中小学生作文素材精选:改变世界的为人处事之道名言格言警句

更新时间:2023-06-11 14:00:01 阅读量: 实用文档 文档下载

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(原创):搜集整理了众多网络资料,重点就改变世界为人处世之道的:《圣经》、《基督教》名言、《孔子》和《佛教》中的名言格言警句进行了整理,希冀在辅导中小学生作文的同时,又让中小学生受到良好的道德教育。

中小学生作文素材精选:

改变世界的为人处事之道名言格言警句

孔子做人格言

▲不学礼,无以立。

▲己所不欲,匆施于人。

▲己欲立而立人,己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 ▲吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ▲居处恭,执事敬,与人忠。

▲君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? ▲行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

▲孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

▲君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! ▲过而不改,是谓过矣!

▲过,则匆惮改。

▲不迁怒,不二过。

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▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

▲人无远虑,必有近忧。

▲无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 ▲执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

▲与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。

▲益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。

▲巧言乱德。

▲听其言而观其行。

▲君于不以言举人,不以人废言。

▲可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

▲恭而无礼则劳,慎而无礼则葸【xi,害怕、畏惧】,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

▲礼之用,和为贵。

▲唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”(注:”孙”通”逊“,其意为:辞让,退让;引申为不礼貌,蹬鼻子上脸)。

基督徒名言

注:本文中的“神”是指基督教中的真神

▲神所要的不是成功,乃是忠心。

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▲骄傲使天使沦为魔鬼,谦卑使凡人仿如天使。

▲恩赐使人如天使,圣爱使人像神。

▲动手之前,双膝跪下;事前多祷,事后免恼。

▲不能感动自己的心的祷告,也不能感动神。

▲如果你要基督的平安在你的心中作主,你必须让神的旨意来掌管你的生命。

▲骄傲滋长受伤的回忆,谦卑却忘记并赦免这些伤害。

▲麦穗饱满时,穗是下垂的。

▲不知足使富人变穷,知足使穷人变富。

▲多注意自己的过失,即可忘记别人的过失。

▲骄傲的人,自夸自己的工作和事务的荣耀,好像不用神的帮助而独自可以完成似的。

▲心怀不平的人,得不到健康的心灵与身体。

▲我们应当使我们心中的圣火——良心,永不熄灭。

▲谈话能少而准确,祷告就能多而有力。

▲如果你被人遗忘、疏忽、冷落了,你的内心仍在微笑,你是一位得胜者。

▲服事最要紧的资格莫过于有爱心,服事最有效的方法莫过于肯自洁,服事最成功的途径莫过于能舍己。

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▲忙碌的生活只有安静的内心能牢牢托住。

▲神原想将世人做成老鹰,世人却甘心过着麻雀吱喳的生活。 ▲双膝跪下来,就在那里长进!

▲小罪的危险就在它不永远是“小”!

▲最有资格戴荣耀冠冕的人,是最卑微最会背十字架的舍己者。 ▲懒惰和愚昧是表兄弟,是道德的坟墓。

▲用赞美唱掉忧虑易,用理由除去忧虑难,所以应当赞美。 ▲懒惰的头脑是魔鬼的工场。

▲长进,乃是操练和顺服的结果。

▲尽今日当尽的本分,抵拒今日所遇见的试探。

▲罪先向你招手,继之和你握手,终了对你下毒手,啊,你为什么不快走!

▲尽量挣钱,尽量省钱,尽量奉献。

▲谦卑是最没有声音的美德,骄傲是最没有感觉的罪恶。

▲我们活在地上,不是要作对的事,乃是要作得神祝福的事。 ▲封杀你咽喉的人总是将你看做家畜。

▲听不到婴儿哭泣的母亲一定会断子绝孙。(注:意指官员对下属) ▲在没有利益代言人的群体里生存你永远是牲畜。

▲不能读懂你眼泪的人是没有资格对你指手画脚的。

▲不能赢得六成臣民感恩的首领无疑是一个失败者。

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《圣经》名言

▲藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言.”

▲无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.”

▲因为你拥有无亏的良心,所以你们在什么事上遭人毁谤,那么就在什么事上让那回帮者在神的面前自觉羞愧。”

▲ “你们饶恕人的过犯,你们的天父也必然饶恕你们的过犯; 你们不饶恕别人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.”

▲“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上。因为你不可以以恶所胜,反要以善胜恶。”

▲生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.” ▲你务必要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”

▲柔和的舌头(指言语)能折断骨头。”

▲多言多语难免有过:禁止嘴唇是有智慧。”

▲你们不要论断他人(指背后批评人),免得你们被论断.因为你们怎样论断他人,他人就怎样论断你们。”

▲言语纯全,无可指责,叫那反对你的人在无懈可击而自觉羞愧。”

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▲有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福:就要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话.”

▲骄傲来了,羞耻也来。”

▲骄傲在败坏之初,狂心在跌倒之前.”

▲“因为知道患难生忍耐:忍耐生老练;老练生盼望:盼望不至于羞耻。”

▲“懒惰的人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得到智慧。”

▲“懒惰的人令人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。”

▲“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往.”

▲”爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸、不张狂、不作害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义,只喜欢真理.凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐.爱就永不止息;”

▲”喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”

▲“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为我们知道患难生忍耐;忍耐生老练; 老练生盼望;”

▲耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”

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▲ “应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝,上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣那里保守你们的心怀意念。”

▲ “愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。”

▲“惟有忍耐到底才必然得救。”

▲“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐。”

▲“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐给人们合而为一的心。”

▲“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”

▲ “温柔的人有福了!因为他们必承受地土。”

▲”只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人的心里已经与她奸淫了。”

▲“清心的人有福了!因为他们必得见上帝。”

▲“求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。上帝啊,求你为我造清洁的心,使我心里面重新有正直的灵魂.”

▲ “但凡那些想要发财的人,就会陷入迷惑、或落入网罗和许多无知有害的私欲之中,让他不知不觉的步入败坏和灭亡中。贪财是万恶之根;贪恋钱财的人,会被引诱而偏离了正道,而后用愁苦刺透自己。” ▲“恶人必被自己的罪孽捉住,并必被自己罪恶的绳索所缠绕。”

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▲ “有施散(即施舍)的人,其财富却更增添;吝惜过度的人反致穷乏。于是好施舍的人,必得丰裕;滋润人的人,必得滋润。” ▲人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”

▲ “我们行善,不可丧志,不灰心,到了时候就要收成。”

▲“嫉妒是骨中的朽烂。”

▲“不要为作恶的人心怀不平,也不要为那行不义的人心生嫉妒。” ▲ “信(心)就是所望之事的实底,是未见之事的确据。” ▲与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”

▲ 你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们。

▲虚心的人有福了!因为天国是他们的。哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。温柔的人有福了!因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了!因为他们必得见神。使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

▲要常常喜乐,就要不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣为你们所定的旨意。

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▲你们心里不要忧愁;你们信 神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。

▲我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的天父必然成全你们。

▲在信的人(注:信仰基督的人),凡事都能。

▲人是罪的载体,所以唯有神是引领你走出因对人的崇拜所产生的迷茫的力量。(注:不要崇拜人,崇拜人就会导致迷茫,所以唯有信神。)

佛教名言

▲退一步自然安稳,忍一句自无忧伤。

▲让他三分何等清闲,忍耐一时便是神仙。

▲青山不管人间事,绿水何曾说是非。

▲有人问我红尘事,摆手摇头总不知。

▲须交有道之人,莫结无义之友。

▲饮清静之茶,戒色花之酒。

▲开方便之门,闭是非之口。

▲持富欺贫之人不可近他,反面无情之人不可交他。

▲面是背非之人不可用他,不知进退之人不可说他。

▲说谎制骗之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他。

▲饮酒不正之人不可请他,时运未至之人不可欺他,

▲不识高低之人不可踩他,来历不清之人不可留他。

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▲但凡世人,无人刷白:说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑

我、量我,我将何以处之?

▲容他、凭他、随他、尽他、避他、怕他、由他、任他,再过几年看

他。

▲太上曰:天神共怒,王法难容。近报在他自己,远报在他儿孙。 ▲识破世情争什么气,不敬父母修什么佛,

▲不遵圣贤读什么书,不惜字纸成什么名,

▲不敬先生教什么子,不勤耕种作什么田,

▲不知礼义为什么人,心肠不好念什么经,

▲大称小斗吃什么斋,名利心重想什么后,

▲子孙不贤买什么田,急不相济成什么亲,

▲难中不扶解什么忧,识破乾坤认什么真。

▲今日不知明日事,人争斗气一场空。

▲人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

▲与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

▲如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下

▲好好的管教你自己,不要管别人。

▲不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

▲别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

▲学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

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▲福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

▲在顺境中修行,永远不能成佛

▲你永远要感谢给你逆境的众生

▲你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

▲这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

▲当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的

▲认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人

▲今日的执著,会造成明日的后悔

▲你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的

▲不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上

▲你什么时候放下,什么时候就没有烦恼

▲学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

▲你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ▲业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人, 从不会去看别人的过失与缺点

▲每一种创伤,都是一种成熟

▲当你知道迷惑时,并不可怜;当你不知道迷惑时,才是最可怜的 ▲狂妄的人有救,自卑的人没有救

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▲你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己

▲一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己

▲当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

▲当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺

▲你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是

▲承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑

▲修行就是修正自己错误的观念

▲医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生

▲一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得 ▲心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声 ▲毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情 ▲当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的

▲不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧

▲根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗

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▲忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

▲永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人

▲多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊

▲恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求

▲请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受

▲创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者

▲能说不能行,不是真智慧

▲多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法

▲同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢

▲得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好

▲这个世间只有圆滑,没有圆满的

▲修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞

▲活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚

▲多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗

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五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的

▲欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,

多看看横死在你刀下的众生又有多少

▲憎恨别人对自己是一种很大的损失

▲每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。 不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚

▲自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有

▲情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

▲随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命

▲不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔

▲当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你

▲用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的

▲世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任

▲在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施

▲内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人

▲默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施

▲与人相处之道,在于无限的容忍

▲不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,

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通常都会有错误的

▲要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的

▲人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

▲不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香

▲与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命 ▲佛菩萨只保佑那些肯利益众生的人。

▲逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮

▲你要感谢告诉你缺点的人

▲能为别人设想的人,永远不寂寞

▲如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡

▲原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋

▲时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧

▲你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦

▲永远扭曲别人善意的人,无药可救

▲人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。 只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人 ▲说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢

▲其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了

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▲世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的

▲夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步

▲你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢

▲为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草

▲白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

▲能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵

▲广结众缘,就是不要去伤害任何一个人

▲沈默是毁谤最好的答覆

▲对人恭敬,就是在庄严你自己

▲拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切

▲仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理 ▲你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了

▲不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己

▲别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用

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▲如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了

▲当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点

▲不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多

▲愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己 ▲别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼

一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘

▲慈悲是你最好的武器

▲只要面对现实,你才能超越现实

▲良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

▲不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的

▲学佛就是在学做人而已

▲正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造 ▲有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么 ▲不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩

▲勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点

▲感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的

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▲凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲

▲学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越

▲佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 ▲所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心 ▲说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友

▲一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己

▲是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办

▲真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下 ▲如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

▲要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念

▲所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡 ▲一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

▲了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的

▲虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了

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▲若能一切随他去,便是世间自在人

▲希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了

▲如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的 ▲诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己

▲因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨

▲我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养 ▲无事莫把闲话聊,是非往往闲话生

▲多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺

▲太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点

▲活在别人的掌声中,是禁不起考验的人

▲心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

▲坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他

▲只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了 ▲用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心 ▲当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已

▲人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱

▲不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己

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▲不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想

▲世上的事,不如己意者,那是当然的

▲我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少

▲吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘

▲常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼 ▲我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人的

▲看轻别人很容易,要摆平自己却很困难

▲人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心

▲你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非

▲如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重

▲如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡

▲是非和得失,要到最后的结果,才能评定

▲你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官

▲你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命

▲你希望掌握永恒,那你必须控制现在

(原创):搜集整理了众多网络资料,重点就改变世界为人处世之道的:《圣经》、《基督教》名言、《孔子》和《佛教》中的名言格言警句进行了整理,希冀在辅导中小学生作文的同时,又让中小学生受到良好的道德教育。

▲恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。

▲当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他又赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么

▲我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上

▲你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫

▲别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

▲与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债

▲出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事

▲信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生

▲佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看

▲如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难

▲一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对他, 而你却能容忍他,

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