论盛唐文人的任侠风气(1)

山西师范大学继续教育学院

毕业论文

题目：论盛唐文人的任侠风气

函授站 阳泉 专业 汉语言文学 级别 2010级 姓名 原亚妮 学 号 联系地址 阳泉水泉沟9-1-7 联系电话 15835303840 电子邮箱 wan_4131630@163.com 指导老师___________________

内 容 提 要

在我国，任侠和任侠文化由来已久，而其气势之盛、影响之广，尤以盛唐为最高峰。在这种风气的影响下，唐人的思想、行为无不体现出侠的特征。本文从社会文化渊源、唐人的任侠表现以及咏侠诗等方面，对盛唐文人的任侠风气作了初步论述，探讨了其中体现出的时代精神、文人心态以及任侠文化在盛唐的继承与发展。认为唐人的任侠风气同唐朝的边塞战争、文人建功立业、咏侠诗等内容联系在一起，形成了独立于儒、释、道三家之外的文化思潮。而盛唐咏侠诗的创作更是在继承了前人咏侠文学传统的基础之上，有了新的提高与突破，达到了咏侠诗发展的高峰。

关键词：盛唐文人 任侠风气 咏侠诗

Abstract

In our country, hero and the hero of culture is long-standing. In the Tang Dynasty, this kind of atmosphere influence is biggest .In under this kind of atmosphere influence, Tang Dynasty people of the thought; the behavior all manifested this kind of characteristic. This article from aspect and so on history, culture, performance, poetry, elaborated this kind of thought. This article has discussed the spirit of the age, the cultural cast of mind and the variant culture continuation and development which displays. It thought Tang Dynasty people of the heroic atmosphere and the war, the success, the literature relate in together. This kind of atmosphere is one kind of independent ideological trend. Eulogized hero's poetry to obtain the development and the innovation in the traditional foundation, it has achieved the development peak.

Key words: Tang Dynasty's writer hero Eulogizes hero's poetry

目 录

1、盛唐文人任侠风气形成的社会文化渊源 ........................................... 5

1.1盛唐大一统的局面为任侠风气的炽盛提供了基础。 .............................. 6 1.2时代变革与文学传统为任侠风气提供了动力 .................................... 7 2、盛唐文人任侠风气的表现 ....................................................... 8 3、盛唐文人任侠风气的独特文学表现 ............................................... 9

3.1对侠士的赞美 ............................................................. 10 3.2对游侠的描写 ............................................................. 10 3.3对剑侠的歌咏 ............................................................. 11 参考文献 ...................................................................... 12

论盛唐文人的任侠风气

盛唐经济、文化空前繁荣，整个国家都呈现出强盛富足、蓬勃向上的景象，具备了思想开放、思维活跃的实现基础。在此基础上，唐代统治者采取了相对宽松而富有远见的文化政策，此举活跃了人们的思想，开扩了人们的眼界，丰富了人们的精神生活。此外，北方少数民族任侠、尚武的风气也随着民族大融合渗入到中原文化之中，加之盛唐时期广泛而深入的中外交流，使得各派社会思潮都得到了不同程度的发展，整个思想文化界都出现了异常缤纷的风貌。同时，统治者对人们的社会政治批评给与了一定程度的鼓励，在这样的环境中就形成了典型的开放心态，表现为强调个人价值和个性自由，不受礼教的束缚，追求天马行空的生命形态，与之相对应的时代思潮影响便是儒、释、道大融合与任侠风气的盛行。

儒、释、道是我国封建社会中最主要的三种思潮，它们因为顺应封建统治的需要而长期存在、并行发展，但由于各自的文化背景和思想观念，以及所持主张不同而互相存在矛盾冲突。在长达数百年的思想混战之后，儒、释、道三家终于在唐代趋向融合。唐代统治者推行较为开明的政策和措施，对三家思想都加以提倡。唐代文人士子也对这三种思潮都不排斥，常常随意出入三者之间，这正反映了唐代开放与包容的时代精神。然而仅仅以这三种思想来概括唐代的主要社会思潮是远远不够的，这样不仅难于将唐代与其他历史时期相区别，也不能够全面解释唐代文人完整的思想风貌。

独立于三家之外的任侠风气便是盛唐社会开放心态和昂扬奋发的时代精神的另一种表现，他构成了唐代社会思潮中的另外一个重要部分。虽然任侠风气没有同儒、释、道一样形成自己完整的理论体系，但他作为盛唐文人重要的思维行为习性和渗透于整个社会的时代风尚确是值得关注的。

盛唐文人所表现出来的不同于其他时代文人士子的精神特质正是基于其任侠风气，这种风气不仅表现在游侠的众多与活跃，更表现在文人对侠的喜好与效仿，以至整个社会无不弥漫着任侠的风气。在其他朝代都大力打压的任侠风气，在唐朝却能得到上至王公贵族，下到普通百姓的广泛认同与追捧，从一个侧面反映出了唐代的开放和活跃。

深受任侠风气影响的盛唐文人必然将这种思想付诸艺术实践。唐诗中气势恢宏、赴难建功、驰骋疆场的边塞诗和都市诗中对游侠的刻画描写，其精神实质都是任侠风气。除此之外，盛唐文人还作有一批以游侠为表现对象，歌咏或表现其行为、气质、情感等内容的诗歌，即“唐人咏侠诗”。本文就盛唐文人任侠风气形成的渊源、其表现形式以及唐人咏侠诗作以初步探讨。

1、盛唐文人任侠风气形成的社会文化渊源

任侠风气由来已久，始于春秋战国时期，当时旧的宗法关系解体，一部分失去社会地位的武士和脱离生产资料的游民结合，就产生了侠。其产生之初便和政治斗争联系在了一起，成为政治斗争的工具。由于它有碍国家法令的统一，因而受到中央集权的打击。从商鞅、韩非等法家称之为“奸”、“蠹”，主张严加禁绝，到秦始皇大批杀戮游侠；从西汉强徙豪强、“以侠治侠”，到东汉时期豪侠势力被彻底铲除，作为一股政治力量，任侠在几个朝代的打击下，已经不复存在。然而，它已经突破其行为本身，自司马迁的《刺客列传》、《游侠列传》之后，其重然诺、轻生死，义不爱躯、仗义疏财、扶危济困的精神已经成为一种传统而广为流传。但是，任侠风气真正的高潮却出现在唐代，尤其是盛唐，更是其发展的“黄金时代”。探究其原因，主要包括：

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