九年级语文下册 19鱼我所欲也教学案【精选资料】新版新人教版

《鱼我所欲也》

一．学习目标确定的依据 1．课程标准

浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。 2．教材分析

这是新人教版九年级语文下册第五单元的第三课。学习本单元，要加强诵读，熟读背诵名篇名句，积累常用的文言词语，逐步培养阅读文言作品的能力；引导学生用心领悟课文内容，理解诸子散文的思想内涵，深层体味作品的意蕴。孟子散文是学习的重点。 3．中招考点

本文在2008年与主之相关的《吕氏春秋》节选对比形式考查过。考查内容为实词理解、句子翻译、文意理解和迁移运用。因此，学习本文要把文言词语积累、文句翻译、主旨理解和写法特点作为重点。 4．学情分析

九年级学生已经能够借助工具书阅读浅易文言文，因而对本文文句的理解问题不大。但孟子的文章逻辑严密，学生了解起来可能有些难度。因此，要把理解本文的论证方法作为难点来突破。

二．学习目标

1．通过听读、自由读、指名朗读或齐读，能读准节奏、停顿，读得通顺流畅、抑扬顿挫。 2．通过默读课文、查找工具书、结合课下注释，能准确翻译课文。 三．评价任务

1．针对目标一，设计一组活动，通过听读、自由读、指名朗读或齐读，能读准节奏、停顿，读得通顺流畅、抑扬顿挫。

2、针对目标二，设计一个活动，通过默读课文、查找工具书、结合课下注释，能准确翻译课文。

四．教学过程

第一课时

（一）导语设计

人的一生会面临很多选择，在重大问题面前，我们该如何抉择呢？孟子也许能给我们提供一些帮助。今天，我们来共同学习孟子的《鱼我所欲也》这篇文章。 (二)．学习目标

1．通过听读、自由读、指名朗读或齐读，能读准节奏、停顿，读得通顺流畅、抑扬顿挫。 2．通过默读课文、查找工具书、结合课下注释，能准确翻译课文。

（三）预习检测 1、文学常识检测： 关于孟子及《孟子》

孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，教育家，是儒家思想的代表人物 ，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。后世常以 “孔孟” 并称。他主张 “仁政”。其言论和行动的记载保存在《孟子》一书中。

年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。

2、给下面加点字注音

1

不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为（wéi）之

一箪（dān）食 一豆羹（gēng）蹴（cù）尔 不屑（xiè）

苟（gǒu）得 如使人之所恶莫甚于死者(wù) （四）新授 学习目标 1．通过听读、自由读、指名朗读或齐读，能读准节奏、停顿，读得通顺流畅、抑扬顿挫。

教学活动 评价要点 要点归纳 文言文朗读应特别注意：停顿、语速、重音、语气等。注意通假字读音，通谁读谁的音。 朗读节划分技巧 ： 1、主谓之间要停顿； 2、谓宾之间要停顿；并列短语间要停顿； 3、关联词和语气助词后要停顿； 4、总领性词语后面要停顿 文言文翻译的具体方法：留、删、补、调、替。 “留”，就2

自学指导一： 内容：课文。 方法：听读、自由朗读。 时间：7分钟。 要求：? 读准字音；? 掌握节奏；? 注意语调。 能准确节奏举例： 诵读课 如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用文，读准也？使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何字音，读不为也？ 通过准停 由是则生/而有不用也，由是则可以辟患/而顿。 有不为 自学检测一： 小组比赛 1.从每小组中抽查一名学生朗读。 2.每小组推荐一名同学朗读。其他同学点评 自学指导二： 内容：课文 方法：默读课文、结合注释，疏通文句，并勾画出难 词难句，以待讨论交流时解决。先自学，再同桌交流， 找出规律，归纳方法要点。 时间：10分钟。 要求： 1. 能准确翻译课文。 2. 归纳重点实词、虚词 自学检测二： （一）每人一句轮流翻译 （二） 向全班同学展示你归纳的通假字、一词多义、 词 类活用、古今异义、特殊句式。看ppt口头作答。 2．通过默读课文、查找工具书、结合课下注释，能准确翻译课文。 《 鱼我所欲也 》重点字词梳理 通假字 1、故患有所不辟也（通“避”，躲避） 2、万钟则不辩礼义而受之（通“辨”，辨别。） 3、所识穷乏者得我与 （得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。） 4、乡为身死而不受 （通“向”，从前） 《 鱼我所欲也 》重点字词梳理 一词多义 与：所识贫乏者得我与 与通欤，做疑问语气词 呼尔而与之 给，动词 而：蹴尔而与之 承接连词，不译 由是则生而有不用也 转折连词，却 于：所欲有甚有甚于生者 介词 比 万钟于我何加焉介词 介词，对于 是：非独贤者有是心也 代词，这种，这个 是亦不可以已乎 代词，这种做法 《 鱼我所欲也 》重点实词梳理 万钟则不辩礼义而受之（指高位厚禄） 万钟于我何加焉（有什么益处） 妻妾之奉（侍奉） 是亦不可以已乎（停止，放弃。） 此之谓失其本心（本性，天性） 2、解释下列句中加线的词语 （1）故不为苟得也 （2）故患有所不辟也 （3）如使人之所欲莫甚于生 （4）贤者能勿丧耳 （5）蹴尔而与之 （6）乞人不屑也 （7）万钟于我何加焉 （8）是以不可以已乎 （9）此之为失其本心 （参考答案：1、（1）“辟”通“避”，躲避。（2）“辩”通“辨”，辨别。（3）“得”通“德”，意思为恩惠，这里是感激的意思。“与”通“欤”，语气助词。（4）“乡”通“向”，从前。2、（1）苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。（2）患：祸患，灾难。（3）如使：假如，假使。（4）勿丧：不丢掉。（5）蹴：用脚踢。（6）不屑：因轻视而不肯接受。（7）万钟：这里指高位厚禄。何加：有什么益处。（8）已：停止，放弃。（9）本心：天性，天良。） 4· 用现代汉语翻译下列句子 通过做自学检测二，让学生能正确疏通文意 。总结方法，并会用这一方法解决句子翻译这类问题。 是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词 尾助词，不译。 “补”，就是增补。变单音词为双音词； “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。 一 般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “替”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。 3

（1）、则凡可以得生者何不用也 （2）、呼而而与之，行道之人弗受 （ 3）、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （4）、蹴尔而与之，乞人不屑也 （5）、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （6）、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 （参考答案：（1）、那么一切可以用来得到生存的办法、手段，有什么不可用呢？（2）、没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不会接受。（3）、假如人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段有什么不可用呢？（4）、用脚踢着来给别人吃的东西，乞丐也会因轻视而不肯接受。（5）、是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？（6)、从前（为了礼义），宁愿死也不肯接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽而接受了。） 当堂训练： 1、填空 （1）孟子，名 ，字 ，是 时期的 家、 家、 家。他继承并发扬了 （人名）的思想，与之并称为 ，有 之称。 （2）用原文填空 生亦我所欲，所欲有甚于生者， ；死亦我所恶， ， 。 2、解释下面加线的词语 （1）故患有所不辟也 （2）故不为苟得也 （3）蹴尔而与之 （4）乡为身死而不受 （5）万钟于我何加焉 （6）此之为失其本心 3、用现代汉语翻译下面的语句 （1）二者不可得兼，舍生而取义者也 （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 （3）万钟则不辩礼义而受之

（五） 教学反思：

鱼我所欲也

一．学习目标确定的依据 1．课程标准

4

浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。 2．教材分析

这是新人教版九年级语文下册第五单元的第三课。学习本单元，要加强诵读，熟读背诵名篇名句，积累常用的文言词语，逐步培养阅读文言作品的能力；引导学生用心领悟课文内容，理解诸子散文的思想内涵，深层体味作品的意蕴。孟子散文是学习的重点。 3．中招考点

本文在2008年与主之相关的《吕氏春秋》节选对比形式考查过。考查内容为实词理解、句子翻译、文意理解和迁移运用。因此，学习本文要把文言词语积累、文句翻译、主旨理解和写法特点作为重点。 4．学情分析

九年级学生已经能够借助工具书阅读浅易文言文，因而对本文文句的理解问题不大。但孟子的文章逻辑严密，学生了解起来可能有些难度。因此，要把理解本文的论证方法作为难点来突破。

二．学习目标

1.能说出课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨 。 2.赏析《孟子》散文的语言特色 ..能说出孟子思想的时代意义。 三．评价任务

1．针对目标一，设计一组活动，通过自学检测一，能理清本文的论证思路。

2．针对目标二，设计一个活动，通过自学检测二能说出《孟子》散文的语言特色及孟子思想的时代意义。 。

四．教学过程

第二课时

（一）导语设计

同学们，上一节我们学习了《鱼我所欲也》，现在，我们抽查一下背诵情况。 (抽查背诵，对不上情况进行点评) （二）．学习目标

1.能说出课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨 。 2.赏析《孟子》散文的语言特色 .能说出孟子思想的时代意义。

（三）课文研讨 学习目标 1.能说

教学活动 自学指导一： 内容：课文 方法：通读全文，画出能概括全文的关键句。 时间：5分钟 要求：理解孟子的观点，并能说出本文的论证思路。 自学检测一： 评价要点 要点归纳 1、论证思路答题方法：首先引用??名5

出课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨.

1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直 接提出来? 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲 1 、能用也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 自己的话这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。： 说出论证来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明过程 “义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。 这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味， 而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中 最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深， 引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。 2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述 的? (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要 “舍生取义”，的论点。然后说明其所以如此，是因为 人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心， 即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死， 那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的 是，求生避患不能违背“义”的原则。 (2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才 不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲 所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之 心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲 使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”， 就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。 3、请概述本文的论证思路 首先用“鱼”和“熊掌”设喻，提出“舍生取义” 的观点。然后从正反两方面论证了“义”重于生，应 “舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，闲着更能保 存而不丧失。接着从正反两方面举例论证，赞扬“舍 生取义”，批评“见利忘义”。最后得出结论，人要做 到“舍生取义”，要有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩 礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该 停止的。 补救强化练一 ①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这 与“舍生取义”有何联系? “本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶 之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事， 才有可能在关键时刻舍生取义。 ②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌， 请问我的这种看法对吗? 言（举??事例）提出??中心论点，然后举??事例（用??做比喻）论证了??（分论点），接着又用??论证了??（分论点），最后得出了??的结论或发出??号召或劝勉。 6

2.赏析《孟子》散文的语言特色 .能说出孟子思想的时代意义。 这个看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死??乞人不屑也”应归入第一段。 教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。 自学指导二： 内容：课文 方法：先自学，再讨论 时间：5分钟 要求：能结合课文具体内容说出本文的语言特色。 自学检测二 1：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 2. 说说本文的语言特色。 （参考答案：气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。） 迁移应用练 1、孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的? 示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一 2、能结合具体语句说出语言特色及孟子思想的时代意义。。 赏析语言主要从修辞 、景物描写、用词三个角度进行分析。本文主要从修辞角度赏析。 7

次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只 是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的 同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 (言之成理；观点鲜明即可) 2、人生经常面临各种选择，关键看你怎样取 舍。请仿照文中第一句话的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。答： 如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的， 当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全 人格。 3、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”取“熊掌‘的用意是什么？ 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来提出“舍生取义”的道理 4、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。 观点：舍生取义 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 如:文天祥宁死不降元；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。 5、文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”完全不同。 6、历史上有许多仁人志士把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德规范，你认为这种精神在社会主义建设的今天还有用吗？为什么？ 仍然有用。孟子在几千年前对舍生取义精神的颂扬，对后世也产生了良好的影响。今天我们虽处于和平年代，不再是人民流离失所，国家战事频繁，但还需要这种精神，将其用于社会主义建设之中，在市场经济的冲击下，不能被金钱、名利所诱惑，在必要时要舍小家、顾大家，为了祖国美好的明天作出贡献。 当堂训练： 阅读下面两个语段，完成文后各题。（2008河南中考题） （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死

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