原觉法师开示：如何实修

原觉法师开示：如何实修（2012-8-20）

阿弥陀佛，大家好！昨天讲的内容大家都记住了吗？我的目的不是单纯的教会大家，我要把大家教成大师，让大家也能够把别人教会。自己明白与能把别人教明白是有区别的，只有能把别人教明白才能成为大师，只有这样才能普度众生，希望大家不要做自了汉。

谁能自告奋勇，像我一样耐心地给大家证明一遍，如果你能够把别人讲明白，才说明你是真的明白了。自己不明白是说不明白的。说的与做的一定要一致，修行第一步就是证明。也就是说，你的所做所说，就是指你的心每天都是怎么运作的。说清楚了，就是明心见性了。然后，再做你所说的，此时再做，就是明明白白地做了。

大家谁能自告奋勇地给大家证明一下呀？大家不要怕说错了，你说出来，我才可以看出你哪里有什么不足之处呀，这样才能及时纠正过来。用你自己的话、自己的方式去证明，不要用我的话。

之所以我们群里反对那些复制别的法师开示内容，就是因为复制的人根本没有看懂，只是盲目的鹦鹉学舌，这样很容易把别人也教成鹦鹉的。我们群里可以随意发表自己的见解，但禁止发表结论或用概念解释概念的话。我们需要的是证明结论的过程，我们不需要结论。结论只要随便到经书上一找，就是一大堆。当今时代缺少的不是说

结论的人，而是缺少证明结论的人。

我每晚都是要耐心地打很多字的，这也是锻炼心性呀，大家给别人讲也是法布施呀。刚才大家讲的证明过程我都看了，给我的第一感觉就是，所讲的内容是正确的，但只是讲给明白的人听的。明白的人一看就知道你讲的很正确，但是不明白的人是看不懂的。就像现在很多电子产品的说明书，这些说明书，只能明白的人才能看明白，不明白的人是看不明白的。我买手机、电脑，从来不看说明书，因为我无论怎么看也看不懂。

有哪个电子产品的说明书，能让不懂电子技术的人看懂呀？我们是要普度众生的，所以，必须要用最笨的人都能听懂的语言讲出来，只有这样深奥的佛法，才能普及到寻常百姓家。刚才大家所说的证明过程，你试着说给一个没有学过佛的人，你看看他能懂吗？

我知道大家打字不方便，QQ只能这样了，如果大家能与我在课堂上一起学习，就方便表达了。我出一道题考验一下大家证明的能力吧，谁能证明我们的心是即一即多的？即一即多并不是心中所想的内容多，而是心即是一个，也是很多个。即一即多指的不是心的功能，而是心的数量。

我相信大家通过我这两天的启发，应该知道修行从哪个地方入手了。看过佛经的人，都应该知道很多结论的。大家要试着把这些结论都证明出来。大家千万不要轻视这个证明过程，只有自己亲自证明出来，自己的心是具有这个特点的，才会真的相信

自己的心有这个功能。否则，别人怎么说结论，就是听后能相信，也只是得到别人的一个总结报告而已。这样将来是不能唯心所现出来的，只有亲自证明出来才会真的相信。

谁能证明出来心是无处不在有处处都在的？谁能证明出来心是不生不灭的？谁能证明出来心是不来不去的？谁能证明出来心是非有非无的？谁能证明出来心是具足芥子里坐宝王刹、针眼里转大法轮的？大家一定要证明出来自己的心，是具备十玄门与十无碍境界功能与特点的。这样才是真的明白，什么是即心即佛了。最终的结论，我们的心就是佛。

希望大家以后在群里不要发结论，要发有证明过程的结论。大家有时间可以在群里互相交流探讨，交流证明的过程，这就是在修行。谁能证明出心是具备古今不离一念，自他不离毫端的？今天就讲到这里，希望大家有时间能在群里互相交流，同时也帮助一下还没有证明出来的师兄弟们。

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