对林黛玉的再认识

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对林黛玉的再认识

作者：邓国民

来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第02期

歌德说：“优秀的作品无论你怎样去探测，都是探不到底的。”

初中教师在讲《葫芦僧判葫芦案》一课时说，《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉两个封建社会的叛逆形象；高中老师在讲《林黛玉进贾府》一课时又说，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为线索，塑造了贾宝玉、林黛玉两个封建社会的叛逆形象。

说贾宝玉是封建社会的叛逆者，我赞同。他厌读“四书五经”，厌取功名，敢摔在贾母这个封建社会家长制的最高权威者看来是命根子的“通灵宝玉”，敢于向封建社会家长制度发出挑战。而说林黛玉也是封建社会的叛逆者，我却不敢苟同。林黛玉出身于“清贵之家”，由于从小受到父母钟爱，养成娇气、任性的脾气。后因母亲早丧，寄居在舅舅家，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自身，小心戒备”。在她还未进贾府时，就“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。……因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”这些话可看作是林黛玉在贾府一切行动的指导思想，而且林黛玉在以后的行动中忠实地执行了这一思想。

在见到“嘴甜心苦，两面三刀”的王熙凤时，“黛玉忙赔笑见礼，以‘嫂’呼之”。可见林黛玉对王熙凤这个实权派的尊重。当邢夫人苦留林黛玉吃过晚饭去时，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不何，望舅母容谅。”这表明了林黛玉顾全大局礼节，说明林黛玉在待人接物上的处处留心，时时在意。 林黛玉的这种思想也表现在她对坐座位的态度上。“老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其次位，便不上炕，只向东边椅上坐了。”“王夫人却坐在西边下首……见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位，因见挨炕一溜三张椅子上，也反搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”在王夫人房中，林黛玉不肯接受王夫人让她东坐，因料定那是贾政之位，是绝不应坐的。这些细节足以表明林黛玉是绝不轻易从事的，也不敢越雷池半步，更不用说对谁叛逆了。

在贾母房中吃饭时，为座位之事，林黛玉更是推让了一番，直到贾母作了解释，她才肯入座，从这更可以看出林黛玉行事的谨慎小心。

而且，为了适应贾府的生活，林黛玉更是不惜伤害自己本已禁不住伤害的身体，一改以前的生活习惯：“寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身；云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。”这一细节也反映了林黛玉的不愿得罪别人，喜欢迎合别人的思想。

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