（ ） A．“万物皆只有一个理” B．“有理而后有气”

C．“宇宙便是吾心” D．“父子君臣，天下之定理” 5．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数闲着曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是 （ ）

甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”“知行合一” 乙：“工商皆民之本”“天下为主，君为客” 丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣” 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

A．王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 6．“无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”提出这一主张的思想家是（ ）

A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子

7． 对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实，以下对联和“诗圣”有关的是( )

A. “刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。” B. “作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人。”

C. “诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。” D. “千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。”

8. 秦始皇曾经在东巡中立了六块碑刻，右图为其中之一的《泰山石刻》，据传为当时大臣李斯所书。它的字体应是（ ）

A．甲骨文 B．篆书 C．行书 D．楷书 9．陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（ ）

1

①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步 ③词成为文学的主流形式 ④士大夫的文人画成就最为突出 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③

10．毛泽东的《沁园春·雪》中有“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。“风骚”原为文学的代名词，是指古代中国文学中的（ ） A．唐诗和宋词 B．《诗经》和楚辞 C．楚辞和汉赋 D．《诗经》和元曲 11．“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。??别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这是号称诗画双绝的江南才子唐寅的诗句，他的画作《墨梅图》（右图）属于（ ）

A.风俗画 B.山水画 C.文人画 D.工笔画 12．“其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。??若止印三二本，

未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”《梦溪笔谈》中记载的这一科技发明是（ ） A. 造纸术 B. 拓碑技术 C. 雕版印刷术 D. 活字印刷术

13．电影《梅兰芳》是陈凯歌导演推出的一部备受期待的作品。梅兰芳是江苏文化名人，著名的戏曲艺术表演大师，下列关于他所代表剧种的表述正确的是（ ）

A．由元代散曲演变而来 B．由越剧和汉剧融合而成 C．是兴起于我国南方的地方剧种 D．同治、光绪年间走向成熟 14．对人文主义精神的表述，最准确的一项是 （ ）

A.强调人性至上，反对宗教信仰 B.肯定人的价值，强调发展个性 C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观 15.启蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博爱”的要求，其实质反映了资产阶级（ ） A．发展资本主义经济的强烈要求 B．要求个性解放的愿望 C．完善和改造资本主义社会的主张 D．要求掌握国家政权的欲望 16. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在（ ）

A．反对教会的权威 B．提倡追求自由、幸福和物质享受

C．充分肯定人的价值和尊严 D．提出资本主义社会的构想 17．“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。这句话最有可能出自谁的著作（ ）

A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭

18．一位路德派教徒在研读马丁·路德的著作时做了如下笔记，其中错误的是( )

A． 反对兜售“赎罪券” B．只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救 C. 否定教会的存在 D．基督徒有权直接阅读《圣经》 19．下列著作、杂志中，反映了中国人最早睁眼看世界的是（ ）

《海国图志》 《新青年》 《时务报》 《民报》

2

A B C D

20．1916年，陈独秀在《宪法与孔教》一文中写道：“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。??孔教之精华曰礼教，为吾国伦理政治之根本。其存废为吾国早当解决之问题。”材料表明陈独秀（ ）

A．宣扬维新变法思想 B．倡导学习西方科学 C．主张进行文学革命 D．反对封建伦理道德 21．下列人物中，属于资产阶级维新派的是（ ）

A．梁启超 B．洪仁玕 C．林则徐 D．孙中山 22．围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是

不妥当的（ ）

A．有积极作用也有一定片面性 B．动摇了儒家思想的统治地位

C．口号体现了对东西方文化的理性认识 D．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

23. 1918年，新文化运动出现了新的发展，这里的“新”指的是 （ ） A．改变对东西方文化的看法 B．系统介绍马克思主义 C．开始宣传俄国十月革命 D．以进化论为指导思想

24．近代以来，中国各阶级为追寻独立，民主，自由和富强之路，都进行了不懈的探索，下

列图片所示文献中，能够反映资产阶级这种探索的有

① ② ③ ④

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

25．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西”，该对联作者最有可能是( )

A．黄宗羲等早期启蒙思想家 B．清末早期维新人士 C．民国初年资产阶级激进派 D．“文革”期间的红卫兵

26．孙中山曾说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压倒贫者也。但民生主义，在前数十年，已有行之者，其人为何？即洪秀全是也。”材料中“前数十年”民生主义的含义是

A．凡天下者田，天下人同耕 B．平均地权，节制资本 C．中央集权，广开言路 D．以法治国，公选官吏 27．在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是 （ ） A．中共十三大 B．中共十四大 C．中共十五大 D．中共十六大 28．某班同学在学校网站上做了一个“伟人毛泽东”的网页。如果在“毛泽东思想研究”栏

目下再增加一个相关链接，则链接项“x”应该是（ ）

3

A．新三民主义 B．“工农武装割据”思想 C．中国特色社会主义理论 D．“三个代表”思想 29．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是（ ）

A．魏源 B．康有为 C．梁启超 D．陈独秀

30．某版主在党建论坛上发表了一个关于邓小平理论的主题讨论帖，很多网友进行了跟帖，其中与主题讨论不相符合的内容是（ ）

A．邓小平理论诞生在中国特色社会主义现代化建设的实践中 B．《论人民民主专政》、《论十大关系》是体现邓小平理论的重要著作 C．邓小平理论是马克思主义中国化的产物，是毛泽东思想的继承和发展 D．“社会主义本质”、“一国两制”等是邓小平理论的重要内容 二、判断题：（正确的选A，错误的选B）(本大题5小题，每小题2分，共10分)。

31．“臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时期进步思想家的主张

32．说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等名句。上述语句依次运用的文学形式是唐诗、宋词、楚辞。

33．民主和自由是新文化运动的核心内容。

34．以毛泽东为代表的中国共产党人，在国共十年对峙时期，创立了工农武装割据理论和新民主主义理论，开创了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。 35．智者学派强调“有思想力的人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。 三、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题(本大题2小题，每小题10分，共20分)。 36．材料一 “惟仁者能好人，能恶人。” ——《论语·里仁》

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ——《论语·八佾》

材料二 儒学有两千多年历史，至今海外犹有传人。这在世界文化史上是极为罕见的。梁任公曾指出：“??所以我们可说，研究儒家哲学，就是研究中国文化，诚然儒家之外，还有其他各家，儒家哲学，不算中国文化全体；但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”

—— 《饮冰室书话》

材料三 过去说学而优则仕，所谓学，就是国学。主要指儒家的四书五经。可是。百余年来，国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下，一落千丈。这种变化。原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。 —2007《中国青年报》 材料四 那时(1957—1977)不讲四书五经，《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品，也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》，可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”，而是给孔子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典，还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。

——解玺璋《大众史学，复兴还是商机?》

(1)根据材料一并结合所学的知识，指出孔子的思想核心是什么？孟子发展这一思想，进一步提

4

出了什么思想？(2分)

[来源:Z。xx。k.Com]

(2)根据材料二并结合所学知识，说明为什么说“研究儒家哲学，就是研究中国文化”?(2分)在西汉、宋朝时期对儒学正统地位的确立及发展作出突出贡献的历史人物有哪些？（请分别举出一位。4分）

(3)根据材料三、四，说明近代以来哪些因素冲击了中国传统文化?(2分)

37、(10分)阅读下列材料：

材料一： 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。 ——摘自人教版《世界近代现代史》上册 材料二：孟德斯鸠指出“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”

材料三：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”

卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。 请回答：

（1）材料一中“现实的黑暗”指什么?（2分）

（2）为了驱散“现实的黑暗”，材料二提出了怎样的设想?这种设想有何进步作用?(4分)

（3）材料三中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么?(2分)在以后的欧美资产阶级

革命中，这两种主张有何具体实践?请各举一例说明。(2分)

[来源:学_科_网Z_X_X_K]

四、问答题：根据设问，回答问题(本题10分)。

38．20世纪中国发生了翻天覆地巨变。为了实现民族独立、国家富强和人民富裕，中华人民进行了顽强不屈的抗争与奋斗。在此期间，孙中山、毛泽东、邓小平以各自的思想理论及其革命实践成为引领时代进步的三位伟人。请回答：

⑴20世纪初，孙中山的民主革命纲领中“民权主义”的含义是什么？（1分）20世纪20年代中期，其纲领的发展，对中国民主革命起了什么作用？（2分）

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