经典美文案例

四、及时总结经验，强化对青少年进行爱国主义教育

一是丰富了学校的德育内涵。经典诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。即学做“五小”儿童：勤学好问的小学生，集体生活的小主人，兴趣小组的小能人，科技宣传的小喇叭，家庭社会的小帮手。树立“七自”精神：思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。

二是提高了学生思想道德品质。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

三是全面提升了学生的综合素质。通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

四是提高了教师的文化底蕴。开展经典诵读活动，学校教师主动参与，

广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。。现将本校教师与玉林师院大学生共同执教《弟子规·谨》(一)的课堂教学片段介绍如下，并简要评析。

经典美文诵读活动设计

酒泉市北关小学 张建荣

一、指导思想

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们留下了宝贵的财富。为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，使孩子终生受益，同时为全面落实新《课标》理念，促进学生语文素养、道德素养的全面提升，结合我校德育工作的安排，将在各年级内开展小学生经典美文诵读系列活动，意在把学生引入经典美文的海洋，让他们与高尚对话，与智慧碰撞，从而打下扎实、厚重的文学功底。

二、诵读内容

经典教材选择以《弟子规》、《三字经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《易经》、《老子》、《诗经》为主，唐诗三百首为辅，背诵吟唱相互调剂。各年级的诵读内容可以根据学生的年龄特点做调整，并将诵读计划表上报教导处。

三、具体措施：

为了保证经典诵读活动的开展，我们精心选取了经典诵读内容，探索了常规诵读指导与课外诵读活动相结合的方法。一方面，每周安排一节阅读课，予以内容的选择、读法的指导，以达诗文积累、学法引导、习惯巩固之功；另一方面，通过课外诵读活动的纷呈开展、齐头并进、多彩熏陶，以学用互促、学做互促之效，达到经典诵读的延伸、实现情感体验之升华。

1.保证诵读时间。每天早读课，老师带领学生诵读经典。除每周一节课外，还要保证每天10－15分钟的诵读时间，课前5分钟，放学离校等零散时间。带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下诵读经典，甚至把诵读经典作为班级集合的一种信号，因为小学生集中注意力有限，所以以时间短，次数多为佳，尽量做到见缝插针。以激发学生对诵读古诗文的强烈兴趣和愿望。各班级在具体开展活动时，可以采用读、背、吟、唱、画、说、写、等形式开展。古诗与练笔相结合，以诗促写。通过自创小诗、改写、扩写、续写、仿写古诗、三字经，写“学古诗、背古诗”的感受、诗配画，画填诗、办与古诗文相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的经典美文诵读能力。

2.加强评价机制的激励作用。鼓励各班级自行设计评价记录表，如在班级中

设立“诵读星”、“每周最佳”等，结合学校的经典诵读评比活动，进一步提高学生的参与热情。每天，同学相互之间无时不在进行着亲密接触，教师利用这一资源，让学生结成对子，开始经典诵读比赛式的相互评价活动。这样的相互评价增进了同学之间友情，和谐了班级诵读氛围，又能促进学生的不断进行诵读活动的自我反思，你追我赶，不断发展。 一对一互评，以赛促背：学生自我组对，找对手。经常开展对手赛，比赛形式不一，随时随地可进行，输者奖一颗星给对手。低中年级的孩子，正是好胜心强烈的时候。一个小比赛，一个激将法，都能鼓舞孩子的好胜心，使他们自我要求，自我引导，最终能完成一篇又一篇的经典背诵。

游戏活动中争先，输者表演节目。让学生在玩中学，在学中玩，兴趣盎然，乐此不疲，信心十足。传统的游戏像“击鼓传花”、“抢凳子”、“摸彩”、“奇妙口袋”等小学生喜爱的游戏编入到经典美文诵读的互评中，让学生边玩边背，在乐中学，乐中背，使读经活动增添乐趣和动力。

学生的相互评价在活动中进行，增强了趣味性，帮助学生调控自己的诵读策略，还使学生获得了成就感，增强了自信心，并培养了学生间的合作精神。可以说对学生的身心发展都起到了很好的引领作用。

3.利用学校广播站，开展经典美文的诵读展示。每班选派诵读好的孩子利用早餐时间向全校学生展示，又一次调动了学生诵读的积极性。

4.家长伴读

经典诵读活动是一项长期的、持之以恒的活动。要保证每天在家诵读10——15分钟，再没有比和家长一起欣赏古文，背诵古文更好的激励方式了。试想，让孩子背诵的路上有成人的一路同行，让孩子觉得背诵经典不光是孩子之间的事，不光是学校里的事，而是所有人都认可的事，这是多么巨大的支持啊。也许很多家长的背诵比不上孩子，也许家长和孩子背诵比赛是会输给孩子，也许工作忙,不一定能天天坚持，也许??但，家长的参与行动本身，就足以让孩子不会放弃经典诵读了

5.积累诵读资料。在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，

如：学生诵读情况分析、实验过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。

四、具体安排：

三月份

1.布置经典美文背诵材料，各班级按照各个年级段的要求进行诵读。

2.各个班级制定经典美文诵读计划、布置经典美文诵读角。

四月份

1.开展一次手抄报展示活动。诗配画、画题诗，各班以经典美文为主题，组织学生进行手抄报制作，学校组织一次手抄报展示活动，制作优秀的将公布在学校橱窗中。

2.以班级为单位组织一次经典美文诵读比赛活动，各个班级根据自己班级的特点，设计竞赛的项目，对优秀学生颁发“经典美文诵读小能手”的喜报。 五月份

要，直接关系到诵读活动的质量，动员工作我们做到了精、细、全。

二是引导家长走进国学。我们要求家长和孩子进行亲子诵读，在诵读中加深对国学的理解；学校的特色教育活动、诵读展示会、每年的传统文化节，我们都邀请家长参加，让家长亲身感受孩子的成长与进步。

三是使家长成为学校发展的参与者。每学年学校都要进行问卷调查、召开家长座谈会，与家长共同分享孩子成长的喜悦，分析存在的问题，寻求解决的措施。多次的交流与沟通，使得很多家长乐于走进东小的国学教育，并为之出谋划策，很好地促进我校国学教育向更深层次发展。

第三，扎实诵读是基础

几年的实践与探索，我们认识到:诵读经典要在人人诵读、天天诵读、大量诵读、及时诵读的基础上，重点掌握诵读的方法，这样才能提高诵读的效率。

1、快乐诵读法

按照“只求熟读，不强求背诵；只要求背诵，不强求理解”的理念，采用“只表扬，不批评”的教学原则，教师引导学生在游戏中读，在玩耍中读。鼓励学生采用自己喜欢的方式读，可以坐在椅子上读，可以拍手读，可以摇头晃脑读。一句话，怎样高兴怎样读。

2、“三个一百”诵读法

即每次诵读100字左右；每个单元内容诵读100遍左右；给每个孩子100分。在诵读过

程中，大力推行滚动读背法。

3、“六字”诵读法

这六字就是“同学们，跟我读”。叫“同学们”是呼唤，是为了引起同学们的注意。而“跟我读”这个“我”则大有讲究。这个“我”对孩子满怀希望，充满了期待。让孩子在没有压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，从而激发起孩子们读经的乐趣。

4、欣赏感悟法

教师组织学生在熟读会背的基础上欣赏名篇。通过一些历史故事、成语典故以及生动的画面让学生初步感悟中国古代优秀传统文化的精髓。

5、一气呵成法

此法特别适合儿童天性，特别容易操作，收效非常好。我到北京、天津推广中心学习都使用的这种方法。

读诵方式：较短的经典如《千字文》，就从头到尾一气呵成地读下去，

从开头的“天地玄黄”一直念到最后一句“焉哉乎也”，注意中间不可间断；篇幅较长的经典，像《论语》，应该把每一篇作为相对独立的任务，采用通篇念的方式一气呵成地读下去。先由老师领读、孩子跟读；再大家齐读，然后让孩子轮流领读；最后直到熟能成诵。

其他还有亲子诵读法（孩子与家长一同诵读，让孩子在家长的赞扬中诵读，共同享受与经典同行的乐趣。）“师生对口令、生生对口令游戏”等方法。

在教学中，只要设法使孩子将经典读得如行云流水般顺畅，就可以了。就像牛吃草，先让孩子烂熟于心，再用一生实践去感悟，定会终生受益的。

第四，科学评价是动力

我校一直以来坚持以引导、激励为主的有奖无惩政策，调动每个班级每一名学生的积极性，做到多鼓励，不强迫；勤督促，不放弃，多检查，不惩罚的评价机制。在此基础上采取了以下五项措施：

措施一：建立四查制度。一是定期检查教师校本课备课情况- 教案；二是每周必查校本课上课情况；三是每月末抽查学生诵读计划执行情况；四是每学期末检查班级诵读计划完成情况。学校将检查情况定期公示或在教师大会上总结，主要以表扬鼓励为主。

措施二：树立榜样，带动全体。学校在每个年级设立一个读经班。鼓励读经班加快诵读的速度，加大诵读的数量，提高诵读的效率。用榜样带动全体的方式调动每一个班级诵读的积极性。表现突出的班级评选为诵读明星班级。

措施三：多给与参加活动的机会。对在诵读活动中表现突出的班级，学校的大型活动如参加师院孔子文化周的展示、电视台记者的采访、录像、学校的宣传片、展板、特色展示会以及传统文化节等都多给机会，参加活动的学生心情会很愉快也会很自豪，更增添了学生诵读经典的热情。

措施四：诵读与行为规范相结合。我们开展国学教育的根本目的是教会学生做人，养成良好的行为习惯。因此我们更注重学生的行为变化。我们把诵读与学生的一日常规结合起来，学校周周评选红旗班级，月月评选行为规范班。

措施五：几年来我们坚持采用评选诵读明星的评价方式，在学生中树立典型和榜样。做到不流于形式，注重实效。

班级对学生的评价主要从以下三方面入手：

1、各班纷纷设立吟诵榜、诵读小天使等各具特色的栏目。“吟诵榜”是教师们为调动学生诵读的积极性而设计的。学生诵读的内容、诵读数量的多少，一目了然。只要你又背会了一个段落，就可以将自己亲手制作的一个美丽的图案（可以是星星、红旗、红花、小动物等）贴在上面。

2、 周周评选诵读小明星。只要按照老师的要求完成了诵读任务，老师就会在书上你会背的这部分奖励你一个小红旗，五个小红旗换一个小星星贴在明星榜上。周末谁星星多就是本周的班级诵读小明星，奖励下周晨会时间领读经典。

3、各班在学生的成长档案中设立诵读成果展示页，将学生诵读的成果累积起来，与同学、家长共同分享成长的快乐。

有资料表明，学生诵读经典是有差异的。通常的状况是30%喜欢读，

30%会反抗到底，40%是可有可无，鼓励则进，不鼓励则退。5月初，我调查了三、四年级的8个班级共334名学生，喜欢读的占40%，不喜欢的只有15%，远远好于通常的状况，我想这与我校建立的较扎实科学的评价机制有密切的关系。

第五，多元活动是载体。

天下大事必做于细。我校学生每天都是在处处渗透着经典的具有书香氛围的校园里学习生活着。我校多元的活动主要体现在以下三个方面：

1、文化氛围的创设上

学校文化氛围的创设分3个层次：一是对社区的宣传上。我们在校门口设立了公益广告宣传板，定期更换，向社区居民宣传我校的教育理念；二是在走廊创设了非常有文化内涵的东小文化印象。突出了知识性、活动性、趣味性，而且具有很高的欣赏价值。三是教室布置雅致，体现班级的特色。

我校每天师生的学习生活是从诵读经典的声音开始的。每当音乐铃响起时，全校学生随着音乐一同诵读，那声音的共鸣有一种震撼力。音乐铃每两周换一次，使用三年来，在不经意间学生至少会背4、50首古诗了。古诗音乐铃的运用，成为我校校园生活的一道亮点。

2、学科教学的渗透上

在学科教学中，教师们尝试着渗透经典。教师用经典作为教学环节的转换。还根据每个单元的主题有机渗透经典。如二年级语文《诚实》一单元中，教师用《弟子规》中的“凡出言，信为先”来教育学生做人要诚实、讲信用。在思品教学中，教师们针对孝顺长辈，关爱他人的主题，引导学生读“为人君，止于仁，为人臣，止于敬??”并创编小品，引导学生从小就做个尊敬长辈，孝敬父母的孩子。

在艺术学科的教学中，教师们经常让学生听古典音乐，观看传统戏剧表演、欣赏名画、名山大川??力求使孩子们耳之所听、目之所视，皆是最好的内容，慢慢熏习孩子，培养他们的审美能力。

各学科积极渗透经典，成为我校教学的一道风景线。

3、多元活动的彰显上。

课间学生在操场上跳起了《弟子规》皮筋舞；做《三字经》拍手歌游戏；放学时操场上就会响起此起彼伏的经典路队歌。我校定期举办古诗配画、经典配乐诵读、“我读古诗文”征文、参观师院“里仁馆”的书画展、参加孔子文化周活动等活动。每学期学校都要举办诵读成果展示会，每年学校都要举办一次的传统文化节。

我们还结合中国的传统节日来弘扬传统文化。今年的端午节学校开展了“端午节粽飘香”主题教育活动，让孩子们了解这个节日的由来、习俗等。让学生在轻松愉快的氛围中牢记中华民族的这个传统节日。

任何一项工作，只要坚持做、踏踏实实地做下去，就一定能取得成效。自活动开展以来，各方面的变化是明显的：学生的识字量快速增加，记忆力和专注力明显提高，人格健康成长，品行得以陶养??现在整洁的操场见不到随手扔垃圾的现象，教学楼里的秩序也越来越井然。眼见着诵读经典量的累积而发生在孩子身上质的变化，欣喜之情怎能不溢于言表？教师通过参与诵读活动，各方面素质都得到了提高，赢得了良好的社会赞誉。整个校园文化和师生面貌已使东小书香校园真正“香”了起来。

一、学而时习之——温旧知

高老师：在学习新课前，我们先对学习过的经典文进行温习，请玉林师院大学生石老师主持。

石老师：我们进行“拍手快板”，请小朋友一齐拍手，一起跟着节拍背诵《弟子规》的第一、第二部分。(学生们打节拍，齐背诵)

石老师：请男女生对背第三部分，男生背诵前句，女生背诵后一句。(男女生对背)

石老师：接着进行主将擂台赛。上回的擂主是林川淇同学，这次有很多同学要向他挑战。开始吧，上台来和他比，看谁背得比他快、比他好。来吧!你们都可以当擂主。(有几个学生争着抢着上台和擂主比赛背诵《弟子规》，选出新擂主宁鸿铭同学)

石老师：我们请“新擂主”宁鸿铭挑选同学背诵，“新擂主”说第一句，被指定的同学接着背下去，直到喊停为止，并说出所背诵句子的意思。（剩余2576字）

《弟子规（余力学文篇）》教学案例教师手记 2008-01-10 19:46:00 阅读1326 评论0 字号：大中小 订阅

教学预想

《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚、养成忠厚家风的读本，是进行道德教育的教材。让《弟子规》走进语文课堂，我想实现“文”与“道”的最佳结合。即既不丢失《弟子规》的养分，又不失掉语文学习的特色。

这堂课的教学仍然保持文言文教学的模式，第一步学生自己读文释义，我能读懂哪些，我不能读懂哪些；第二步深入学习文本的内容，根据《余力学文》这一篇的内容，请学生来写写“一句话心得”、来“由此及彼”作一次联想、来“以文为镜”明得失；第三步从文本走出来，根据文本的内容和写作特点，自编几句弟子规。

教学中，以学生的自学为主要的学习活动，教师组织教学活动，适时点拨指导解疑提升。

教学实录

师：今天我们学习《弟子规》中的《余力学文》这一部分。作为文言文，我们的第一步学习从读书释义开始。大家将文章多读一读，不认识的不懂得的字词查词典学习，仍然无法理解的做上记号，提出来共同解决。

学生开始读书学习，老师巡视督促学习。

师：好了，现在请大家就文章中某些字词的音义来互相做个提醒吧，或者学习中有什么遗留问题现在也可以提出来。

生：“随札记”中“札”字读“zhá”，是“古代写字用的小而薄的木片”，现在“札记”

一词意思是“读书时摘记的要点和心得”。

疑问”。

师：那这一句里的“札记”是不是这样理解呢？ 生：不是，“随札记”这句话应该是说“随手在木片上记下心中产生的师：好，继续提醒。 生：“几案洁”中“几”字读“jī”，“几案”是“桌子”。

生：“长浮华”中“长”字读“zhǎng”，是“增长”的意思。

生：“屏勿视”中“屏”字应该是通假字，通“摒”，读“bìng”，“摒弃”的意思。

师：嗯，能够想到它是一个通假字，你很聪明，那你有没有查词典看看“屏”字本身有没有类似“摒弃”的意思呢？（该生表示没有查词典。）那有没有哪位同学学了呢？

生：我查了。这个字本身就有“除去，排除”的意思，读“bǐng”。

生：“信皆要”中的“信”是什么意思？

师：根据下面的易解，“心眼口，信皆要”说的是“读书时，心、眼、

口三者都要到。”“信”怎样讲呢？你思考得很仔细。哪位同学现在就查词典学一下？

生：是“确实”的意思。

义项都不妥。

意思。

生：“可驯致”中的“驯”是什么意思？我查了词典，感觉这里的两个师：哦，这个词，我查了《古汉语常用词典》，它在这里是“逐渐”的好，下面大家一起来朗读课文。 学生齐声朗读。

师：读通了课文后，我们再深入一步学习。

[课件显示]

●一句话心得。

例：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

——依恋书籍，把读书看成生活中的一种快乐。 （摘自《于丹心语》）

●由此及彼。

例：“就人问，求确义。”→“不耻下问”

●以文为镜。对照这篇文章回想平日里的学习行为，总结自己的得失。

学生深入思考。

师：请大家自由发言，交流一下你的学习所得。

生：“方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起”这一句让我想到了“做事不可半途而废”。

生：“心有疑，随札记”这一句让我认识到“读书要多问自己几个为什么，随手做笔记”。

生：“房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正”这一句，我的心得是，良好的学习环境能创造出良好的学习效果。

生：“墨磨偏，心不端。字不敬，心先病”这一句告诉我“做事情首先要有一个好的态度”。

生：“列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐”这一句让我想到平日里我们大家每到放学前的第四节课，老师一喊下课，都是把书一扔就往教室外跑，这样做，是不对的。

生：“有缺坏，就补之”这一句让我感受到古人是多么爱惜书籍，同时我也想到，书籍是人类进步的阶梯，梯子断了，我们将如何步入知识的殿堂？

师：是的，我们也要爱惜书籍，你看现在，有的城市里，就有学校提倡鼓励“循环利用教材”。

生：“读书法，有三到。心眼口，信皆要”这一句让我认识到，读书要用心，否则就只能是和尚念经，有口无心了。

师：对，读这几句，我就想起了一篇文章，现在就请大家一同来读读，谈谈你的发现。

[课件显示]

熟读精思 宋 朱熹

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册,详缓（仔细从容）看字，子细（同“仔细”）分明读之。

须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒（颠倒）一字，不可牵强暗记（勉强硬记，指没有读熟文章就一句一句地在心里硬记），只是要多诵遍数，自然上口（指诵读诗文等纯熟时，能顺口而出），久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪（随意，随随便便）诵读，决不能记，记，亦不能久也。三到之中，心到最急（迫切，要紧）。心既到矣，眼口岂不到乎？

生：我发现这篇《熟读精思》和《余力学文》有很多相似之处。

师：具体说说。

生：《熟读精思》的第一段和《余力学文》中的“房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正”这一句说法就是一致的。

生：还有末尾一段中“读书有三到，谓心到、眼到、口到”和《余力学文》中的“读书法，有三到。心眼口，信皆要”这一句也是一致的。

生：通过这两篇文章，我发现古人对读书方法的认识都非常深刻。

师：古人能做到的，我们今人也能做到。

接下来，我们再来尝试进行一个创作练习。

[课件显示]

增添新的内容。

请你根据现代社会对学习的要求以及自己的学习体会为《余力学文》例：书犹药，要善读。善读之，能医愚。 学生创作，同时有数位同学上黑板演板。 师：下面我们就将这五位同学所写的内容连起来完整的朗读一遍。

学生齐读。

师：最后用一句话和大家共勉。下课。

[课件显示]

生有涯，知无涯

有余力，勤学文

教学反思

这堂课是一次尝试，一方面是我继续探讨初中文言文教学模式的一次尝试，一方面是将《弟子规》引进语文课堂的一次尝试。

从第一个层面上来讲，通过这次教学，我更加肯定自己以前在文言文教学中所作的“放手”，大胆的放手让学生亲自去读去理解去欣赏去阐述，让文言文和现代文一样，学生能够亲身体验阅读全过程，而不是交给老师越俎代庖。当然，在放手之前，你要教会学生怎样读怎样理解怎样欣赏怎样阐述，即“授之以渔”；放手也不等于撒手不管，你要在学生活动时，适时地给点意见给点帮助给点牵引。

从第二个层面上来讲，我真正的领会了“教材不过是个例子”这个观点。语文老师都来教一教《弟子规》，就用它来锻炼一下学生的文言文阅读能力。学生功夫浅的，老师不妨深入地多讲讲，让呆板的条文鲜活起来；学生功夫深的，老师不妨多设计几种学习方案，指导学生亲自学习，让浅显的文字深奥起来。

尝试，教学便不再枯燥。

弟子规》教学案例

[ 2010-7-13 9:12:06 | by: 10房佐台 ]

《弟子规》教学设计

教学目标：

诵读《弟子规》感受祖国文化的博大精深，感悟古典诗文中的做人

道理；培养热爱祖国文化的情感。

教学重难点：

采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》

的内涵。

教学内容：

弟子规“悌”部分内容。即从“兄道友”到“如事兄。”

教学过程：

一、复习导入

复习学过的《弟子规》内容。（“孝”部分从“父母呼”到“如事生”）

二、共同学习

1 教师范读本节内容

2 教师领读

3 分组试读

4 质疑解惑 字串6

生字学习 恭 睦 忿 泯 揖

理解重点句子 财务轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

事诸父，如事父 事诸兄，如事兄。

5 配乐诵读

字串2

三、展示成果。 字串5

1 温馨提示 字串4

同学们可以运用哪些方法学习《弟子规》？

（随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）

2自由合作

一起商量，准备表演。

3 学生互动 字串8

4 才艺比拼

要求：（1）告诉大家，展示的形式； 字串6

（2）选择这个内容的理由； 字串9

（3）会表演，会欣赏。

表演：（师生评价，点拨，）

5活动小结：

我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。 字串9

四、拓展延伸

1 名句积累：（师生推荐孝敬父母长辈方面的）

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。谁言寸草心，报得三春晖。 字串4 吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 字串2

2 畅所欲言

父母关心自己的事例

自己平时为父母做过什么？

老

3 习作练习 字串5

4

心留给自己。把自己最想向父母说的话，最想做的事写下来。 学习小结 字串2 忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进字串

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