总结

“卡里斯玛”型权力崇拜

这次终于如愿以偿听到了久仰大名的丁老师的讲座。这回老师介绍了“卡里斯玛”，通过学习，我了解到了许多相关的知识。

它源于早期基督教用语，意指天賦的个人魅力和特殊的个人品质。具有这种特质的人，被认为超然高居于一切人之上，并被众人无条件地崇拜，是“超人（伟人）”。

中国传统的社会统治是由“卡里斯玛型”人物创设的，而每次社会统治的危机和危机的解决，也离不开“卡里斯玛型”人物的复活。 一、 中国部族时代的“原始父亲”与权力

对个人特有魅力的崇拜，在原始部族时代都普遍存在过，非中国独然。但“卡里斯玛型”人物又有中国的特色——他们必扮演“父亲”的角色，权力来自于一个“原始父亲”。这块内容可以细分为三块，即：战争中的英雄、精神性的或文化性的资源、“伟人”的脱颖而出

二、 卡里斯玛崇拜”及其演绎：中国传统政治体系的核心特征

“部族时代”后的中国，大一统的国家是由“滚雪球”的方式长期推进而演化成的，历史的连续性显得特别突出。因此原始的“卡里斯玛崇拜”就融入新的政治体制里,成为维系“君主”绝对权威的光环。

(一) “卡里斯玛”品格辨析

从历史看，真正体现“卡里斯玛”品格的，就是王朝鼎革中出现的“开国之君”。他们大凡必须靠战争的强暴力量才能实现其功业,最多只是“不嗜杀人”，或者像李善长劝朱元璋“不妄杀”而已。

(二) “卡里斯玛崇拜”的政治效应

一是靠儒表法里珠联璧合的配套，维护“光环”。 二是靠“贤相良臣”的“补救”效应。

老师这课非常生动的为我们讲解了从未听说的“卡里斯玛崇拜”，并让我一次性就掌握了相关的知识，期待以后丁老师讲更多、更有趣的讲座。

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