20世纪旧体诗词的古典诗歌传统——新诗突围的另一种可能

新诗草创期形成的与旧体诗词传统二元对立的新诗传统,注定了新诗存在先天不足的危机。本文旨在对早期学人对新诗合法性的探索以及新诗创作中诗性和读者缺失形成的原因分析的基础上,提出通过对20世纪旧体诗词的合法性认同、传统的传承和借鉴,实现新诗的突围。

诗海拾贝

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摘要：新诗草创期形成的- 9旧体诗词传统二元对立的新诗传统，注定了新诗存在先天不足的危机。本文旨在对早期学人对新诗合法性的探索以及新诗创作中诗性和读者缺失形成的原因分析的基础上，提出通过对 2世纪旧体诗词的合法性认 O同、传统的传承和借鉴，实现新诗的突围。

关键词：旧体诗词；突围；新诗危机；诗性回归；音乐性

一

、

新诗危机的生成与问题的提出

几十年来，迄无成功。”著名诗人卞之琳先生也

说：“白话诗大都枝蔓、懒散，……充斥着钝化，老化的比喻和象征。”与此同时，一个颇有意味的现

中国新诗是“五四”新文化运动“急躁、偏见、 形而上、从形式到内容都是否定继承、自绝于古典文学”这种偏激的二元对立的思维模式的产物。初期白 话诗最根本的精神特质，就是弃绝一切规范、甩开一切束缚的“诗体大解放”。即不拘格律，不讲平仄， 不拘长短；有什么题目，作什么诗；诗想怎么作，就怎么作。话怎么说，就怎么写。因此，在初期的白话诗里或者说新诗史上，很大一部分新诗作品常常只见“”,不见“”,新诗艺术特质的丧失，使得新话诗诗不像诗。早在 1 1年俞平伯先生就指出，新诗坛有 99这样一群人：“们并不知道新诗的真正精神和价他值，不过这东西很流行很时髦，用了浅显的白话，不讲对仗，不押韵脚，不用古典，他们嘴乱椠，似乎很容易，所以很喜欢他的……这一派人对于新诗的发展很有妨碍，他{ l作乱投稿，再到后来，社会上对于 rL i新诗自然要抱嫌恶轻蔑的态度，新诗社会化的成功， 就很难预期了。”…13年5,大病中的鲁迅先生 96月接受了美国记者埃德加 斯诺有关中国新文学问题的采访。这些问题的答案，成为鲁迅先生最后一次广泛系统地阐述对新文学运动许多问题的见解。在谈到如何评价中国新诗的成就时，鲁迅先生坦率陈述了自己的看法。他说，到目前为止，中国现代诗歌并不成功；他奉劝来访的美国记者不要浪费时间研究中国诗人，因为他们实在无关紧要，除了他们自己外，没有人把他们真当一回事；他甚至尖刻地指出，“ 唯提笔不能成文者，便作了诗人……”。尽管鲁迅先生对 中国新诗

的批评有失偏颇，但实际情况是，不仅诗歌评论者和新诗之外的旁观者，就连新诗写作者们自 身，对中国新诗的质疑也由来已久。可以说从新诗出现之日至今，关于新诗的种种探讨和争论就从来没有中断过，正如萧三先生所说，新诗“直到现在还没有

象便是以鲁迅、郭沫若、康白情、闻一多、臧克家等许多在新诗发展史上有着重要地位的诗人也“勒马回缰写旧诗” (闻一多 )。 旧体诗词的观念尚未过去，新诗的观念还未确立，所以中国读者对新诗方面的认知，显得迷茫和无措。我们是用什么样的价值标准和尺度来评价中国新诗的呢？新诗在传统诗歌之外寻求自由，但在实践中却疏于节制。白话诗的写作几乎挣脱了一切约束，如脱缰之马一路狂奔而无法止住脚步。有什么题目，作

什么诗；诗该怎么作，就怎么作；话怎么说，就怎么写。人们想的是“写什么”,而极少、甚至不屑于考虑“怎么写”。新诗的写作和批评成了“标准”无 “无难度”,于是，“非诗”“伪诗”满天飞。特别是在2世纪末，在商品化社会严酷现实的挤压下，在 0多元文化语境、后现代光晕的迷惑下，新诗经历了

“反崇高”“反理性”“超现实”“生活”到“超写实主义”“日常主义”乃至走向了“半身”的追下寻。诗歌中应有的诗性、提升民族的精神、追问生命存在的意义、对现实生活的深邃思考、对人性人情的

深切关怀的人文精神几乎消失殆尽。新诗开创以来， 包括大陆、台湾和香港的现代诗人，都不断经历以致重复一种宿命：创作期短，或创作力不足，他们要么自杀、要么放弃、要么转行，这至少说明了新诗写作上的危机，呈现出诗歌写作上的某种困境。2世纪 O末，新诗就是在向历史和文化边缘滑落的阴影与压力中，陷入诗人死亡、诗性和读者缺失，乃至诗歌死亡的困境。

二、新诗危机形成的原因新诗的危机，有来自多元文化语境的影响，有商品化社会的压迫，但笔者认为更多的要从新诗自身寻

‘成形’,这是毋庸讳言的”。2世纪6年代毛泽 0 0东同志对新诗的形式问题发表看法：“白话写诗，用

找突围之道。前面，我们谈到“四”时期，新诗取五代旧体诗词的主流地位，带有浓厚的新旧诗歌对立的

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