生命是什么读书笔记（共8篇）

篇一：生命是什么(读书笔记) 子如此之小，而有机生命体又是如此之大，难以计算的原子 数量是怎么样的微观活动产生了有机体宏观的行为呢？象我们的大脑这样的器 官以及附属于它的感觉系统， 为了使它的物理学上的变化状态密切地对应于高度 发展的思想，为什么必须由大量的原子来构成呢？大脑及感官，作为一个整体的 功能，或是在它直接同环境相互作用的某些外周部分中的功能，跟一台精巧而灵 敏到足以反映并记录来自外界的单个原子的碰撞的机器相比， 根据什么理由说它 们是不相同的呢？（p7） 自此，作者渐渐引入了原子运动的无序性，无序产生有序，用原子统计学说 明原子运动抵消了它们的有秩序行动， 使得发生在少数原子之间的事件不能按照 任何已知的定律表现出来。 作者通过三个例子（顺磁性、布朗运动、测量准确性的限度）来说明了宏观 运动的精确性是以大量原子的介入为基础的。 4．在这一部分内容中，薛定谔从染色体、基因、有丝分裂、减数分裂（成 熟分裂）、杂交几个方面对遗传机制在当时的研究情况做了概述。虽然是一个概 述， 但是一个物理学家对当时的生物学领域的研究进展的如此准确和详尽令人惊 叹。同时，他非常独创的有预见性的预言了一个分子生物学的最基本和最核心的 概念：染色体上写有密码的信息。以下是一些摘录： “密码正本”这个名词太狭隘了。因为染色体结构同时也是促使卵细胞未来发 育的工具。它是法典与行政权力的统一，或者用另一个比喻来说，是建筑师的设 计同建筑工人的技艺的统一。（p20） 这里描绘的遗传机制的图式还是相当空洞而平淡的，甚至是有点质朴的。因 为我们并没有说出，我们通过一个特性究竟了解到了什么。把本质上是个统一 “整体”的有机体模式，分割成个别的“特性”，这看来既是不妥当的，也是不 可能的。现在，我们在任何具体事例中实际说明的是，一对祖先如在某个方面确 实存在着差别（比如，一个是蓝眼睛，另一个是棕色眼睛），那么，他们的后代， 不是继承这一个就是继承另一个。 在染色体上我们所定位的就是这种差别的位置 （专门术语称之为“位点”）。我认为，真正的基本概念是特性的差别，而不是特 性本身，尽管这样的说法有着明显的语言上和逻辑上的矛盾。

几个世纪里是不变的——虽然不能说是几万年不变——在每次传递 中， 负载它们的是结合生成受精卵的两个细胞的物质结构。 这真是个奇迹。 （p29） 5．在该章（突变）中，作者首先指出达尔文的错误认识，即把即使在最纯 的群体里也会出现的细微的、连续的、偶然的变异（这些变异不是遗传的），当 做是自然选择的材料。并说明“跃迁式”的突变是自然选择的工作基地。他同时 介绍了荷兰人德福里斯的发现：即使是完全纯种繁育的原种后代里，也有极少数

的个体，比如说几万分之二、三的个体，出现了细微的但是“跃迁式”的变化。“跃 迁式”，并不是说这个变化是相当大的，而是说这是一种不连续的变化，在未变 和少许改变之间没有中间形式，德弗里斯称之为突变。（p32）因为这种不连续 的突变同原始的、未变的特性一样地遗传下去,突变因此是遗传宝库中的一种变 化，必须用遗传物质中的某些变化来说明它。 薛定谔同时也从总体上肯定了达尔文的一些观点，他认为，由于突变是可以 遗传的，所以突变是达尔文描述的自然选择的合适材料。他说，如果用“突变”来 代替 “细微的偶然变异”， 达尔文学说的其他方面是不需要作什么修改的。 （p33） 因为突变产生新的性状， 所以薛定谔非常准确地介绍了显性突变、 隐性突变， 分析了近亲繁殖的有害效应、介绍了显性的相对性实例(例如金鱼草的不完全显 性和人类血型的共显性等)，最重要的是，从突变的多害性说明突变作为一种罕 有事件的必要性，指出突变要成为自然选择的合适材料，必须是象它的实际情况 那样，是罕有的事件。否则物种非但不会通过选择得到改良，反而会停滞在没有 改良的地步，甚至消亡。基因的高度不变性造成的相当程度的保守性是十分必要 的。（p39） 他还介绍了人工诱变提高突变率的作用、通过这种方式产生的突变（除了数 量较多外） 同自然发生的那些突变的一致性以及通过诱变进行的果蝇基因在染色 体上的定位和复等位基因。通过介绍一些科学家的研究结果，即“突变的增加是 严格地同射线剂量成正比例的，来说明：突变并不是由连续的小剂量辐射相互增 强而产生的一种积累效应， 而是在辐射期间发生在一条染色体中的单一事件所产 生的， 即突变是单一性事件。

变性地表 现了最有规律的活动，我们如何使这两方面的事实协调起来呢？（p44） 在这里，薛定谔试图通过有机分子构型转变中的能量变化，说明突变基因和 正常基因都是一种稳定的状态，从而说明基因的稳定性和不连续变异的稳定性。 当然，这种建立在基因“类似构型改变”意义上的基因突变，显然是不能得出正 确的结论的。 薛定谔再次强调生命有机遗传分子的非周期性：我们认为，一个基因，也许 是整个染色体纤丝——是一种非周期性的固体。（p59）这种表述虽然今天看来 不准确，但是在试图说明生命分子和非生命分子的不同。显然，没有对于基因结 构和发育过程中细胞分化的正确认识，是不能够解释生物体的生长发育的。生命 不是由分子和原子堆积的，而是由分子、原子组成的有序的结构细胞堆积的。 这里引出一个问题——非周期性晶体染色质纤丝如何控制生物体时空上的 生长发育？薛定谔“微型密码”的富有创造性的假设令人拍案叫绝，也许正是这 个假设对于分子生物学的创立和发展起到强有力的催化作用， 分子生物学的发展 说明了这个假设是完全正确的。

象受精卵细胞核这样小的物质微粒， 怎么能包含了涉及有机体未来的全部发 育的精细的密码正本呢？一种赋予足够的抗力来永久地维持其秩序的原子结合 体， 看来是一种唯一可以想象的物质结构， 这种物质结构提供了各种可能的排列， 在它的一个很小的空间范围内足以体现出一个复杂的“决定”系统。在这种结构 里， 不必有大量的原子就可产生出几乎是无限的可能的排列。 为了把问题讲清楚， 就想到了莫尔斯密码??如果密码有5种不同的符号，只挑出25个符号的组合， 而且只挑出由五种不同的符号、每种符号都是五个所组成的那种组合，粗粗地算 一下，组合数是62330000000000个??我们希望说明的只不过是，就基因分子 的图式来说，微型密码是丝毫不错地对应于一个高度复杂的特定的发育计划，并 且包含了使密码发生作用的手段，这一点已经不再是难以想象的了。（p60） 7．我觉得第六章（有序、无序、熵）是这本书里最精华的地方。薛定谔用 “负熵”来解释生命有机体的延续，经典！用热力学的概念完美的解释了生命有 机体如何避免衰退。 立即 陷于停顿；电势或化学势的差别消失了，倾向于形成化学化合物的物质也是这种 情况，温度由于热的传导而变得均一了。在此以后，整个系统衰退成死寂的、无 生气的一团物质。 这就达到了一种永恒不变的状态， 不再出现可以观察到的事件。 物理学家把这种状态称为热力学平衡，或“最大值的熵”。（p68） 在我们的食物里， 究竟含有什么样的宝贵东西能够使我们免于死亡呢？那是 很容易回答的。每一个过程、事件、事变－－你叫它们什么都可以，一句话，自 然界中正在进行着的每一件事， 都是意味着它在其中进行的那部分世界的熵的增 加。因此，一个生命有机体在不断地增加它的熵－－你或者可以说是在增加正熵 －－并趋于接近最大值的熵的危险状态，那就是死亡。要摆脱死亡，就是说要活 着，唯一的办法就是从环境里不断地汲取负熵，我们马上就会明白负熵是十分积 极的东西。有机体就是赖负熵为生的。或者，更确切地说，新陈代谢中的本质的 东西，乃是使有机体成功地消除了当它自身活着的时候不得不产生的全部的熵。 （p70） 一个生命有机体通过不可思议的能力来推迟趋向热力学平衡 （死亡） 的衰退， 我们如何根据统计学理论来表达呢？我们在前面说过：“以负熵为生”，就象是有 机体本身吸引了一串负熵去抵消它在生活中产生的熵的增加， 从而使它自身维持 在一个稳定的而又很低的熵的水平上。（p72）这本页数不多却字字经典的书读完，让人有一种神奇的感觉，虽然一直在接 触学习统计学和热力学方面的知识，却从来没把“熵”这个抽象的热力学概念与

生命联系起来。 在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决 定了。 生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思 议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯 粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答， 传统理论的构架在尖锐的问 题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试 图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。 在这本书里， 薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行 统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一 负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。

学院：材料与化工学院 专业： 专业：材料加工工程 学号： 学号：100301802 姓名： 韩 美 康 姓名：

篇二：不能承受的生命之轻读书笔记 《不能承受的生命之轻》读书笔记

我是用了三天的时间看完米兰.昆德拉这本将近400页的巨著的。说它是巨著肯定是不为过的：米兰.昆德拉最负盛名的作品，同时《纽约时报》也曾评论说是20世纪最重要的经典之作。当初买这本书时，完全是因为它的声名在外，也曾有一点点小小的误解。有人说过，“每一本书，都是一场遇见”。与一本书不期而遇，如同遇见一位心仪的人儿，不知是怎样的不幸或者幸运。不管结局如何，过程都是好的。

网上也找了一些昆德拉的资料。关于国籍或者是生平经历的我并不想在这里多加赘述。

心情一下子竟然沮丧起来了。我望着屋前的那棵大榕树，有上百年的历史了，至少要五个人才能把它抱住，它就这样安静的站立着，一站就是百年。他就这样静默地存在了一百多年，可曾有过怨言？可曾哭泣过？我就坐在它前面，利用阳台，和它就并肩坐着，一坐一天。我看着阳光从它身上流过的痕迹，影子悉数落在地上，有时候也洒在我身上，轻轻摆动着，来来去去，就在这一来一去间，蓦然有了意味。我开始谨慎观察起来，观察这无法触碰的影子。我只靠着感觉，甚至不用眼睛看，我感觉那些叶子的影子落在了我的身上，她们轻绒绒地抚摸着我，我甚至感受叶子上那毛茸茸的须发，叶的触角尖尖上承载着属于生命的重量，有岁月的积淀，有风霜的侵袭，也有顽皮的小孩在她们身上刻过的伤疤。她们在向我诉说着。我突然感觉到了这就是存在。带着这样一种严肃的感觉，我又退缩到了现实生活中来。我又重新看到了墙角边上的青苔，看到了在水池边洗菜的母亲，我感觉生命正向我张开，前所未有地，我感受到了那一种张力。我似乎听到了昆德拉笔下的悠扬的牧歌。你若跟我说起“永恒轮回”，我想到的不会再是沉重的负担，也不再是残酷的重复。我想到的是特蕾莎说过的那句话：“幸福是对重复的渴望”。且看这屋前的大榕树，想象着它生命的年轮，那一轮一轮，自有神秘的特质。若你去思量它，你就会激动。如果对其深究，你的思想会开始澎湃，想安静都难。

树是没有爱人的。即使它的生命中也有过不少的艳遇，比如说一只百灵鸟突然落到它的枝头，“吱吱啾啾”的声音真让人难以抗拒，于是乎陷入了一场爱河，可是在树还没弄懂爱情是什么时，那百灵鸟就飞走了，就像那个夜莺与玫瑰的故事一样，就像人间许许多多的爱情一样，不得不草草收尾。后来，又遇见了雨，遇见了风，遇见了云，可是谁也没能留住。但是这样就可以说树不是幸福的吗？就在这一个一个离去的恋人中，树最后还是明白了爱的含义。只是它再也不肯向人诉说了。

这本小说里一共刻画了四个人物，托马斯，特蕾莎，萨比娜以及弗兰茨。其中萨比娜是我最喜欢的一个人物。大家也许会觉得特蕾莎才是故事的主角，她有林黛玉的多愁善感，像小白鼠一样娇小惹人怜惜，她享受着爱带来的沉重，并试图把这种沉重施加在托马斯身上。而萨比娜则相反，对托马斯，她只是一个情人。她喜欢情人这种自由自在不受束缚的身份。她说：“美是一个背弃的世界，要发现美只有不断击破。”她选择背叛，“背叛，就是脱离自己原来的位置。

是一种破坏的快感。

萨比娜喜欢照镜子，我不知道她从镜子中会看到什么。但是我却似乎从萨比娜这面镜子中看到了我自己。高中时好友就曾一针见血地对我说过：“你骨子里流着叛逆的血液”，后来我也更深地体会到了，这血液是一生也无法摆脱，叛逆的因子不安于留在我的身体里，它侵蚀着充斥着我生活的角角落落。我喜欢倒着走路，在床上的时候也喜欢倒立，无论事大事小，

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