安妮日记

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《怀疑与学问》

一、学习要点

一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。关于作者：

《怀疑与学问》的作者顾颉刚先生（1893－1980），是著名的现代历史学家。曾先后任厦门、中山、燕京、北京等大学的教授，任中国科学院历史研究所的研究员。主持标点了重要史书《资治通鉴》，为方便一般读者阅读做出了重大的贡献。出版的著作有《三皇考》、《孟姜女故事研究集》、《中国历史地图集》等。本文结构：

全文共有６个自然段。

第１、２自然段引用古代学者程颐和张载的话，两位学者的话在表达上有所不同，在本段上是一样的，那就是讲了“疑”与“学”的关系，也可以说是讲了课题《怀疑与学问》中“怀疑”与“学问”的关系。两句话的意思是“疑方能学”，用现代汉语表达，那就是：怀疑是学问的前提，怀疑之后才谈得上学习。用文中的话表达，就是作者在第４自然段所说的：“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。”因而，我们可以认为，第１、２自然段是作者借用前人的话提出文章的中心论点；所以，从结构的角度看，第１、２自然段可以视为文章的第一大部分。第３、４、５自然段论述“怀疑”“是辨伪去妄的必要步骤”，从而证明了中心论点。这三个段落里，先讲对别人传说的话不能轻信，再讲对一本书、一种学问不能轻信；而要经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步之后方可信，方能成为自己的学问。这第３、４、５自然段可以视为文章的第二大部分：从消极的方面论证中心论点。

第６自然段论述“怀疑”“是建设新学说、启迪新发明的基本条件”，从而证明了中心论点。这第６自然段可以视为文章的第三大部分。

换一个角度考虑问题，第二部分是论证，第三部分也是论证；把文章的结构视为两大部分（１、① ２、②－⑥）当然也是可以的。

同学们学习《怀疑与学问》一文，还应注意：文中事实论据与道理论据的恰当运用，论证方法的恰当运用，作者用语的准确。

（一）试举例说明文中事实与道理论据的使用，并简析各自的作用。

１、事实论据

如：清代的一位大学问家――戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

作用：以戴震不断质疑这一具体的事实论据，说明前文的看法：许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的；进而支持文章的中心论点。２、道理论据

对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。

作用：以讲道理的方式告诉读者，懒惰、无疑不能治学，怀疑是发展学问的前提条件；从而说明怀疑的重要性。

（二）文中运用了哪些论证方法？试具体说明。

文中运用了类比论证等四种论证方法。１、类比论证。

如：譬如国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种论据有时候不能亲自看到，便只能

靠别人的传说了。简单分析：

这里，将做学问与听别人传说这两个相同性质的问题作比较，说明怀疑的重要；这样，就构成了类比（同类相比）论证。２、举例论证（也称“例证法”）

如：我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样提问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

简单分析：以“三皇、五帝”、“腐草为萤”的人和事为例，证明怀疑的重要性；这样，就构成了举例论证。

３、引用论证（也称“引证法”）。

如：孟子所谓“尽信书不如无书”也就是教育我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

简单分析：引用孟子的话，论证怀疑精神的可贵；所以是引用论证。４、对比论证。

如：对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

简单分析：正（怀疑）反（懒惰--不怀疑）两个方面结合在一起论证，说明怀疑是学问发展的前提；这样，就构成了对比论证。

（三）就全文的论证结构而言，本文是下面四项中的哪一项？为什么？

Ａ、总分式Ｂ、并列式Ｃ、递进式Ｄ、因果式本文属于“Ｃ”这一项。

理由：作者在提出中心论点之后，先论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤（③④⑤段），然后论证怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。第二个层

次的论证比第一个层次的论证深了一层。所以，就全文的论证结构而言，本文是递进式的。

二、同步测试

阅读《怀疑与学问》中一段文字，做后边的题目。

(1)怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(2)对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。(3)这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。(4)只有常常怀疑、常常发问的头脑才有问题，有问题才想求解答。(5)在不断的发问和求解中，一切学问才会出来。(6)许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。(7)清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。(8)塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。(9)一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。(10)古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1、这段文字的中心论点是（）

Ａ、怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

Ｂ、没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步。Ｃ、许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。Ｄ、怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

2、(7)(8)两句用戴震读《大学章句》这个事例，直接证明了哪一句话？（）

Ａ、(2)句Ｃ、(6)句

Ｂ、(3)句Ｄ、(9)句

3、(11)句中的“学术”和“文化”两个词的位置能否互换，分析恰当的一项是（）

Ａ、可以互换，因为“学术”和“文化”的意思相近。

Ｂ、可以互换，因为先“文化”后“学术”是从整体到局部，也说得通。Ｃ、不能互换，因为两个词语的意思完全不同，互换之后前后词语搭配不当。Ｄ、不能互换，因为“学术”是人类“文化”中的一种，先“学术”后“文化”

是从部分到整体，互换位置就讲不通了。

4、这段文字运用了______论证方法？〔多选题〕

Ａ、举例论证Ｃ、对比论证

Ｂ、道理论证Ｄ、比喻论证