你和李白之间只差一个吟诵

你和李白之间只差一个“吟诵”

摘 要：“诗歌诗歌，诗而歌之”，因此，吟诵才是诗歌最正确的学习方式。诗歌因其本身具有的音乐性和节奏感，成为最佳的吟诵素材。然而，新文化运动以后，吟诵遭遇了“断代”的尴尬。如今，在政府大力提倡传统文化的背景下，吟诵的方法出现了复兴。这必将进一步促进中小学生感受吟诵方法的魅力和古典诗词的意蕴。

关键词：音乐性；读书方法；吟诵文化

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）03-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.03.122 随着《中国诗词大会》《朗读者》等节目的热播，中国古典诗词和吟诵朗读的“旋风”吹遍中华大地。“诗词复苏”成了人们热议的话题。吟诵自古就是学习古诗词最好的方式。吟诵不仅是一种学习方法，也是我国民族文化的一份珍贵遗产。

一、吟诵法是学习古诗词最正确的方式 （一）音乐性是古典诗词的内在审美特性

《礼记?乐记》说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”看来，音乐性是

古典诗词的内在审美特性，承担着古典诗词的美育功能。诗歌具有音乐性，也是古代诗、歌、舞同源和三位一体的缘故，可以说音乐性是诗歌的一种先天素质。如《诗经》中的三百多篇诗词，都是可以入乐和歌唱的。而汉乐府本身就是为歌唱而写成的歌词。唐诗中许多篇也是可以歌唱的。而宋词、元曲，本身就是为谱曲而作的词。在各类文学作品中，诗歌与音乐是近亲，它们有时是形影不离的伴侣，有时又是不舍分离的孪生兄弟。音乐中有着诗的韵味，诗歌中又有着音乐的节律美。

我国古典诗词讲究韵律美与节奏美，更是适合吟诵的体裁。从《诗经》的“二二”，到五言诗的“二三”“二二一”，再到七言中的“二二三”，诗词节奏有它最基本的格式，千百年来形成了统一的规范。

（二）吟诵是中国特有的读书方法

吟诵是我国传统的读诗词和读文的方法，重在通过声调的抑扬顿挫，配合肢体的高低起伏，将文中的意蕴从抽象、平面的文字中进行延伸，在有声的世界里得到发展。吟诵在我国的历史悠久，诗歌吟诵在周代就是官办学校的必修课程。

1.吟诵是学习诗词的基本方式。中国古代的诗词曲与吟诵是不可分割的部分。在吟诵中，才能体会作者的情思和诗歌的意境；在吟诵中，才能感受诗歌的平仄和字词的美感；

在吟诵中，才能更好地和作者进行面对面的交流，穿越几千年，进行灵魂的对话，进行心与心的交流。吟诵可以帮助学生加快学习诗词的速度，提高学习诗词的兴趣。 2.吟诵是学习古诗词重要的入门途径。语言学家赵元任在《新诗歌集》中曾说：“所谓吟诗吟文，就是俗话所谓叹诗叹文章，就是拉起嗓子来把字句都唱出来，而不用说话或读单字时的语调。”在吟诵的过程中，学生对诗中文字的声音、节奏、韵律进行初步感知，久而久之，熟读成诵，诗歌的灵感就会随着吟诵的声音“跑”出来。真正的好诗，不是查着字典，对着韵书一个字一个字拼凑出来的，而是伴随着吟诵的声音“跑”出来的。

二、吟诵在近代遭遇的尴尬及现今的复兴 （一）吟诵在近代遭遇的尴尬

在古代，吟诵从蒙童入学开始，伴随读书人的一生，许多诗词名家都在作品里直接提到了吟诵的重要性和日常性，像“行吟泽畔”的屈原，“余亦能高咏”的李白，“独立苍茫自咏诗”的杜甫，到近现代鲁迅的“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”。学习吟诵，也并非是为了读给别人听，而是个人自己的学习方法和表达方式，

1905年，在中国施行了几千年的科举制度被正式废除。此后，新式学堂异军突起，逐渐取代了传统的私塾教育。尤其是新文化运动之后，西方朗诵方式随话剧进入中国，朗诵

逐渐替代了传统的吟诵，人们在课堂上再难听到韵律极美、娓娓动听的吟诵了。

自20世纪80年代开始，在一些学者的努力推动下，吟诵方重新走进人们的视野，但推进力量毕竟非常有限。直到今天，吟诵在大范围的诗词创作与教学实践中都处于“断代”状态。诗词大家叶嘉莹说：“传统的吟诵几乎已经失传了，我们不赶快抢救，就要灭绝了，如果我们不会吟诵，用理智来写诗，诗歌中兴发感动的力量难以找到，诗歌的生命会被减损。”

（二）吟诵在复兴传统文化热潮中的复兴

2010年中华吟诵协会在北京成立，并在全国多个省市开展吟诵的宣传推广活动，取得了热烈的社会反响。2017年起全国中小学初始年级统一使用的“部编本”语文教材增加了古诗文比重，吟诵再次被呼吁重新走进校园。《中国诗词大会》《诗歌之王》等文化综艺类节目的热播，也引发了诗词吟诵的热潮，使得越来越多的人将关注的目光投向了吟诵。 三、如何推广吟诵的读书方法 （一）政府与社团的大力推动

从2017年秋季学期开始，全国数百万就读于起始年级的小学生和初中生在语文、历史、道德与法治3个学科上统一使用“教育部编义务教育教科书”。整个小学6个年级12册共选古诗文132篇，占所有课文选篇的30%；初中古诗文

124篇，占所有选篇的51.7%。从古风、民歌、律诗、绝句，到词曲，从诸子散文到历史散文，从两汉论文到唐宋古文、明清小品，在“部编本”语文教材中均有收录。古诗文比重的加重，使得不少学者开始呼吁传统的吟诵法应引入校园，让学生重新拾起这个遵循古诗文规律的诵读方法。如今，开封的华氏吟诵调，已被收录为开封市非物质文化遗产，并传播到了全国十多个省市。同时，也有人将诵读发展为舞台艺术，如河南博物院的华夏古乐团舞台吟诵已经初步成熟，丰富了吟诵的形式。此外，一些高校社团还排演了各种吟诵表演，积极传播吟诵文化。

（二）中小学是推广吟诵的重要阵地

小学生对声音的敏感度很强，尤其是小学一到五年级的学生，因此吟诵这种读书方法要从基础教育抓起，首先培养小学生读古诗的兴趣，然后通过吟诵，让学生产生画面感，进而理解诗词的美所在。散文家朱自清在《论朗读》中曾分析说：“现在多数学生不能欣赏古文旧诗、词等，又不能写作文言，不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一。”因此，小学生不仅要学会吟诵的方法，更要在思想上重视这一方法。吟诵法的推广，难的不是技法，而是穿破读者与经典之间的心灵隔?u，使读者与作者产生情感的共鸣。

有人说，吟诵声中暗藏着诗词的另一半灵魂。这话一点也不夸张，吟诵是学习古诗词最好的方法。在吟诵声中，古

今人物穿越时间的藩篱，进行灵魂的对话，拉近了读者与古典诗词的心灵距离，并将中国这个传承三千年的读书方法进行发展，将中国传统诗文的魅力表现得淋漓尽致。 参考文献：

[1] 吴蔚.论传统的吟诵方法在古诗词教学中的运用[D].湖南师范大学，2008.

[2] 陈琴.不妨试试吟诵法[J].人民教育，2009（23）.

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