马克思主义基本原理

更新时间:2023-08-15 05:39:01 阅读量: 人文社科 文档下载

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马克思主义基本原理

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主讲教师郗戈,中国人民大学马克思主义学院讲师, 郗戈,中国人民大学马克思主义学院讲师,哲 学博士。研究方向: 资本论》的哲学阐释、 学博士。研究方向:《资本论》的哲学阐释、 历史唯物主义、现代社会理论。学术兴趣: 历史唯物主义、现代社会理论。学术兴趣:社 会理论、政治哲学、文学、史学等。 会理论、政治哲学、文学、史学等。

E-mail:xigepku@ mail:人人网: 人人网:

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下载授课PPT、考核材料、推荐书目: 下载授课PPT、考核材料、推荐书目: PPT

公邮: 公邮:rucmarx@ 密码: 密码:marxism左侧菜单:文件中心 网盘 左侧菜单:文件中心—网盘意味着什么? 意味着什么?——不用太多笔记 不用太多笔记 教材:辅助参考, 教材:辅助参考,不会照本宣科 马克思主义基本原理概论》 《马克思主义基本原理概论》高等教育出版社各版本皆可

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绪论: 绪论:马克思主义与资本主义ntents

引子 教学方式与考核方式 马克思是谁? 一、马克思是谁? 二、马克思主义是什么? 马克思主义是什么? 三、马克思主义有什么用? 马克思主义有什么用? 结语 教学内容与学习目标

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授课方式授课方式(理论+事例分析) 授课方式(理论+事例分析) 抽象” “具体” 来回“ “抽象” —“具体”: 来回“翻 飞”

授课方式——考核方式:直接相关 考核方式: 授课方式 考核方式

等待我们的将不是干瘪的说教, 等待我们的将不是干瘪的说教,而 是文艺和思想的宴会。 是文艺和思想的宴会。

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考核方式公邮网盘中的“考核方式”详细、明确的规章制度 公邮网盘中的“考核方式”详细、 总纲:本着全方位考察的原则, 总纲:本着全方位考察的原则, 考核方式分为小论文、期末考试、 考核方式分为小论文、期末考试、平时成绩三部分 第一部分 小论文(60%): 小论文(60%): 题目:在选题方向(15选 自拟题目、 一、题目:在选题方向(15选1)下,自拟题目、 自拟问题,结合自选事例分析问题。 自拟问题,结合自选事例分析问题。 二、课堂讨论:12月前后,4课时,发言中优异者 课堂讨论:12月前后, 课时, 月前后 篇幅:2000字左右 三、篇幅:2000字左右 提交小论文:12月底17周 月底17 四、提交小论文:12月底17周,考试前后 注意:直接取自授课内容—上篇、 注意:直接取自授课内容—上篇、中篇

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期末考试(30%) 第二部分 期末考试(30%) 方式:开卷考试。

一、方式:开卷考试。 时间、地点:暂定第17 17周 二、时间、地点:暂定第17周,随堂考试 携带材料:无需。 三、携带材料:无需。 题型:事例分析题:从基本观点出发, 四、题型:事例分析题:从基本观点出发,提出问 结合自选事例予以分析,形成思路提纲。 题,结合自选事例予以分析,形成思路提纲。 注意:无需复习,注意听课, 下篇”授课内容。 注意:无需复习,注意听课,“下篇”授课内容。 第三部分:平时成绩(10%) 第三部分:平时成绩(10%) 出勤率:有点名; 一、出勤率:有点名; 二、学习态度 提问: 三、提问:重要参考

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心理准备: 来到这里,我们求什么? 心理准备:“来到这里,我们求什么?”扪心自问:目的? 什么? 扪心自问:目的? “求”什么? 求真相,求知识,求思想; 求真相,求知识,求思想; 求学分,求绩点,求出国保研; 求学分,求绩点,求出国保研; 求关注,求围观,求交往。 求关注,求围观,求交往。 让我们来谈人生,谈理想 让我们来谈人生, 我们关于人生目标、 我们关于人生目标、个人幸福的想象 需不需要做一点小“反思” 需不需要做一点小“反思”?一天早上, 一天早上,我们从睡梦中醒来 发现整个世界,。。。。。。 发现整个世界,。。。。。。

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我们喜欢么?向往么?

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问:这个世界上是否存在着更多事情,值得我们 这个世界上是否存在着更多事情, 去关注? 去关注?

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大志(关注大问题) 个人奋进之心 V 大志(关注大问题)“为什么美国人多怀奋进之心而少有大志?”——托克维尔《论美国的民主》下卷, ——托克维尔《论美国的民主》下卷,第十九章标题 托克维尔

奋进之心? 奋进之心?个人事务的谋取与扩张 大志?超出于个人利益、个人得失,公共事务、 大志?超出于个人利益、个人得失,公共事务、共 同体事业、 同体事业、历史潮流

问:“为什么我们当代中国人多怀奋进之心而少有 大志? 大志?” 我们的时代病:怀疑一切权威, 我们的时代病:怀疑一切权威,不相信一切神圣高 贵的东西,惧怕一切“ 的问题。 贵的东西,惧怕一切“大”的问题。

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我们要关注大问题, 我们要关注大问题,人格才能成长黑格尔:人格的成长, 普遍性” 黑格尔:人格的成长,从“特殊性”到“普遍性” 特殊性” 大学》 正心—修身—齐家—治国— 《礼记 大学》:正心—修身—齐家—治国—平天下 大问题、普遍性的问题: 大

问题、普遍性的问题: 超出个人利益、 超出个人利益、欲望和算计的普遍问题 他人、寝室、班级、年级、学院、学校、城市、 他人、寝室、班级、年级、学院、学校、城市、国 世界、 家、世界、人类文明

我们思维方式、生活方式、眼界、关注点, 我们思维方式、生活方式、眼界、关注点,是否需 要反思?我们是否应该关注“一些更大的问题” 要反思?我们是否应该关注“一些更大的问题”? 正是这些大问题, 正是这些大问题,决定我们日常生活中各种小问题

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要理解大问题, 要理解大问题,就要培养大见识中国现代军队的发展经历了五个统帅式的人物,曾国藩、李鸿章、 中国现代军队的发展经历了五个统帅式的人物,曾国藩、李鸿章、 袁世凯、蒋介石、毛泽东。只有袁、蒋学军事。 袁世凯、蒋介石、毛泽东。只有袁、蒋学军事。 恰好这两人是打仗最差的。(图片) 。(图片 恰好这两人是打仗最差的。(图片) 中国军队如何战斗,如何发展,中国向何处去? 中国军队如何战斗,如何发展,中国向何处去?

“严格来讲,在大学里就是读无用之书。” 严格来讲,在大学里就是读无用之书。 所谓“博雅通识教育” 是要学见识。 所谓“博雅通识教育”,是要学见识。

从学习“知识” 增长“见识 见识” 从学习 知识”走向 增长 见识 知识视野之宏阔, 视野之宏阔,思想之深刻 个人发展: 个人发展: 专业知识技能:可限量的成功。 专业知识技能:可限量的成功。 见识广博:不可限量。。。 见识广博:不可限量。。。

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公共课是增长见识、培养人格的课。 公共课是增长见识、培养人格的课。问:学公共课有什么用?能不能就业,赚钱? 学公共课有什么用?能不能就业,赚钱? 有什么用 不能!公共课与专业课: 答:不能!公共课与专业课:我的疑虑与朋友的话

公共课应当成为通识教育课程,目的:人格养成。 公共课应当成为通识教育课程,目的:人格养成。 人格养成:大学之要务。 人格养成:大学之要务。 1.道德教化 修身养性(公民素养) 道德教化, 1.道德教化,修身养性(公民素养) 2.兴趣广泛 趣味高雅(有广泛兴趣的“通才” 兴趣广泛, 2.兴趣广泛,趣味高雅(有广泛兴趣的“通才”) 3.开拓视野 提升见识( 开拓视野, 专业知识) 3.开拓视野,提升见识(不等于 专业知识) 4.培养智慧 磨砺思维(爱智慧) 培养智慧, 4.培养智慧,磨砺思维(爱智慧) 无用之大用:对于个人无直接实用价值,但是却可 无用之大用:对于个人无直接实用价值, 以培养个人的“见

识” 视野” 以培养个人的“见识”、“视野”。 反思我们自己对“有用”的理解。 反思我们自己对“有用”的理解。

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马克思主义课程提供一种大见识问:我们讲授的马克思主义课程有什么用?对于每 我们讲授的马克思主义课程有什么用? 个人有什么意义? 个人有什么意义? 马克思主义公共课: 马克思主义公共课:恰恰能够提供一种具有历史感 大见识” 的“大见识”—— 关注的不是最近十年个人如何奋斗的事情, 关注的不是最近十年个人如何奋斗的事情,而是最 近五百年人类如何发展的时代大问题。 近五百年人类如何发展的时代大问题。

反思常识、主流、习见、麻木、 反思常识、主流、习见、麻木、惰性 开启另类的批判思维——深刻性 开启另类的批判思维 深刻性 只是形成一种理性批判的视野。 只是形成一种理性批判的视野。

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追问与思考问:我不喜欢学习马克思主义,怎么办?真烦! 我不喜欢学习马克思主义,怎么办?真烦!

马克思主义是不是马列主义老太太? 马克思主义是不是马列主义老太太? 官话套话连篇,空洞、僵硬、教条、刻板, 官话套话连篇,空洞、僵硬、教条、刻板, 虐——荣嬷嬷 马克思主义内部异彩纷呈——小径分叉的花园 小径分叉的花园 马克思主义内部异彩纷呈 名花、奇葩,精神、思想、 名花、奇葩,精神、思想、文化 差异性—多样性 丰富性—创造性 多样性—丰富性 创造性—生命力 差异性 多样性 丰富性 创造性 生命力

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绪论: 绪论:马克思主义与资本主义ntents

引子 教学方式与考核方式 马克思是谁? 一、马克思是谁? 二、马克思主义是什么? 马克思主义是什么? 三、马克思主义有什么用? 马克思主义有什么用? 结语 教学内容与学习目标

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马克思是谁? 马克思是谁?网络视频“寻找马克思” 网络视频“寻找马克思” 街头随机访问—— 街头随机访问—— 人们认识周杰伦、蔡依林。。。 人们认识周杰伦、蔡依林。。。 认识韩寒。。。 认识韩寒。。。 却不认识马克思的画像 在人们的日常生活中失踪了。 在人们的日常生活中失踪了。 为什么? 为什么? 我们还需不需要找回? 我们还需不需要找回? 我们的时代缺什么? 我们的时代缺什么?

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1818-1835,17岁左右:德国特里尔 1818-1835,17岁左右:德国特里尔——马克思故乡 岁左右 马克思故乡

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波 恩 大 学 : 选 课 , 胡 闹 、 爱 情 、 婚 约 , 大 四 岁

1835-1840年17-22岁 1835-1840年17-22岁柏 林 大 学 : 诗 歌

与 哲 学 、 激 进 团 体

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