耶鲁校长

耶鲁校长：这才是判断一个人受过教育的铁证

人为什么要受教育？教育的目的是什么？ 获得知识？ 掌握技能？ 取得成功？ 赢得尊重？ 还是，享受乐趣？

以下三位不同领域的名家对教育的本质有着惊人一致的认知，也许，这就是教育的答案和目的??

1、教育不教知识和技能却能让人胜任任何学科和职业

理查德·莱文(Richard Charles Levin)是享誉全球的教育家，曾在1993至2013年任耶鲁大学校长，上一位任满20年耶鲁校长的还是1899年就任的亚瑟·哈德利(ArthurTwiningHadley)。

理查德·莱文曾说过：如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。

因为，他认为，专业的知识和技能，是学生们根据自己的意愿，在大学毕业后才需要去学习和掌握的东西，那不是耶鲁大学教育的任务。

那大学教育有什么用呢？

理查德·莱文在他的演讲集《大学的工作》(《TheWorkoftheUniversity》)中这样提到，耶鲁致力于领袖人物的培养。

在莱文看来，本科教育的核心是通识，是培养学生批判性独立思考的能力，并为终身学习打下基础。

通识教育的英文是，liberaleducation，即自由教育，是对心灵的自由滋养，其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。

自由地发挥个人潜质，自由地选择学习方向，不为功利所累，为生命的成长确定方向，为社会、为人类的进步做出贡献。

这，才是莱文心目中耶鲁教育的目的。

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正如《大学的观念》(《TheIdeaofaUniversity》)的作者约翰·纽曼(JohnHenryNewman)所说：

“只有教育，才能使一个人对自己的观点和判断有清醒和自觉的认识，只有教育，才能令他阐明观点时有道理，表达时有说服力，鼓动时有力量。教育令他看世界的本来面目，切中要害，解开思绪的乱麻，识破似是而非的诡辩，撇开无关的细节。教育能让人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。”

2、教育不改变生活环境却能改变人的思维方式

2005年，美国已故小说家DavidFosterWallace曾在Kenyon大学的毕业典礼上发表演讲。

演讲的一开头，他讲了一个小故事：两条年轻的鱼遇到一条老鱼。 老鱼打招呼道：“早上好，孩子们。这水怎么样？”

两条年轻的鱼继续游了一会儿，终于，其中一条忍不住问另外一条：“什么是‘水’？”

演讲中提到，一个成年人的生活需要早早起床，赶赴办公室，应付8-10个小时充满挑战的工作，然后去超市、做饭，放松一会就得早早上床。

因为，第二天又得周而复始，再来一遍。

人，很容易在这样的生活里，形成无意识的惯性：无意识地翻手机、给生活加速、陷入琐碎的柴米油盐、忽略身边的人和事、冷漠、愤怒、抱怨??而不自知。

就像开头的故事一样，生活在“水”中太长时间，已经不知道水是什么。 Wallace在演讲中说到，教育的目的不是学会知识，而是习得一种思维方式——在繁琐无聊的生活中，时刻保持清醒的自我意识(Self-awareness)，不是“我”被杂乱、无意识的生活拖着走，而是生活由“我”掌控。

学会思考、选择，拥有信念、自由，这是教育的目的，也是获得幸福的能力。 3、教育能让你活得幸福，幸福取决于有意识的思维方式 哈佛大学的《幸福课》风靡全球，教授这门课的泰勒·本-沙哈尔

(TalBen-Shahar)教授认为，幸福取决于你有意识的思维方式，并总结出了以下12点有意识地获得幸福的思维方式：

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1、不断问自己问题。

每个问题都会开启自我探索的门，然后，值得你信仰的东西就会显现在你的现实生活中。

2、相信自己。

怎么做到？通过每一次解决问题、接受挑战，通过视觉想像告诉自己一定做得到，也相信他人。

3、学会接受失败，否则你永远不会成长。 4、接受你是不完美的。

生活不是一条一直上升的直线，而是一条上升的曲线。 5、允许自己有人的正常情感。 包括积极和消极的情感。 6、记录生活可以帮到你。

7、积极思考遇到的一切问题，学会感激。 感激能带给人类最单纯的快乐。 8、简化生活。

贵精不贵多。对自己不想要的东西学会说“no”。 9、幸福的第一要素是：亲密关系。

这是人的天性需求，所以，要为幸福长久的亲密关系付出努力。 10、充分休息和运动。 11、做事有三个层次。

三个层次：工作、事业、使命。找到你在这个世界的使命。 12、记住：只有自己幸福，才能让别人幸福。 教育子女最好的方法就是做个诚实的父母。

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哈佛76年的实验有了结论：只要遇到真爱，人生繁盛的几率就会显著提升

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故事从 1938年开始。

那一年，时任哈佛大学卫生系主任的阿列 ·博克（Arlie Bock ）教授觉得，整个研究界都在关心 “人为什么会生病/失败 /潦倒” ，怎么没有人研究下“人怎样才能健康 /成功/ 幸福 ”？

博克提出了一项雄心勃勃的研究计划，打算追踪一批人从青少年到人生终结，关注他们的高低转折，记录他们的状态境遇，点滴不漏，即时记录，最终将他们的一生转化为一个答案 ——什么样的人，最可能成为人生赢家。

人生赢家的标准十分苛刻。主持这项研究的整整 32年的心理学者乔治·瓦利恩特（ George Vaillant）说，赢家必须“十项全能”：十项标准里有两条跟收入有关，四条和身心健康有关，四条和亲密关系和社会支持有关。譬如说，必须 80岁后仍身体健康、心智清明（没活到 80岁的自然不算赢家）；60-75岁间与孩子关系紧密；65-75岁间除了妻子儿女外仍有其他社会支持（亲友熟人）等； 60-85岁间拥有良好的婚姻关系；收入水平居于前 25%。

这就是著名的“格兰特研究 (The Grant Study)”。研究名字缘于最初的赞助者，慈善家威廉·格兰特（ William T. Grant）。如今，这项研究已经持续了整整 76年，花费超过2000万美元。

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从 1939年到1944 年间，这项研究选择了 268名当年正在哈佛就读的本科生作为研究对象。这批人已经站在美国年青人的巅峰，他们有着光明的未来，得享成功与长寿的几率很大。这正是格兰特研究需要的 ——研究对象要活得够长，否则就不算 “笑到最后” ，要足够成功，否则怎能算 “笑得最好” ？

入选者当年都在 19岁上下，全部是家境良好的美国籍白人男性，身心健康，仪表堂堂——事实上，每个入选者都经过严格的体格“选美 ”，研究者倾向于挑选猿臂蜂腰者，因为一开始的猜测是， “富有男性气概者”更可能拥有幸福人生。

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每隔 2年，这批人会接到调查问卷，他们需要回答自己身体是否健康， 精神是否正常，婚姻质量如何，事业成功失败，退休后是否幸福。研究者根据他们交还的问卷给他们分级， E是情形最糟，A是情形最好。不过，光是自我评定可不够。

每隔5年，会有专业的医师去评估他们的身心健康指标。每隔 5-10年，研究者还会亲自前去拜访这批人，通过面谈采访，更深入地了解他们目前的亲密关系、事业收入、人生满意度，以及他们在人生的每个阶段是否适应良好。

这批人可谓“史上被研究得最透彻的一群小白鼠 ”，他们经历了二战、经济萧条、经济复苏、金融海啸，他们结婚、离婚、升职、当选、失败、东山再起、一蹶不振，有人顺利退休安度晚年，有人自毁健康早早夭亡。

最终，这 268人里确实涌现了不少成功人士，迄今有 4个美国参议员，1个州长，甚至 1个美国总统—— 约翰·肯尼迪，不过，肯尼迪的研究档案早就被政府单独拿走，预计到 2040年才有可能解密。

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其余 267份人生档案又得出了怎样的结论呢？

首先，以下因素不太影响 “人生成功” ：最早猜测的 “男子气概” 没用，智商超过 110后就不再影响收入水平，家庭的经济社会地位高低也影响不大，外向内向无所谓，也不是非得有特别高超的社交能力，家族里有酗酒史和抑郁史也不是问题。

真正能影响 “十项全能” ，帮你迈向繁盛人生的，是如下因素：自己不酗酒不吸烟，锻炼充足，保持健康体重，以及，童年被爱，共情能力高，青年时能建立亲密关系。

如下数据可能会让你大吃一惊 ——

与母亲关系亲密者，一年平均多挣 8.7万美元。跟兄弟姐妹相亲相爱者，一年平均多挣 5.1万美元。在“亲密关系”这项上得分最高的 58个人，平均年薪是24.3万美元。得分最低的31人，则平均年薪没有超过 10.2万美元。只要能在30岁前找到 “真爱”—— 无论是真的爱情、友情还是亲情，就能大大增加你 “人生繁盛” 的几率。

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乍一看，感觉哈佛用 76年熬了一碗浓浓的鸡汤——人生成功的关键是……“爱”？这答案看上去太过普通，以至于让人难以置信。

但瓦利恩特说，爱、温暖和亲密关系，会直接影响一个人的 “应对机制”。他认为，每个人都会不断遇到意外和挫折，不同的是每个人采取的应对手段，“近乎疯狂类”的猜疑恐惧是最差的；稍好一点的是 “不够成熟类” 比如消极、易怒；然后是“神经质类 ”如压抑、情感抽离；最后是 “成熟健康类” 如无私、幽默和升华。 4

一个活在爱里的人，在面对挫折时，他可能会选择拿自己开个玩笑，和朋友一起运动流汗宣泄，接受家人的抚慰和鼓励……这些“应对方式 ”，能帮一个人迅速进入健康振奋的良性循环。反之，一个“缺爱 ”的人，则遇到挫折时往往得不到援手、需要独自疗伤，而酗酒吸烟等常见的 “自我疗伤方式”，则是早死的主要诱因。

瓦利恩特说，“温暖亲密的关系是美好生活的最重要开场。”当然，并不是每个人都能幸运拥有美好童年，但好消息是，不论你今年几岁，都有机会“在爱里获得重生”。哈佛那批人里，一个化名卡米尔的入选者直到 35岁才第一次知道被别人全心关爱是什么感受——当时他因肺结核住院14个月，而医护人员给了他一直渴望的爱与温暖。

此后，卡米尔从一个自杀未遂的神经症患者，变成了一个负责的医生、丈夫和父亲，他的家人、病人、下属和朋友都衷心爱他，最终他在 82岁时攀登阿尔卑斯山的过程里因心脏病突发去世，许多人出席了他的葬礼，向他致意告别——虽然开场并非最佳，但收尾时确实是段丰盛繁茂的成功人生。

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这才是一个国家强大的真正秘密，看完我彻夜未眠！

一、一个小孩的故事

在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：

1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。

后因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。

新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。

1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。

又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。

那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。 正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念。他们认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之，从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。

二、一个老太太的故事

有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。

站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。 法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”

老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。” 法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”

“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀！”

听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。

法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以10美元的罚金或者是10天的拘役？”

老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说：“法官大人，我犯

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了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”

这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”

法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。

按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。

他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。

善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。

三、一个牧师的故事

一位名叫马丁-尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：

在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。 这正是背弃精神契约的最终结局。

人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？

人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。当今的社会太冷漠，我们会为自己的自私付出代价。

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你的“精神颜值”有多高？

1父母“精神颜值”直接影响孩子

时常听到家长抱怨：“我的孩子不爱读书。”每当听到家长们这样讲，我总是忍不住跟他（她）分享这个故事——有人问一位大师：“小孩子不爱学习怎么办？”大师没有直接回答这个问题，而是反过来问对方：“您影印过文件吗？”回答说：“影印过。”

大师说：“如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？”听者恍然大悟：“改原稿！”大师说：“父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。”

大师说得多么透避！

与“嘴上的引领”比起来，“行为的引领”效应更强大。有的家长，精神趣味就在酒桌上、牌桌上，却指望孩子的精神趣味在书本上，这无疑是钻冰取火、缘木求鱼。

驾车上路，要经过严格的“路考”；而做父母，却无需经过任何考试。于是乎，一批批“无照父母”粉墨登场。不读书，就会自然而然地将谬误奉为真理。在太多父母心里，只要能多给孩子留下些物质遗产就算对得起他（她）了。他们没有机会听到“惯子如杀子”这样振聋发聩的古训，没有机会听到林则徐醍醐灌顶的教诲：“子孙若如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

2你的“精神颜值”有多高？

我家庭中有个孩子曾一本正经地问我：“我一读书就头疼，怎么办？” 我说：“读书好比弯腰捡钻石。你说腰酸重要还是捡钻石重要？”

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她说：”当然是捡钻石重要了。“ 我说：”那你的头疼就可以忽略不计。“

她继续抱怨：”我读了这么多年的书，感觉一点用都没有！“ 我问她：”10年前的今天，你吃了一顿怎样的午餐？“ 她说：”那我当然不记得了。“

我说：”是不是不记得了就意味着那顿感午餐就没有用呢？想想看，你不就是被这一顿顿不记得了的午餐喂成了今天的你吗？而书籍喂养的，是一个精神上的你，你今天的“精神颜值”有多高，很大程度上取决于你读过的那些书--哪怕你已不记得它们。“

我儿子沿袭了我和他父亲喜欢读书的好习惯，不管走到哪里，背包里总装着一本喜欢读的书。最初的时候，是我向他推介 好书。现在我们母子互发微信，也忘不了及时分享书讯。我相信，一个书香溢满的家庭才会被”幸福“长久青睐。

中国有句老话，叫”富不过三代“。我想，这应该是就不读书的家庭而言的。对于真正的书香门第，富可超过三代、传十代。一旦”爱读书“成为了 一个家庭的”DNA“,那么，这个家庭就拥有了不会轻易断流的智慧之泉。

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静观其变，是一种能力! 闭上嘴才是最高的修行

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。 流浪汉：我可以和你换一下吗? 菩萨：只要你不开口。

流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

一日，来了个富翁。

富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。 富翁走后，来的是个穷人。

穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。 磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。

穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。 这时，进来了一个渔民。

渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。

磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。 你觉得这样很正确吗?

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菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱;富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了;富人损失了一点钱但帮了别人积了德;而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。 流浪汉默默离开了寺庙??

许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢? 静观其变，是一种能力! 顺其自然，是一种幸福!

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妈妈，您换一个态度，我的未来天壤之别！

在一个家庭，有一个一年级的孩子，他每天早上都不想起床。作为妈妈，总是会要早起一点的，自己梳洗完毕，然后就叫孩子起床，叫了几声，没有反应，妈妈又去忙早餐啦。过了10分钟，回来发现孩子还没有起床，就说：快起床，再不起就迟到了！

妈妈一看时间，恐怕是要晚了，就把孩子拉起来，然后赶紧把衣服给孩子穿上，然后一边穿一边唠叨：叫你早点睡你不听，马上就要迟到了，说了多少遍也不听。

同样一个家庭，同样一个孩子，还是不想起床。作为爸爸，总是会早起一点的，自己三下五除二，把自己的事情搞定，然后看好时间，轻轻摇醒孩子，说：宝贝，早上好??有时候，这个孩子会睁不开眼睛，有时候会含糊的说一声：爸爸早上好，然后倒头就睡。

爸爸在他耳边说：我有一个小秘密告诉你，再过10分钟你就要起床了，你还可以睡10分钟??爸爸去准备早餐了，10分钟后回到床边，把孩子抱起来，正式拥抱一下，然后告诉孩子他的衣服放在床边了。然后说，希望你15分钟内穿好衣服洗脸漱口完毕，然后就去摆放早餐了。10分钟后，孩子坐到了桌子边，开始早餐了。

您每天是怎么叫孩子起床的呢？

在一个家庭，每天孩子都不想写作业。妈妈也挺忙，一回家就叫孩子写作业，叫完后就忙自己不知所云的事情去了。过了一段时间，就在厨房里大声问孩子，作业做了没有？起初孩子还会说：一会做。有过几次这样的经历，孩子懒得回答了，故意没有听见，继续玩他的积木，画他的画。

这个妈妈就会气急败坏的跑过来说，你马上把作业给我做了。孩子说，不做，我还想玩呢。这种话总会激怒了妈妈，“我告诉你，今天你不赶紧把作业做了，明天老师收作业，看你怎么办！”，然后就摔门而去。半小时后回来，一切照旧。

同样一个家庭，每天孩子都不想写作业，爸爸也挺忙，不过孩子回家后，爸爸不会让孩子马上写作业，而是说，你先玩20分钟，然后再写作业。孩子兴奋的跑去玩积木了。10分钟后，爸爸过来提醒孩子说，亲爱的，你还有10分钟的时间可以玩，然后就要写作业了。

10分钟后，爸爸过去一看，孩子还在玩，就说，来，咱们该写作业了，停止你手边的工作。孩子说，爸爸你先等等，我把这个楼房搭好就来，爸爸同意了。爸爸等着孩子完成了手上的工作，牵着他离开了玩具的地方，来到书桌前，问孩子，你打算先完成语文还是数学，孩子作了一个选择。 孩子不想写作业您是怎么做的呢？ 你知道吗？

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虽然孩子还是不能听见闹钟就起床，虽然孩子还是不愿意回家就主动作业。但是，未来的发展会是什么样子？我相信，如果像这位爸爸管理的这个孩子，这个孩子迟早有一天会自觉完成自己的工作的，可能是在小学中年级、高年级、甚至是初中二年级。早晚又有何妨？

你知道吗？

这种时候迟早会来的！如果这位妈妈继续用原有的方式去带孩子，孩子会怎么发展？孩子仍然会玩，孩子会想办法逃过妈妈的训斥---当然，这只是小学阶段。

初中后，孩子无需害怕妈妈了，可能会用语言反击，行为反击，甚至是过激行为来反击---孩子以后会如何对待自己的爱人和孩子？孩子周边的人的生存状态和幸福感会是怎样？不说，想来大家也能猜出来。

这就是态度的力量。如果一定要把这种好的态度赋予一些教育理念，可以这么去看这个问题。

爸爸允许孩子先玩20分钟，这是赋予孩子游戏的空间，尊重孩子的成长规律。爸爸提前10分钟提醒孩子，是让孩子有一个提前的心理准备，不至于一下子面对不想做的事情发生冲突。

时间到了，爸爸仍然同意孩子完成手中的工作，是尊重孩子的劳动成功，宽容孩子无法马上做到。爸爸最后牵着孩子到书桌边，请孩子选择先做什么，而不是反复说，现在你该作业了，更没有警告他要好好完成作业，这是给孩子选择的机会，同时不给他压力让孩子恐惧。

你知道吗？

有时间管理，有选择的机会，有尊重的态度，有宽容，有不传递恐惧，我真的相信，这个孩子比另外一种教养方式所带来的状态好很多很多，孩子的心态、安全感、责任感、动机转移都会非常好非常好。

说白了，养孩子，就是把孩子当人对待，你没有权利去控制他，你没有权利去恐吓他，你只有义务去帮助他们做好，用人应该拥有的态度去对待他们。

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终于找到了:蝴蝶效应、鳄鱼法则、木桶理论。。。快收藏吧

1、蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。

蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。

2、青蛙现象：把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。 青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起人们的警觉，而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察觉。 3、鳄鱼法则：其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。

譬如在股市中，鳄鱼法则就是：当你发现自己的交易背离了市场的方向，必须立即止损，不得有任何延误，不得存有任何侥幸。

4、鲇鱼效应：以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢? 原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死了。

5、羊群效应：头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。

羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。

6、刺猬法则：两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。 刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。

7、手表定律：手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当

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他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。

手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或者个人无所适从。 8、破窗理论：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。 9、二八定律(巴莱多定律)：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。 社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。

二八法则告诉我们，不要平均地分析、处理和看待问题，企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，加强服务，达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。

10、木桶理论：组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。

11、马太效应：《圣经?马太福音》中有一句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的，也要夺过来。”

社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。

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法国女人为什么那么美？

在法国，随处可见女人读书的身影，在咖啡馆、在餐厅里、在公交车、在地铁站、在飞机内 …… 电子通讯改变了时代，然而法国女人爱读书的传统依然没有改变。巴黎的地铁并不拥挤，总能看见一些女郎在等车的空闲里见缝插针地捧着一本书在读。不刻意、不造作，那种气定神闲、读到精彩处还会皱眉或者紧张的样子，让你明白，这就是法国女人读书的常态。亦舒说，读书的唯一用途是增加气质，世上确有气质这回事。而专注阅读的女人，沉浸在书中心无旁骛的神情，本身就是一道美丽的风景线。

法国民意机构曾做过一个调查显示：法国平均每人每年读书约 12 本，从几岁到几十岁，人人都在阅读。阅读几乎成了法国人的符号。而法国女人世袭传承般的优雅，也不无嗜好阅读的原因。她们把生活读成诗、读成散文、读成小说，从识字开始，就开始了一生的阅读。优雅和美丽是法国女人一生的事业，阅读也不例外。她们读了一辈子的书，把自己也活成了一本书——一本让全世界的人想要一探究竟、为之着迷留恋的书。

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