教师考编范围古诗文具体内容及注释翻译—关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议

优秀诗文背诵推荐篇目的建议

1——6年级75篇

1、《江南》（汉乐府①）

江南可采莲，莲叶何田田②。 鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 词语注释：

① 这是一首汉乐（yua）府民歌。 ② 田田：莲叶茂盛的样子。 注解：

这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。

2、《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 词句注释:

长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。 葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

“阳春”句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。

布：布施，给予。 德泽：恩惠。 秋节：秋季。

1

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。

衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

百川：大河流。

少壮：年轻力壮，指青少年时代。 老大：指年老了，老年。徒：白白地 。 白话译文：

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

3、《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 注释：

《敕勒歌》：敕勒（chì la）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

阴山：在今内蒙古自治区北部。

穹庐（qi?ng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 茫茫：辽阔无边的样子。 见（xiàn）：同“现”，显露。 译文一

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 译文二

2

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

4、《咏鹅》骆宾王

鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。 注释：

咏鹅：用诗词来赞美鹅。是骆宾王七岁时写的诗。 咏：用诗来描写景物，抒发感情。 鹅鹅鹅：这里是描摹鹅的叫声。

曲项：项，是脖子的后部。弯曲脖子的后部，就是昂着头。 歌：唱歌。

向天歌：朝着天空叫，诗人将它比作唱歌。 浮：在水上飘浮。 红掌：鹅的红色的脚掌。 掌：诗中指鹅的脚掌。 清波：清清的水波。 拨清波：拨弄清澈的水波。 译诗、诗意： 鹅，鹅，鹅，

弯着脖子向着天空唱歌。 它雪白的羽毛飘浮在绿水上，

红色的鹅掌轻轻地划动着清澈的水波。 赏析：

这首诗原题叫“咏鹅”。“咏”，用诗歌等来叙述。这首诗相传是骆宾王府七岁时写的，描写白鹅在绿水中浮游荡漾、快乐呼唤的情景，写得通俗易懂，色彩明丽，形象生动，不仅写出了鹅的一般特征，而且给我们画出了一幅清新悦人的“鹅戏清波”图。这首诗也表现了这位天真的小作者欢快的心情。

第一句，选用了三个“鹅”字，运用摹声的手法，把鹅的鸣叫声送到人们的耳朵里，使人如闻其声，如见其形。不难想象，小作者听到鹅的叫声，看到鹅在水面上游来游去，心中多么快活，不仅脱口而呼：“鹅、鹅、鹅！”

第二句“曲项向天歌”描写鹅鸣叫时的样子：弯曲着长长的脖子，向着蓝天高歌。在孩子的眼中，这样子有多么得意，多么神气！

3

三、四句描写鹅游动的情态。“白毛浮绿水，红掌拨清波。”洁白的羽毛，碧绿的春水，鲜红的脚掌，清澈的波纹，白、绿、红互相映衬，色彩鲜艳。鹅在水上是轻轻地“浮”，缓缓地“拨”，动作优美，怡然自得。这情景，当然会使孩子心情愉快，甚至会高兴地手舞足蹈。

这首诗的语言朴素自然，新鲜活泼，明白如话。诗人经过认真观察，从声音、形象、动作、颜色等几个方面抓住特点进行描绘。“曲项”、“白毛”、“红掌”，是白鹅的形体特征；“向天歌”、“浮绿水”、“拨清波”，是白鹅的生活习性和行动特征。诗人抓住这些特征，把白鹅浮水时的形象和神态写得生动、逼真，给人留下了一副富有情趣的、美丽的图画。

5、《风》（唐）李峤

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 注释：

解：能够。

三秋：农历九月，指秋天。 二月：农历二月，指春天。 过：经过。 斜：倾斜。 译文：

能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。

刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

6、《咏柳》唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 注释：

柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。 妆成：装饰，打扮。

一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

绦(tao)：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。 二月：农历二月，正是初春时节。

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似：好像，如同，似乎。 译文：

如同碧玉妆扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢？就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。

7、《回乡偶书》

其一

少小离家老大回?，乡音无改鬓毛衰?。 儿童相见不相识?，笑问客从何处来?。 其二

离别家乡岁月多，近来人事半消磨?。 惟有门前镜湖水?，春风不改旧时波。 词句注释：

?偶书：随便写的诗。偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 ?少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

?乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛衰（cuī）：老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰，此处应是减少的意思。全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。

?相见：即看见我。相，带有指代性的副词。不相识：即不认识我。

?笑问：笑着询问。一本作“却问”，一本作“借问”。 ?消磨：逐渐消失、消除。

?镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。 白话译文：

其一

我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。 家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？ 其二

我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。

只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。

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