狼图腾读书笔记201702

《狼图腾》读书笔记

一、游牧文化与农耕文化

《狼图腾》中作者开门见山地将迁移于草原的马背上民族当作心中的狼群，而将固守田地男耕女织的中原人比作羔羊，此番比较，强弱一目了然。书中认为由于游牧文化不断地对中原形成威胁入侵过程中完成了游牧民族对汉文化的输血再造，从而才让中华民族傲然屹立于世界民族之林。遥望千年之前，春秋战国时期，偏安西北之隅秦国一举灭六国完成天下一统的伟业，靠的是无坚不摧的军队，很多战士都是异于中原人的高大威猛，这些就是部分内迁牧民的后代，他们信奉的是月亮与狼，所以不可一世的秦始皇在建国伊始便决心彻底消灭以儒家为代表的农耕文化，于是他“焚书坑儒“，但在建立国家制度的时候他又无一不沿用自农耕社会产生的制度法律天文地理，口上嚷着要消灭农耕文化但是面对庞杂的国家事务，方寸之间即能看到儒家汉族文化的渗透，这一自相矛盾的治国方针也不免短短二十一年就覆灭。如果这是游牧文化与农耕文化的首次交锋的话，那么各有胜负。再者就是自汉代以来就不断有中原王朝公主下嫁游牧民族首领，求和不假，然而其带给游牧民族不仅仅是先进的生产技术，更重要的是建立起与游牧民族的血缘联系，而这是农耕文化最重视的关系。

姜戎在书中将农耕文化的缺点集中缩影为万里长城,而草原民族此时由它的雄鹰——成吉思汗率领百万铁骑正是其达到鼎盛的光辉岁月,他们的骑兵跨过土耳其半岛远征欧罗巴大陆也未尝败绩,可当面对以程朱理学为核心的大宋王朝却遇到了最顽强的抵抗,尽管最后赵家天下沦陷,但两宋王朝所达到的文化艺术之顶峰是大元强大武力远不能望其项背的。当一切以推翻某个王朝的战争结束之后，来自西北的游牧民族又开始沿袭儒家治国的那一套理论，他们推翻中原民族又被汉文化深深的影响，诚然游牧民族可以建立起让世界为之折服的武装力量，然而华夏民族却不动声色用本就属于自己的思想牢牢统治着封建中国的一切。

切不能因此就武断地评论哪个文化或者哪个民族更加优越，究其根源整个华夏一族本是一家，分开单论本就是个伪命题。当初游牧民族就是中原民族外迁到草原不断汇集起来的，之后经历的三次人口迁移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互学习。在各自民族的血液里必然有流淌着其他民族先进的思想文化，任何文化都有其独特和优秀，有其存在下去的足够资本。正是在不同民族之间的交流影响下，各个民族走在一起组成真正的炎黄子孙，中华民族具有狼一般的坚韧，刻苦与团结合作。所以尽管在近代以来，中国落后遭到帝国列强的不断入侵

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和欺凌。尤其在日本近乎疯狂的杀戮之下，沉睡于东方的雄狮终于历经艰苦卓绝的八年抗战完成自我的救赎，在雄壮的国歌声中中国人民重新站立起来。靠的就是打碎牙齿往肚子里咽的隐忍和坚持，靠的就是勇者无畏的兄弟热血，靠的就是众人拾柴火焰高的民族紧密团结，才能赢来这继往开来的新时代。历史走到今天，在这个以和平和发展为主题的共赢世界，尽管中国自改革开放以来取得诸多惊人的成就，国人此时更应展现该有的谦逊和努力，展现一个千年文明礼仪之邦该有的风度和文化气质，让世界认识一个在实现民族伟大复兴路上不断前进不断努力不断奋发的和平中国。不同民族溪流汇集而成的统一华夏文化之源也哺育着一代代亲如一家的炎黄子孙前进，前进，再前进。镌刻在每个中华儿女心中的应该是努力，自信，乐观和谦逊的精神风貌，不怕输，更不服输，真诚携手去克服成功路上的千难万险，向着阳光去追逐自己最初的梦想，实现自己的中国梦，实现大家的中国梦，实现中华民族的中国梦。

人们在于狼的长期交往过程中学会了学狼、爱狼、敬狼。狼是一个可敬可佩的导师。教给了人们：果敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。面对个人和企业都需要有自己的图腾成为强大的驱动力，在我们的工作中要去学习和总结。

狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护无不令游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜。

二、打造狼性团队

考虑壹千次，不如去做一次，一百次心动不如一次行动。狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。

没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。

没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。

没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。寻找、发现、追求、获得----这就是狼的生活要素。追逐猎物仅仅靠猛跑是不够

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的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础，而谋划是实现这一切的唯一保障。有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。

在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。

要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

狼在汉文化里一直以反面角色亮相，自古以来狼在汉人心目中就是害兽形象，几乎所有的作品中都把它描绘成贪婪、狡诈、凶残的恶魔。一个马背上的民族不把气宇轩昂的马作为图腾，却把马的敌人——狼，敬如神灵，这是什么原因呢？这是小说《狼图腾》中主人公陈阵与杨克的疑问。

“狼是一种集竞争性、合作性、服从性、忠诚性为一体的智慧动物。在某一规则下他们勇于竞争，但在既已确定的组织和规则下，只遵循团体协作、服从的原则，同时表现出对狼王最高限度的忠诚。” “狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家庭责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；……”作者姜戎在小说中借主人公陈阵这一北京到内蒙的插队青年之眼、之口、之心，用大量故事情节来表现狼的这些属性，通过与草原狼的种种惊险交手，直接或间接地去呈现狼的精神特质，剖析狼性文化，探索蒙古族对狼尊崇的真正原因，也就上山下乡这一特殊背景下的政治运动对草原的根本性破坏与无法估量的损失进行了阐述。作者在试图通过对固化印象的层层剥离，为狼、为游牧文明正名立碑，同时，小说也因融入了对历史与体制中狼性精神的探索及研究，对当下社会现状进行了客观深度地评价与建议，其厚重与质感非同一般小说。

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狼与一切草食动物和人类进行了千万年的殊死斗争，因而蒙古人学狼、拜狼、杀狼但不灭绝狼，死后天葬，将自己的肉身虔诚地奉献给狼，请狼将自己的灵魂带上腾格里。

狼的团队精神。在牧民盖石圈把羊圈养在里面防止被狼袭击时，头狼能“用自己的身子给狼群当跳板”，让其他狼“飞”进去吃羊，而其他狼吃饱以后也会再搭跳板把头狼送进去饱餐一顿。这正体现了狼的团结协作精神，正是狼的团队精神，才会有一只狼可以捕获一只羊，但是一百只狼却可以屠杀一万只羊，恶虎敌不过群狼。

狼的纪律严明。一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。在狼群围猎黄羊时，“只要羊群中多了几只抬头了望的公羊，狼群就会伏在草丛中一动不动，连呼出的白气也极轻极柔。”、“而狼群冲锋却悄无声息，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。” 对于一群有着几十条狼的狼群，这体现了狼群严明的纪律和超人的耐性。在这里，我被狼的精神深深折服。回想一下，在人类社会中，不遵守纪律的大有人在。拿最简单的过马路来说，有几个人可以昂首挺胸地说我从来没有闯过红灯？！

中华民族需要多一些狼性。狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说“狗改不了吃屎”，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。狼的视死如归和不屈不挠，无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性可以给我们很多启示。

人与自然要和谐相处。毕利格老人说：“我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？”因为他懂得人与自然要和谐相处。小说结尾写道：“窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。”这就是草原退化沙化带来的恶果。加之近年的雾霾来袭，如今人类正在遭受着自然的惩罚。尊重自然规律，坚持科学发展，才是人类的生存之道。上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

三、狼道

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1、认识自己的周围环境

只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。作为一名公司员工，是不是也要对自己工作的环境及其熟悉呢？要对自己所从事的工作用心地了解，并营造好的工作氛围，达到好的工作效果。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。 2、讲究策略

狼懂选择时机、懂知已知彼、懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、偷袭战，懂集中优势兵力打歼灭战。例如书中描写：狼利用草原天灾有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群。表现出了草原狼超凡的智慧、组织性和军事才能。我们在工作中也要有狼这样的精神，要主动地去观察我们的市场、竞争产品、生产隐患、人员异常等，要勤于思考，善于应用各种方法和科学的管理手段去发现问题和解决问题。

人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。 3、危机意识

广阔的草原环境恶劣、危机四伏，狼随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，要想生存下来就必须面对很多磨难。而人对狼的危险更大一些，狼就得学会避开人的锋芒，得学会如何同人类周旋。一条活生生的狼，在短短的几分钟就要战死在草原上。草原无比残酷，它对草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微迟钝笨拙一点儿就会被无情淘汰。

在当今的社会，竞争十分激烈，只要你有丝毫的放松，你就会被淘汰，公平而又残忍。所以，我们也一定要有危机意识，学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的精神和狼图腾精神，严格要求自己，时刻给自己加压，不断地激发自己的潜能，

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在危机中成长和发展。 4、勇气和血性

当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。 5、工作中要有团队精神。

草原狼是最懂得团结和协作的群体。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾。例如书中描写：在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。暂时后撤的狼群行动有条不紊，它们不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

现代社会不单是竞争激烈，也更加是合作的社会。单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以在团队的合作发展中企业的人员成长中是共同的，团队是不需要一人进百步，需要的是百人进一步来达到团队共同发展进步的目的。所以，我们得学习狼这种团队精神，在工作中要对自己的职责尽心尽力，同事之间要互相信任、互守诚信，互相帮助、彼此欣赏，团结一致、共同努力。才能获得最大的利益！

吴庆明 2017年2月

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