为何宴游才“始得”

为何宴游才“始得”

《始得西山宴游记》是唐代柳宗元的作品。他写作的山水游记，在我国文学史上占有很重要的地位，为后人所重视。他的山水游记作品，主要写在他贬官永州时期。柳宗元来到这里以后，心情抑郁，就常常用探幽寻胜，徜徉山水来自我消遣。他非常惊异地发现了永州的自然山水非常悠美，使他流连忘返，并生发为文字。他连着写了好多篇游记，特别是其中的八篇前后连贯、脉络相通而被后人称为《永州八记》。《始得西山宴游记》就是八记中的第一篇文章。

《始得西山宴游记》这篇游记它的题目就很耐人寻味。文章既然写游西山的经过，那为什么不像一般作者那样，起一个叫《游西山记》的题目呢？有人说可能考虑到作者在游西山的时候还饮酒取乐，以酒来助游兴。那他为什么不起一个《宴游西山记》的题目呢？这篇文章题目“始得”二字，很有奥妙。“始”，开始。“得”，原义获得，引申为发现，还可理解为发现。字面意思是，开始发现西山的奇特，获得宴游之乐的游记。我认为“始得”有三个方面的意思：

（一）这篇游记是“永州八记”的第一篇，所以用“始得”作为八篇的开头。表达了第一次寻访到、感受到永州山水之美的意思。

（二）作者游览永州并不是从游西山开始的。在游西山之前，他曾经到过一些地方，并且也写过一些记载游览的文章。如游西山之前，他曾游过一个祠庙“八华寺”，并发动在那里建造了一个西亭。他还写了一篇《永州八华寺新作西亭记》的散文。但柳宗元觉得只有在游览了西山之后，他才算真正地发现了永州山水的特别之处。并且在游览过程中，获得了一种独特的感受。这种感受是他过去游览的时候，从来没有体会到的，给他非常深刻的印象。所以他就把游览西山看成是游览永州山水的真正起点。那么“始得”这两个字就非常郑重地标明了游览西山以前的和这次游览西山的分界。

（三）从心境上看，它破解了作者被贬永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形释，与万化冥合”的审美感受；因柳宗元在革新活动中得罪了皇帝成为朝廷的罪人，被贬官到永州，所以自称为“僇人”。柳宗元生活在这里，与自己的战友隔绝，音信皆无，所以感到政治前景暗淡，心情也是常常恐惧不安的。因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。所以他写：“其隟也，则施施而行，慢慢而游。”在“行”、“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”、“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”、“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“幽泉怪石”，这就是作者所要寻访的自然山水。为了表示他追求的心之切，游兴之浓。这里连用了三个短句，“上高山”、“入深林”、“穷回溪”，每个句子里边都用一个动词，与“高山”、“深林”、“回溪”相搭配。读起来有一种运动节奏感。这三个短句又简洁地概述了游览过程。从游览本身看，这之前，因心境压抑而游无乐趣，从这儿才开始真正的游览，开始了体会到游玩的真谛。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/78bg.html