配套K12高三语文一轮复习 课外文言文习题15

小学+初中+高中+努力=大学

课外文言文训练

(一） 阅读下面的文言文，完成1---4题（2015全国二）

来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏．吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰：\大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境， 诣阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：‘衣锦昼游，古人所重，卿今是也，”乃赐物两千石，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍今三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜，”伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起．数日不得见．后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言．及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝．见执．护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣?”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂今王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ ”乃遇害．护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业．至于行军用兵。特多谋算．每览兵法，曰：\此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。

（节选自《北史.来护儿传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开呈初/文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉

C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉

D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ 小学+初中+高中+努力=大学

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2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起来。 B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。 C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3分）

A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群，他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌。来取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。

B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴，在瀛洲刺史任上，他名声远闻，屡受嘉奖，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。

C．来护儿直言劝诫，后被奸人杀害，他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝，大怒，以致宇文化及杀害及杀害他时，炀帝也没有设法保护。

D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略，他信守承诺，注重友情.轻视钱财，不置产业： 善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深孔非宜。（5分）

（2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！（5分）

（二）阅读下文，完成5---8题。（2015上海）

静者居记 （明）高启

①浔阳张君来仪以「静者居」名其所寓之室，尝属余记之，久辞而未获□。

②一日，与客往候之。入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居使张君不勤动于外，有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

③余谓客曰：“子何言之戾邪？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至。其居静矣，而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃埋怨堨者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎。其居非静矣，而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，

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不系于居。人能静，则无适而不静。是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。传曰：“居天下之广。”居广，居仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰仁者静。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

④客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

⑤顾余欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。 5．可填入第①段方框中的虚词是（ ）（3分） A矣 B乎 C耶 D也

6．第②段画线部分在文中的作用是 （2分） 7．对第⑤段理解正确的一项是（）（3分）

A．“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。 B．作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。 C．作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。

D．作者觉得要和张君学习才能成为“静者”。

8．把下列语句组织起来填入第④段画线处，语意连贯的一项是（）（3分）

①吾知其所勉 ②居不静而静者 ③居静而非静者 ④吾知其所警

A．③，①；②，④。 B．②，④；③，①。 C．②，①；③，④。 D．③，④；②，①。

【美文欣赏】

论忍耐

几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在人生的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐。

让所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。 小学+初中+高中+努力=大学

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忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。

忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。

忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。

学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。

论强者

人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。

做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。

人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。

只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。

意志薄弱，会使一个强者变为弱者。

弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。

“人生没有免费的午餐。”保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。

强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生! 我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。 1【答案】D

【解析】试题分析：此题考查文言断句能力。给文言断句的前提是粗通大意。 2.【答案】C 【解析】

试题分析：此题考查对古代常见文学文化常识的掌握能力。C项应为“嫡长子”继承制。 3. 【答案】C

【解析】

试题分析：此题考查对文章大意的理解和归纳概括能力。C项错误在于，因果关系不存在。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 小学+初中+高中+努力=大学

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（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深孔非宜。 （2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！

【答案】（1）皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。（关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意）（2）我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！（关键词：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意。）

【解析】

试题分析：题中，第（1）句中的“兴”是发动之意；“咨怨”是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜”就是不恰当，不适宜。第（2）句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“令”是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即（能再）说什么呢

（二）阅读下文，完成相关题目。

5．D【解析】这类题目解答时可结合对上下文的分析，通过筛选确定答案。第一段内容讲的是张来仪

嘱咐作者给他的“静者居”写一篇记，因作者长时间推辞而没有得到，应为陈述语气，而“耶”“乎”用在句末一般表示疑问语气，所以排除B项和C项。“矣”用于句末，多表时态，与“了”相同，不符合语境，所以答案应为D项。

6．示例：对居室“静”的特点进行具体描绘，引出后文“客”的感叹。

7．C试题分析：本题考查对段落大意的分析。A项，从文本内容来分析，可知文章体现了一种“廉退”

思想，“欲静而未能”说的是想要真正的内心安静却没有能得到。B项，无中生有，作者的认识早已有之，只是通过这篇记写出来。D项“俟他日从君而从事焉”表达作者自己想要寻得真正安静的愿望。 8 D

【名师点睛】本题属于《2015年高考上海卷考试手册·语文科》“理解语法、修辞现象在表达文章内容上的作用”。属于上海卷的常规题型，难度适中。这类题目解答时要注意将所给句子初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，思考前后话题是否一致，陈述角度是否一致，内容前后是否照应性，顺序（包括时间顺序、空间顺序和逻辑顺序）是否合理，意境是否谐调，最后总结归纳。本题就可先在小范围内将四个句子分类，一类静而不静，一类不静而静，然后结合上文，考虑上下文的照应性即可得到正确答案。

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来护儿，字崇善。出生不久就成了孤儿，被伯母吴氏抚养。吴氏照顾养育， 对他颇多教诲，幼时就卓越不群，第一次读《诗经》，放下书卷感叹说：“大丈夫在世上，应当为国家消灭贼寇来博取官职名位。”同伴们都惊讶于他的言辞，认为他的志向气概非常豪壮。等到长大，雄才大略优秀出众，志向和气概杰出远大。适逢北周的军队平定淮南，来护儿所住的白土村，地处战场，来护儿多次看到战事，常常感慨，有建功立业的志向，等到开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，（来护儿投军），平定陈国的战役中，来护儿有功劳，被提升为上开府，朝廷赏赐他杂色布帛一千段。仁寿初年，升迁为瀛洲刺史，凭借良好的政绩闻名，常常受到（朝廷的）慰问勉励。隋炀帝继承皇位，来护儿被催促入朝为官，百姓攀住车马，不胜依恋，连日不能走出瀛洲的边界。前往朝廷表达请求的人，先后有数百个。隋炀帝对他说：“先前国家没有安定的时候，你是优秀的将领；现在天下没有战事了，你又成为优秀的地方官。可以称得上文武兼具了！”大业六年，炀帝的车驾巡幸江都，对来护儿说：“穿着锦衣在白天出行，（衣锦还乡）是古人所看重的，你如今正是这样啊！”于是赏赐他杂色布帛两千段，连同牛肉美酒，让他拜谒先人的陵墓，宴请家乡父老乡亲，还让三品以上的官员共同聚集在他的宅邸，畅饮整日，朝廷和民间都觉得他非常荣耀。大业十二年，车驾又巡幸江都，来护儿进谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨，如今又要外出巡游，我很担心不合适。”希望您能在洛阳停驻车驾，给百姓休养生息的时间。陛下如今巡幸江都，是我衣锦还乡的地方，我蒙受皇恩深厚，不敢只为自己考虑。隋炀帝听了他的话，满面怒容地起身离去，来护儿一连几天不能觐见，后来隋炀帝怒气平息，来护儿才被召入，隋炀帝对他说：“你的心思都如此，我还有什么期望！”来护儿因而不敢再进言了。等到宇文化及发动叛乱，非常憎恨来护儿。这天早晨来护儿将要上朝时，被宇文化及捉拿。来护儿说：“陛下现在在哪？”侍卫们说：“如今已经被抓住了。”来护儿叹息说：“我充当大臣，担负着国家的重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢？”于是遇害。来护儿看重承诺，对朋友厚道诚恳，对钱财很清廉，不注重财产家业，至于指挥军队，他特别善于谋划盘算，每当他阅读兵法时，就说：“这也难道跟我的想法有什么不同吗？”善于安抚士兵，部署安排严肃公正，因此得到全体将士竭尽全力的效忠。 【参考译文】

静者居记（明）高启

①浔阳的张来仪君用“静者居”给他的住处命名，曾经嘱咐我给他的静者居写一篇记，因我长时间推辞而没有得到。

②一天，我和朋友前去看望他。进入他的静者居，青青翠竹深深掩映，庭院无人非常清静，静悄悄地没有喧嚣的声音。朋友赞叹说：“这个居所真美啊！让张君不经常在外活动，用来让自己快乐而成就这种安静的，不正是这个居所吗?”

③我对朋友说：“你怎么说的这么偏激呢？现在有的人，身在空旷的山谷之中，住在幽深的树林之内，听不到兵器的声音，没有车马的痕迹，他的居所非常安静了。但心中却不忘追求功名和利禄的念头。对于穷困贫贱的忧虑，每每违背心中的理想，即使平静而镇定地前行，孤独地坐在那里，上下争夺，无异于奔忙追求于尘世，你说他是真的安静吗？还有的人，游走于大都市，在集市上建筑住宅，

小学+初中+高中+努力=大学

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旁边有唱歌呼喊的吵闹之声，家门有拜访邀请之类的杂事，内心疲倦于应和酬答，身体劳累于迎来送往，他居住的地方不安静。却抱有谦让的思想，谨慎地对待进出和独处的事，虽然奔忙于人群中，但前进不急躁，不疏忽大意，看世上任意浪费财物，万事万物变化无常，匆匆而来又匆匆而去的人和事，都像过眼云烟，淡泊处之，不为所动，你认为他真的不是静处的人吗？所以说，安静是和人有关系，而不是和居所有关系。人能够静心则到处都安静，这就是说居所安静不能给予人什么，而人的内心的安静也不依靠居所。虽然这样，也有依靠居所而使内心安静的，但不是这种说法。《传》说：‘住在天下最宽广的住宅里。’最宽广的住宅，就是仁。自己约束自己，使每件事都归于“仁”，主人恭敬地守护着它，至于看重它，安于本乡本土，不愿轻易迁移，深邃沉静而不知其深浅，那么他是真正体查到了什么是静，所以说“仁者静”。张君的理想，大约就在于此，而借来命名他的居所，你难道没有思考这些吗？”

④朋友没有什么来回答的，张君站起身道谢说：“居所安静而内心不安静的，我明白他所警示的内容；居所不安静而内心安静的，我明白他勉励的道理。像你所说居所体现了仁，而内心安静，虽然不是我所能达到的，却愿意学习。你的话非常全面了，难道不足以来给我的居所做一篇记吗？请写下来。”

⑤只是我想要内心安静却没有能得到，姑且书写记下来，等待以后跟随张君追求安静。

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