如何在36岁之前成功 曾仕强

自序

逐渐势利的人们，使得大家不能不争气，不得不追求成功。 成功是象征我们努力成果的标志，表示我们一辈子没白活；也是评定我们社会等级的度量衡，硬生生无情地把人分隔。

激励专家实际是打气业者，轮胎式充气高手，鼓吹成功可以学习，只要用心必能成功。其实成功路上，太多爆破的轮胎，只有少数充气完成的幸存者。 ① 成功没有捷径，必须一步步稳当地提升自我。

② 呼喊口号没有用，应该用心、细心、耐心，真正在实践中求精进。

③ 成功后怎么办远比拼命追求成功来得重要。最好先具备享受成功的能力，再追求成功，

才能确保成果。 方向比速度优先。

早成功不如晚成功，以免一下从高峰摔落。 三十六岁成功，不早不晚，最为美满。

人生成功起点应该是三十六岁，到了六十四岁，可以享受老年，求之不得。

三十六岁成功，五十六岁被人称道，表示成功的果实，能够确实地保存，并被大家认定其价值。

成功之路是成功之人共同走出来的，并没有高速公路，是多种道路共同组合而成的道路网络。 最有效者，是耐心把我们所说的道理，逐步用心去实践。

古圣先贤的道理不会错，做错才会搞糟。须正本清源，体会真正用意，走出合理途径，才能成功。

前言——为什么三十六岁就能成功

成功的基础，在确立人生的目的

人生的目的，究竟是什么？

中国人的观点，认为人生在求心安理得。 追求成功，最好以心安理得为先决条件。在无所愧怍的大前提下，来求取成功，才具有价值。

一 追求有价值的成功

成功并没有公认的定义

立德、立功、立言，是中国人共同追求的目标，任何人只需完成其中一项，就算是大成功。 为成功下定义，无论就成功者或凡夫俗子而言，都是件吃力不讨好的事。 不能心安理得，就不算成功。

人必须活出价值来，自己的成功究竟有没有价值，需端视自己能不能心安理得。

时时以心安理得为念，在毫无愧怍的大前提下，妥善地处理每一件事，只要有头有尾把它做好，便是成功的一个基点。不断积累这些成功的小基点，积少成多才是有价值的成功。

二 成功是可以学习的

成功实在是一种自我提升

最大的成功，在于逐渐提升自己的层次，由兽性的人生走向神性的人生。

我们必须充分自觉，有责任来完成一个正确的、利己利人的目标，并且有计划、有方法地使其顺利达成。

学习自觉，获得正确的自觉后，进一步学习设置目标，拟定计划，讲求方法，培养态度，切实施行，成功就比较有把握。

成功与否，完全觉得在自己用心不用心。

一命二运三风水，四积阴功五读书。看似一重要五不重要，其实五最要紧。读书明理，一切按道理去做，自然会成功。

理不易明，自认为按道理去做，却没有十分把握看对道理，只好用阴功补偿，阴功也不知道积了多少，只好拿风水增强，风水未必可靠，才求好运，好运不可得，只好寄望于命。 命运好坏，决定于自己的‘选择’。

命好，可能一辈子都舒舒服服，却未必算成功。 成功是可以学习，并且必须用心学习的。

失败的人，主要是不喜欢自己的工作。他们既不学习如何正确地选择，也不学习怎样有效地调整。整天怨天尤人，当然不能成功。

三 研拟个人生涯设计

做好自己的生涯计划，才能走出成功的人生

人如果只求成功，却不择手段，不但不利社会大众，反而招致可怕灾祸。 成功必须依循正当的法则。

及早做好计划是早获成功的不二法门。生涯设计是比较完整的成功计划。

人生大致分5阶段：十五岁前探索，二十五到三十五尝试，三十至四十五建立，四十五至六十五持续，六十五后衰退。

三十六岁成功应相当合理。人年少多听多想，三十岁确立一些原则，据此奋斗，必见初步成果，如此定位符合身心需求。 什么时候开始计划呢？

现在就要开始计划。越早规划生涯设计，成功就越有把握。

想想这辈子要怎样过，现在就开始，勾画出自己的远景，然后全力以赴。 成功是辛勤得来的。

四 三十六岁就能成功

条条大路，都可以通向成功的境地

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。

人生有许多条路可以走，条条大路都有成功的可能。

最主要的因素，在于自己的正确选择。不怨天尤人，慎重学习成功之道。

成功的有效之道，在于兼顾各方面的成就。面面俱到，考虑周全，才能确保成功。 不应该把自己的成功，集中寄望在某一方面上。

成功的第一步

壹 要使自己的头脑清楚

头脑不清楚，就不可能成功

头脑清楚，知识越多越好；头脑不清楚，知识越多越坏。 头脑清楚，才能运用知识。

头脑清楚的人，表现出良好的洞识力，能看明白哪些知识‘合乎自己使用’，哪些知识‘不合自己标准’。

要头脑清楚，先认识自己。

真正头脑清楚的人，首先明白‘人希望成功，必须逐渐提升自己的层次’，使自己表现出高层次的洞察力。

一 厘清自己的观念

定期清理自己的脑袋

整理脑袋，主要在厘清自己的观念。

① 现代社会盲目鼓励大家无情竞争，是促使社会道德败坏的主要原因。若再以金钱为衡量

成功的唯一标准，就更令人忧虑。

追求成功，手段务必合理合法。衡量成功，不能限于金钱或物质财富。 ② 人无志不立。志应深长远大，去我去私。

凡事多问应该不应该。认定应该做的，就择善固执，不屈不挠。

立志做第一等人，第一等事。秉承所学，为社会人群做一番事业，才无愧于心，心安理得。

③ 人应该知命，却绝不能认命。

努力能够改变甚至创造命运，只要不违背老天旨意和社会法则。 ④ 真正的成功，是一种综合内心的满足、快乐和自我实现的感觉。

中国人的理想‘在人群中成就个人’，绝不能只顾自己不顾别人。不能采取西方跃进式征服态度，以中国式渐进的感悟态度比较圆满。

时下风气，倾向于凌厉而带侵略性的作风，动不动令人下不了台，或没有面子。如此并不能以德服人，仅能得到表面上的成功，殊不足取。

龟兔赛跑，以龟为师。提醒我们，勤勤恳恳，一步步循序渐进，只要不间断，自然有成功的一天。速食式的成功，往往‘聪明反被聪明误’得不偿失。 ⑤ 财富和地位是成功的副产品，不是成功。

自己有成就感，也让周遭的人自发地觉得十分快乐。这种能够共同分享的成功方值得追求。

成功与良好的人际关系同等重要，缺一不可。良好人际关系不能带来成功，成功却必须包含良好人际关系。

⑥ 三十六岁前，早成功不如晚成功，晚失败不如早失败。

不盲目求尽早成功，以免使自己骄狂，种下日后失败的恶因。不要害怕失败而不敢尝试，以免过度紧张而失去成功机会。

二 了解自己的性格

从了解自己的性格着手

人的命运其实就是自己的性格，什么样的性格造就什么样的命运。 性格决定一个人适应和影响环境的方式。

人的性格受到遗传、环境、情境三方面的影响。 检讨自己的性格，看看属于哪一类型。

工作匹配理论：

① 实际型——攻击行为，多需要技巧、力量、协调的身体活动。宜农、林、建筑。

② 探究型——除感觉情绪外，需思考、组织和了解的活动。宜数学、生物学、新闻报导。 ③ 社会型——重视人际关系。宜社会工作、侨民服务、临床心理学。 ④ 传统型——依循有规则的活动，把个人需求提升到组织或权力以及地位。宜会计、财政、

法人团队的管理。

⑤ 企业型——重视以语言影响他人，获取权力地位。宜公共关系、法律、中小企业管理。 ⑥ 艺术型——重视自我表达，艺术创作，情绪活动。宜音乐、艺术、写作。 要确定自己性格，并不容易。比较妥当的做法，是请教高明。

三 调整自己的习惯

从习惯来判断自己的性格

性格不易判断，习惯能明显看出。

当我们经常重复同一经验时，便知自己有此习惯。

把过去所经验的反应方法和行为方式表现在眼前，就是习惯。 要改命运，先改性格；要改性格，调整习惯。

调整不良习惯，一来摆脱不喜之事，二来减少成功的阻碍。 六种不良习惯：

① 对身体有害的习惯：吸烟、暴饮暴食、酗酒、吸毒、压抑愤怒等。

② 会激怒（冒犯）别人的习惯：敲打桌子，发哼哼嗯嗯之声，清喉咙讲话，喜恭维，随便

推扯别人等

③ 自己不喜欢的习惯：咬指甲、抓头发、打哈欠、挖鼻孔、扯衣服、捏手指等影响观瞻的

行为。

④ 自己不赞成的习惯：泄密、背后说是非、随手拿人东西、浪费公物、践踏草地、随手扔

垃圾、扯谎等抵触自己道德标准的行为。

⑤ 对自己不利的习惯：到时间要吃饭，吃不到乱发脾气；不停问人几点钟；不管大家做什

么，坚持按自己既定的生活规律，以致无法享受某些经验，如除夕、中秋等。

⑥ 会影响效率的习惯：浪费时间说口头禅；花精力做一些无益动作；说无意义的话；做无

聊之事，不仅浪费时间，甚至惹麻烦，最好快改。 下决心革除自己的不良习惯。三大步骤：

① 分析自己的习惯。按照上述范围找出习惯，用一周观察其运作模式。

② 了解自己的习惯。观察出现的时间，原因，与什么人在一起，他们给自己怎样的感觉。 ③ 调整自己的习惯。

在观察、了解坏习惯时，继续习惯的冲动会渐强，此为无法革除恶习的主要原因。 （1） 下决心根除一个习惯时，要马上全部停止，不要逐渐减少次数。 （2） 尝试革除一个习惯时，任何涌现于心头的自我反省，都改仔细斟酌。

（3） 感觉到习惯发出的冲动，要勇于承认，不要苛责自己。想象自己变成崭新的人，冲

动只是暂时反应，很快就能改进。

最要紧是立即行动。

旧习惯冲动强烈时，自问： ① 为什么还想做？ ② 不做会失去什么？ ③ 放弃会有什么伤害？

④ 别人会怎么说我？

⑤ 可能发生哪些可怕的事情？

⑥ 目前的状态使我想起过去的什么？

同时消除6个习惯，比一个个消除容易。要求成功，最好把不良习惯一齐找出，下决心一次调整。

四 培养自己的兴趣

有兴趣就容易成功

凡人必常生活于趣味之中，生活才有价值。

凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，便属趣味的主体。 在短暂时间有趣，经常闹得没趣的，不算趣味。 以趣味始，以趣味终，就易成功。 培养兴趣四条大路： ① 无所为。

无所为而为。凡有所为而为之事，都是以另一件事为目的，以此事为手段，为达目的勉强用之，目的达到则抛弃手段。

真正的兴趣必然要和‘有所为’脱离关系。 ② 不停息。

人是习惯的动物。任何事情做惯了，就生兴趣，久久不停，是为上瘾。多花时间，不停去做，很快就可培养出浓厚兴趣。 ③ 要投入。

兴趣总是慢慢来。愈引愈多，愈深入愈有兴趣。

从事任何活动，不要存心消遣，缺乏研究精神，就引不来兴趣。 选择合适工作，层层深入研究，必然欲罢不能，兴趣大生。 ④ 找朋友。

兴趣如电喜摩擦。

不停息加投入，是自己与工作相摩擦，万一自己停摆，电力便弱。 找志同道合之友，一起摩擦切磋，大家有兴趣，大家有助益。

成功的基础，是找份自己喜爱的工作，努力去做。不过分期待未来成果，应培养浓厚兴趣。 惟有兴趣浓厚的人，才能抱持非成功不可的决心。

五 判断自己的能力

能力是广义的，不要局限在某一方面

真正的能力，包括才能和品德。

才能是办事方法和思考能力。能做能想方有才能。

品德是言行合理和光明磊落的节操。前者表现于平时，后者危急方显现。 自古品德才能难兼，重才能轻品德，造社会不安。 品德是成功的重要因素。 成功者必须品德重于才能。

希望获得成功，必须从品德、才能两方面检讨自己缺失，以便进一步提升自己能力。 品德以‘自己是不是父母的好子女’为考察起点，为人子女是做人的第一种角色。 为子不易，体现于‘在物质方面，使父母不愁匮乏；在精神方面，使父母经常欢乐。’进一

步，‘做出光耀门楣的事业’。 真孝须明辨‘可顺’与‘不可顺’。 顺从其可顺从，不当顺从其不可顺从。 判断能否顺从父母，为考察才能第一步。 激励品德要有标准，要讲求方法。 荀子标准有三：

① 父母安危。能安可从，可能危即不可从。 ② 父母荣辱。 ③ 命令善恶。

方法先‘谏’后‘争’，不能顺要恰色柔声劝阻，不可疾言厉色指责。 不能采纳，要争，‘不听便不休’，一劝再劝，救父母于不义。 态度是：可从的必须遵从不躲避；不可从的应合理坚持。实在无法则偶尔阳奉阴违亦无不可。 真正成功者，必须先通过‘自己有没有做好子女’判断。否则终将发现自己的成功并不实在。

六 确立自己的思想

增强自己的洞识力

洞识力的具体表现，在确立自己的理想。

任何人都希望家庭美满、事业顺利、身体健康、精神愉快、经济富裕、没有烦恼。除此共同理想，每个人所要求的境界仍有不同。

孔子‘无我’的境界，以他人的安身为自己奋斗的理想，是人生最高的理念。 理想若不发自内心，都有声无力，自欺欺人。

理想就是对自己的使命感，使自己坚毅不拔地朝向目标去努力。

人生不如意事十常八九，有自己的理想，才能百折不挠，将逆境当作最好的磨炼，凭坚强的使命感，勇敢挑战困难，终于成功完成使命，达到理想。 确立自己的理想，以求头脑清楚。 ① 我对自然应该怎样？

除人之外，都属自然。自然综合起来，统称为‘物’，物与事连，称为事物。‘物有本末，事有终始’。

想想自己对事物的态度如何？

是追求、探究、利用、操纵、征服，还是爱惜、珍重、共存、培养？ ② 我对社会应该怎样？

社会由人群组成，对社会的态度亦即对人的态度。

是角逐、欲求、征服、压制，还是友爱、谦和、推己及人？

首先确立自己对人、对事、对物的基本原则，然后以此原则重新检讨自己的所作所为，看能否前后一贯，不自相矛盾。若能前后一致，头脑则相当清楚。

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