2015高考历史（福建专用）二轮复习测试：高考热点专练（四）

高考热点专练(四)

一、选择题

1．光绪二十八年(1902年)底，政务处督办大臣奕劻奏请在七部之外新增设商部，“以为振兴商务之地”。清政府允其所请。次年，商部正式成立。据所学知识，如果以天干地支纪年法纪年，清政府设立商部那年是( )

A．甲申年 B．乙酉年 C．癸卯年 D．己丑年 答案 C

解析 求天干的方法：凡是公历年个位数是4的，天干为甲，个位数是5的，天干为乙，依此类推；求地支的方法：用公历年除以12，余数是4，地支是子，余数是5，地支是丑，依此类推。

2．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根据他们的生平给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号，谥号一般分为表扬型、批评型和同情型三种。下列历史人物的谥号属于批评型的是( )

A．周武王姬发 B．齐桓公小白 C．汉灵帝刘宏 D．唐太宗李世民 答案 C

3．掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述，正确的有( ) ①中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前21世纪前期 ②乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年 ③中国第一部社会主义宪法颁布于甲午年 ④根据当时的报纸记载：民国四十五年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国的怀抱

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 C

解析 夏朝约建立于公元前2070年，①说法正确；乾隆四十年应为乾隆皇帝即位后使用“乾隆”年号的第40年，②说法错误；我国第一部社会主义宪法颁布于1954年，距1894年甲午战争的爆发刚好六十年，也是甲午年，③说法正确；中华民国建立于1912年，1945年应为民国三十四年，④说法错误。

4．我国的二十四节气具体有“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、??冬至、小寒、大寒”等名称。下列关于二十四节气的表述不正确的是( ) A．节气反映四季变化，与中国传统农业密切相关 B．节气体现了国家的“重农抑商”政策 C．节气影响着中国人的生产与生活 D．节气体现了中国古代天文历法的进步

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答案 B

解析 二十四节气与中国传统农业密切相关，体现了“重农”，但没有体现出“抑商”。 5．甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属( )

A．蛇 B．马 C．猴 D．羊 答案 D

6．国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是( )

A．中秋 B．端午 C．清明 D．春节 答案 C

7．孙中山规定：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年即辛亥十一月十三日，为中华民国元年元旦。”孙中山改历改元的深层动因是( ) A．破除专制制度对人的思想束缚 B．与国际接轨的时代需求 C．彰显炎黄子孙共同的民族诉求 D．“反清复明”的政治需要 答案 A

解析 改元是中国封建社会改朝换代的重要标志，指皇帝即位时或在位期间改换年号，是君主专制的产物。新皇帝即位后一般都要改变纪年的年号，每个年号开始的那一年称元年。由此可见，材料中孙中山改历改元的深层动因是破除专制制度对人的思想束缚，A项正确。 8．“金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水”；“火遇水便熄灭。”据右图表明了五行相生相克中的( ) A．金生水、水克火 B．金生水、火克水 C．金克水、水生火 D．水生金、火克水 答案 A

9．金榜题名源于我国古代科举考试。殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜，其多由皇帝点定，俗称皇榜，考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于( ) A．隋朝、唐朝、唐朝 C．隋朝、唐朝、明朝 答案 D

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B．唐朝、唐朝、北宋 D．隋朝、唐朝、北宋

解析 本题考查了科举制的发展。根据所学，隋炀帝创立进士科；唐朝武则天时期科举制中创立殿试；宋太祖时规定所有及第的人都称天子门生。本题选D项。

10．商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是( )

A．文字研究 C．民间传说 答案 A

解析 从材料可以看出，司母戊鼎更名的依据是商代的文字书体，故A项正确；材料没有体现史料记载、民间传说，故B、C项错误；专家观点也是研究商代的文字书体而得出的，故D项错误。

11．司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”这段材料告诉我们，他获取史料的重要方式是( ) A．考古发掘 C．道听途说 答案 B

解析 根据“游、上、探、涉、观”等动词，可知是实地调查，不包括发掘、道听途说、文献查阅的信息，可排除A、C、D，故B正确。

12．东晋的孙盛讨论《三国志》与《世语》中有关袁绍出兵人数的差异。《三国志》写到：“袁绍简精卒十万，骑万匹，将攻(曹操根据地)许。”《世语》则记载：“袁绍仅有步卒五万，骑八千。”孙盛指出：“根据曹操曾对崔琰说，冀州户籍曾有人口三十万，再加上幽、并、青等州，更是不少。袁绍用兵，必然大举出动，所以他出兵十万攻打曹操应属可信。”上述孙盛所说的内容，在历史学中称为( ) A．叙事 C．褒贬 答案 B

解析 东晋孙盛讨论《三国志》与《世语》中有关袁绍出兵人数的差异，通过寻找曹操的原

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B．史料记载 D．专家观点

B．实地调查 D．文献查阅

B．考证 D．史论

话来加以佐证，辨明真伪，这就是考证的史学研究方法，故答案选B项；叙事是叙述历史事实，不给出主观色彩的观点，据此排除A项；褒贬有赞扬或者贬抑，材料无法体现，据此排除C项；史论即关于客观历史如史事、人物、历史现象等的评论，材料没有作者评论，故排除D项。

13．学习历史必然会涉及到历史时间，掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述，正确的是( )

①王安石开始变法的1069年是公元11世纪中期 ②康熙五十年是康熙皇帝五十岁那年 ③中华民族取得抗战胜利是在民国三十四年 ④中华人民共和国宣告成立是在农历甲午年 A．①②

B．①③

C．②③④ D．①②③④ 答案 B

解析 康熙五十年是指康熙即位后的五十年，故②错误；中华民族取得抗战胜利是在1945年，民国元年为1912年，中华民族取得抗战胜利是在民国三十四年，故③正确；中华人民共和国宣告成立是在1949年，是农历己丑年，故④错误；由此可以判断B项正确；A、C、D错误。

14．2013年，唐代才女上官婉儿的墓被发现。2014年1月，其墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表。以前史书记载上官婉儿与韦后一党关系十分紧密，而墓志则显示上官婉儿并非与韦后一伙。这印证了( )

A．陈寅恪的“从事物的演化和联系考察历史，探究史料” B．胡适的“大胆假设，小心求证”

C．王国维的“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料” D．梁启超的“对旧史不可轻信，十之七八应取存疑态度” 答案 C

解析 材料反映地下新史料的发现对史书记载的补充作用，符合王国维的“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料”观点，故C项正确；A项从事物演变和联系探究历史；B项从假设到求证；D项对史料的存疑均与材料无关，故A、B、D项错误。

15．一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制(不同农作物轮换种植)，并引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下哪项较为合理( ) A．诗里提到麦作、稻作，足以作为稻麦轮种的佐证 B．诗中指出稻、麦产自不同季节，足以说明轮种制 C．诗中并未指明稻、麦产自同一块土地，不足为据 D．诗人的描述多不精确，不适合运用于历史的讨论 答案 C

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解析 轮种制是指在同一块土地上，一年播种和收获两次以上的耕作方法。白居易的诗只是说明看到苏州粮食作物生长的情况，并没有说明是江南其他地区的具体情况，不具有普遍性，故A、B项错误，C项正确；文学作品是社会存在的反映，也可以作为史料，故D项错误。 16．下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( ) A B 史实 唐代发明了曲辕犁 古希腊考古发现在一些笔迹相同的陶片上刻有同一个人的名字 1904年京师大学堂专业设置有：经学科、C 政法科、工科等，各专业预科阶段均开设经学大义、中国文学等课程 D 1951～1955年，苏联对农业的投资由年均200亿卢布增长到409亿卢布 苏联工农业发展失衡的局面得以改变 专业设置体现了“中体西用”的办学思想 结论 唐代农村中普遍使用曲辕犁 “陶片放逐法”是以民主方式反对民主敌人的有效方法 答案 C 解析 唐代发明了曲辕犁，促进了生产力的发展，但不能说明“普遍使用”，故A项错误；古希腊考古发现笔迹相同的陶片刻有同一人的名字，反映“陶片放逐法”存在局限，被别有用心的人钻了民主的空子，并不是以民主方式反对民主敌人的有效方法，故B项错误；“经学科、经学大义、中国文学”反映中体，“政法科、工科”反映西用，故C项正确；1951～1955年，苏联对农业的投资的增加并不能说明工农业发展失衡的局面得以改变，相反苏联工农业失衡局面一直存在，故D项错误。

17．法国史学家朗格诺瓦所著《史学原论》一书中指出：“史料可分为两种，有时是过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时也是更常见的事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙述。”作者在此想要说明的是( ) A．文字史料带有一定的主观因素 B．实迹和文字史料都能客观地反映历史 C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能够真实地反映历史 答案 A

解析 依据题意，史料包括实物史料、文字史料(文字上关于心理状态的描写和叙述)。文字史料往往会受到作者立场、理解角度等等方面因素的影响，带有一定的主观因素，不一定能够客观地反映历史，故A项符合题意，B项错误；实物史料能够较客观反映历史，故C项错误；文字史料也是社会存在的反映，去伪存真，也能够真实地反映历史，故D项错误。 二、非选择题

18．思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。

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材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

国别 古希腊 人物 普罗塔哥拉 苏格拉底 孔子 孟子 观点或名言 “人是万物的尺度” “认识你自己” “仁者爱人，克己复礼” “仁则荣，不仁则辱” 中国 材料二 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》

材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望??中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。——文池《思想的灵光》 (1)据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。

(2)结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？

(3)据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象？

(4)以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大？说明你的理由。

答案 (1)主张：希腊：强调人的价值(或人文主义，或以人为本)；中国：仁政(民本或重民)。 (2)内容：天赋人权、主权在民(或人民主权说)、社会契约论、三权分立、君主立宪制、民主共和制。

事件：戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。

(3)条件：西方现代文化传入，与中国传统文化碰撞、融合；中国先进知识分子的努力。看待：文化融合是历史发展的必然趋势；文化融合有利于取长补短，促进共同繁荣；在文化融合的过程中，要注意取其精华，去其糟粕；要注意保持文化的民族性与多样性。

(4)材料：材料一。理由：因为材料一是原始的、第一手的、直接的史料；材料二和材料三是后人撰写的、第二手的、间接的史料。

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材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

国别 古希腊 人物 普罗塔哥拉 苏格拉底 孔子 孟子 观点或名言 “人是万物的尺度” “认识你自己” “仁者爱人，克己复礼” “仁则荣，不仁则辱” 中国 材料二 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》

材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望??中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。——文池《思想的灵光》 (1)据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。

(2)结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？

(3)据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象？

(4)以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大？说明你的理由。

答案 (1)主张：希腊：强调人的价值(或人文主义，或以人为本)；中国：仁政(民本或重民)。 (2)内容：天赋人权、主权在民(或人民主权说)、社会契约论、三权分立、君主立宪制、民主共和制。

事件：戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。

(3)条件：西方现代文化传入，与中国传统文化碰撞、融合；中国先进知识分子的努力。看待：文化融合是历史发展的必然趋势；文化融合有利于取长补短，促进共同繁荣；在文化融合的过程中，要注意取其精华，去其糟粕；要注意保持文化的民族性与多样性。

(4)材料：材料一。理由：因为材料一是原始的、第一手的、直接的史料；材料二和材料三是后人撰写的、第二手的、间接的史料。

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