采风报告 - 图文

采 风 实 践 报 告

学院：河北科技大学艺术学院

专业：视觉传达专业

学生姓名：孟凡蕊 学号：111201310

班级：视觉传达设计111 班 指导教师：程海珍 王欣欣 日期：2014-9-12--------2014-9-18

目录

? 采风目的··1 ? 采风大线路及简介··2

? 行程中了解的地方文化及特色··3 ? 行程中遇到的问题及解答··7 ? 采风小结··8

目的：

本次采风首先是针对大四学生的，提升自身修养深入了解更多传统文化的一门自主学习课程，使得我们在自我提升的同时，更加开阔一下眼界。更多地了解中国传统文化和一些地方习俗。为我们在做作品积累更多灵感，为今后的做设计积累更多素材。其次，大家集体采风出行，也是一个锻炼大家在外与人相处协作能力的很好机会，与此同时起到一个锻炼大家考虑问题是否周全，团队意识，与人交流的目的。

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我们的第一站：浙江省杭州市。

简介：我们的第一站杭州是是著名的旅游城市，以风景秀丽著称。与苏州并称“苏杭”，素有“上有天堂下有苏杭”的美誉。市内人文古迹众多，以西湖风景区最为著名，周边有大量的自然及人文景观遗迹。并有白素贞与许仙的爱情故事流传至今。引无数游客前来参观，感受他们那一份传奇色彩的情感。

我们的第二站：安徽省黟县（宏村、西递）。

简介：素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称的安徽是我们采风的第二站，而我们所在的黟县是中国省级历史文化名城，更是被誉为“中国最美乡村”

安徽的特有文化，当属徽派建筑最为突出，身临其境之时仿佛进入了不同的时代，细细感受会给人梦回遥想当年的感觉。

我们的第三站：江西省景德镇

景德镇，别名“瓷都”，因陶瓷而著名。位于江西省东北部，黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。与安徽省安庆市，池州市为邻，处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是中国重要的交通枢纽中心。位于长江之南，历史上与广东佛山、湖北汉口、朱仙镇并称全国四大名镇。

我们的最后一站：江苏省南京市

南京，简称宁，是江苏省会。在历史上长期是中国南方的政治文化中心，有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。周元王四年，越相范蠡筑城于古长干里，后人称为越城，为南京建城之始。三国东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称。明洪武元年，明太祖朱元璋在此创建明朝，改称南京，是为南京市名之始。

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第一站杭州，在我的印象里，杭州应该是遍地是美景遍地是美人的地方，但是我到了才知道，我想象的真是太少了！我们这次到这里我看到了盼望已久的西湖和雷峰塔，我们坐上了人工划的小船，划船的师傅给我们讲述了关于西湖的种种传说级民俗，他的谈吐风趣幽默，可以深切地感受到他的热情！其中主要讲了代表性的独特文化有良渚文化、丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化的代表。

我们了解到，杭州得益于京杭运河以和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。同时在确立了旅游城市地位之后，服务业也有了较大发展。杭州物产丰富，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“人间天堂”之美誉。农业生产条件得天独厚，农作物、林木、畜禽种类繁多，种植林果、茶桑、花卉等品种，杭州蚕桑、西湖龙井茶闻名全国。]全市森林面积1635.27万亩，森林覆盖率达百分之六十多。

杭州树种繁多，长势也都高而挺拔，每一棵都为生存而努力生长汲取到阳光的滋养，仿佛也在暗示着我们要努力的成长，才能拥有更强壮的自己。

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第二站，安徽黟县，随着蜿蜒的山路，慢慢的我们进入了黟县，徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。依山傍水，给我们恬静的感觉，心都是清静的！

境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。汤显祖说过“一生痴绝处，无梦到徽州”，很多文人墨客对她产生了念慕之情，有很多人甚至“爱其山水清澈，遂久居。

来到这里下了车首先感受是，这里的空气好新鲜，天是蓝的，树是绿的，水是清的，好不惬意呢！到了黟县，我们来到的宏村，在这里，导游给我们细致的讲解这古老的徽派建筑，洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷，穿行其间，思绪随着青石板巷步移景异，遥远的历史记忆渐渐复苏。

作为极具个性特征的文化现象，徽州的老房子是在特定的自然和文化环境中形成的。“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他们服贾四方，或成巨富荣归故里，将域外更高层次的文化引入境内，穷极土木，广侈华丽以明得志，构筑起一幢幢精巧别致的民居建筑。故此，早在晚明时期，“入歙、休之境而遥望高墙白屋”就成为徽州村落的独特景观。与“五岳朝天”并称的“四水归堂”是徽派建筑的主要特征之一。徽州老房子多是以天井采光、通风及与外界沟通。外墙很少开窗，因此老房子总给人一种幽暗凄迷的感觉。

我真正领略徽派建筑是在西递村。这是一个被现代社会遗忘的旧梦。现代的阳光还没有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧哗这之外，它抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。西递村在黟县，是目前保存最完整的徽派建筑群。 从远处望去，西递村是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙，黑白相间，错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部繁复精致与外部的简洁纯粹形成鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、砖雕、石雕在这里体现的淋漓尽致。

旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通

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过流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防

火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人靠”。[1]

朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，当选择坐北朝南，但徽州明清时期所建民居，却大多是大门朝北。原来古徽人的居住习惯有许多禁忌。汉代就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北向”的说法。究其原因，据五行说法：商属金，南方属火，火克金，不吉利；征属火，北方属水，水克火，也不吉利。徽州明清时期，徽商鼎盛，他们一旦发了财，就回乡做屋，为图吉利，大门自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。

通过导游的介绍，才知道自己对这里了解甚微，渐渐感觉自己爱上了这里。 古镇钟灵毓秀，文化积淀非常深厚，自古以来人才辈出，有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城，称徽州为“东南邹鲁”。这里无论家庭贫富，男女老少，都比较重视教育。重礼

教，忠，孝。这里的南湖书院颇为有名。突然有些许向往这种书院式的教育！

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第三站，江西景德镇，我国的著名“瓷都”， 瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。

到了这里首先到的是古民俗博物馆我们看到了这里的四大名瓷青花瓷、颜色釉、玲珑瓷、粉彩瓷，参观了各种瓷器的制作工艺，每一位传人都是技艺精良。眼花缭乱的我们，完全沉浸在观赏里，无法自拔。

第四站，南京，在南京驻足时间较短，多以来不及观看太多地方，只去了夫子庙，这座六朝古都，实在有太多需要我们去探究，希望下菜还有机会再来这里，山水城林融为一体，江河湖泉相得益彰。这就是对南京的最表面印象了。

在这次采风的旅途中，我学到了很多，我了解到一些我很深入性的东西，比如说：

徽派建筑的工艺特征，徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。

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梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、

漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。 徽州古建“三绝”

徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。

祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型，建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。一般都富丽堂皇，气势恢宏。

牌坊以石制为主，仿木结构，有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样，造型雅致。根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。旌表坊必须经朝廷颁旨才能兴建，只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。

民宅的形式一般俗称为“三间屋”，有明三间、暗三间、回廊三间之别。

我的问题：

我了解了这么多，但在我自身来说还存在一个怎么把我学到的这些学以致用，用到我的设计当中，经过和大家的交流，一致认为把我们学到的归纳总结，艺元素的形式参与到我们的设计之中，会更能起到作用。

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采风小结：当今，随着时代的变迁和社会的发展，传统文化也在面临发

生变化，伴随着时间的推移，祖辈留给我们体现中华民族生活传统的文化遗产正以不同方式快速流失，青少年对传统文化的陌生，使传统的民间艺术形式似乎日渐式微。

我们这次了解了这么多的传统技艺，应该为我们的传统文化献一份力。注重传承。我们并可以进一步把传统艺术与现代设计交融，也许将会带来民族文化质的飞跃。面对设计全球化的浪潮，思想的贫痔和信念的缺失将成为每一位设计师共同的劲敌。因此，在这片具有悠久灿烂文化史的土壤中，我们的设计师要“善学邯郸，不失故步”。源流结合。以源为主，形成民族个性，这样我们的民族文化将得以不断传承，我们设计的土壤里会大放异彩的。

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/7g7f.html