陕西省渭南市下邽镇第一初级中学2013年中考模拟语文试题(1)

陕西省渭南市下邽镇第一初级中学2013年中考模拟语文试题(1)

陕西省渭南市下邽镇第一初级中学2013年中考语文模拟试题（1） 第一部分（17分）

1．用诗词原句填空。（每空1分，共4分）

①无可奈何花落去， 。(晏殊《浣溪沙》)

② ，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

③ ，五十弦翻塞外声，（辛弃疾《破阵子》）

④ 苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）

2．你从积累的古诗中写出一个与“思念”有关的完整诗句（每空1分，共4分） ① ， 。

② ， 。

3、选词填空。（2分）

①我们学习诗歌应该反复诵读，仔细 （A品味B品位）

②本条例自公布之日起 （A实行B施行）

③由于他 （A化妆B化装）成了一个车夫，敌人没有认出他来。

④由于山洪 （A暴发B爆发），这个小小的山村被夷为平地。

4、下列句子没有语病，表意明确的一项是（2分）（ ）

A、河北省工商局最近出台了《关于实施再就业工程的若干意见》，明确规定：本省下岗职工可以经营任何行业。

B、王楠从事乒乓球运动以来，她曾多次夺得世界冠军、亚洲冠军和全国冠军，为我国争得了荣誉。

C、消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少5万元以上的精神赔偿。

D、希望读者朋友们继续对本刊予以更多的关心和支持。

5、2005年9月23日早晨，93岁的他静静地走了。无数活着的人在口口相传中记住了他——蹬三轮的老人白芳礼。他一年四季从头到脚穿的总是不配套的衣衫鞋帽，那都是他从街头路边或垃圾堆里捡来的。他每天的午饭总是两个馒头一碗白开水，有时往开水里倒一点酱油，那已是“美味”了。物质生活上压榨到最低点的老人，却把能量释放到最高。一年365天，他没歇过一天。他曾在夏季烈日的炙烤下，从三轮车上昏倒过去；他曾在冬天大雪满地的路途中，摔到沟里；他曾因过度疲劳，蹬在车上睡着了；他曾多次在感冒高烧到39摄氏度时，一边吞着退烧药，一边蹬车 更有不为人知的，由于年事过高，冬天里他常憋不住小便，棉裤总是湿漉漉的，他就垫上几块布照样蹬着车跑。这位老人在74岁以后的生命中，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下35万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了300多名贫困学生。而每一个走近他的人都惊异地发现，他的个人生活几近乞丐，他的私有财产账单上是一个零。

请你仔细观察下面这幅白芳礼老人在烈日下的照片，给它拟定一个标题，并写下你的感受。（5分）

题目：

感受： 第二部分 （6-26题 53分）

（一）（11分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则

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凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

（孟子《鱼我所欲也》））

6、孟子是 时期的 家学派的代表人物之一。（2分）

7、解释下列加着重号的字。（2分）

（1）故患有所不辟也 患： （2）一豆羹 豆

（3）蹴尔而与之 蹴： （4）所识穷乏者得我与 得

8、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

译文： 6、

9、我国历史上有许多“舍生取义”的志士仁人，古代有“留取丹心照汗”青的文天祥，现代有“宁可饿死也不肯吃美国的救济粮”的朱自清请 请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）（3分）

答：

（二）（12分）

人类认知自然的一次跨越

有人说，20世纪人类最伟大的发现之一在于“发现”地球本身。宇航员们翱翔太空，反观地球恰似一颗镶嵌在茫茫黑空中的蓝宝石。走出天圆地方的舛误，跃出蛰居已久的地球，从古至今，人类审视自然的目光愈发深邃，实现了一次又一次对自然认知的跨越。

国际天文学联合会大会投票决定，对“九大行星”这一维持了70多年的传统说法作出了修改，将冥王星排除在行星家族之外，无疑又是一次人类认知自然的重大跨越。

回顾历史，伴随着人类认知自然的积累，行星家族其实经历了多次“家谱重编”。从水星、金星、地球、火星、木星和土星这最早被确认身份的六大行星，到天王星、海王星和冥王星的陆续“归宗”，行星“家谱”的不断改写，正是人类探索自然奥秘结晶的体现。

然而相对行星“家族史”而言，此次通过的决议无疑显得非同一般。简单而言，历史上，行星家族只是一直在“扩编”，而此次的决议则是行星家族首次出现“缩编”。但是，这其中反映出的恰恰是人类对行星的认知出现了新的突破。

长久以来，各类天体一直按照各自的轨迹游走在浩渺的宇宙之中，但人类对它们的认知却并不如同在地球上探寻新大陆那般一经发现便确定无疑。一如人类对太阳系的认识，从托勒密的“地心说”到哥白尼的“日心说”，直至如今我们依然在不断填充、更改、修正这些知识。

诚然，天体的客观存在并不会因为人类的定义而出现改变，但一次次认知的跨越则引领人类越来越接近真理。当“九大行星”和“地心说”一样成为历史，成为人类认知自然进程之中的一个阶段之后，它们的历史意义在如今我们愈发真切的认知面前，反而更加凸显出来。 英语中的行星一词来源于希腊语的“漫游者”，行星的概念最初被定义为在太空中相对静止的恒星背景中运动的天体。这样的定义始于远古，如今又被修订。实际上，在本届国际天文学联合会大会上，围绕行星的定义争论不休，此次通过的决议或许也将无法彻底平息所

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有的疑惑。不过，行星定义委员会主席欧文·格林格里希就此表示，“激烈的讨论恰恰反映了天文学领域研究的进步”。

对于天文学家而言，定义的变更并不会影响他们研究的天体本身；对于我们普通人而言，这也不会给人类的地球生活带来任何改变。它所能够带来的改变，将只是教科书的修订，只是人们观念上常识的更新。正如美国天文学家保罗·威瑟斯说：“我们究竟如何称呼这些天体其实并不重要，重要的是它们能够告诉我们那些关于宇宙中我们所处的这个小角落的形成和历史的知识。”

行星家族“缩编”绝不意味着人类失去了什么，恰恰相反的是，它反映了人类对大自然的无尽探索又获新知，对真理的不竭探寻又获进展。

10、给下面加着重号的字注音。（2分）

镶嵌 （ ） 舛误（ ）

11、“欧文·格林格里希就此表示”的“此”指代什么？（2分）

答：

12、行星的定义最初是什么？（2分）

答：

13、关于行星定义的变更会产生什么影响？（3分）

答：

14、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（3分）（ ）

A、国际天文学联合会大会一致通过将冥王星排除在行星家族之外。

B、人类对行星的认知却并不如同探寻发现新大陆那样肯定。

C、将冥王星排除在行星家族之外反映出的是人类对行星的认知出现了新的突破。

D、行星的多次“家谱重编”能够告诉我们那些关于宇宙中我们所处的这个小角落的形成和历史的知识。

（三）（16分）

中国龙风波拷问文化自信与创新

从远古的图腾崇拜，到现代的文化符号，在中国，龙的形象无处不在。万年岁月的积淀，让龙成为中华民族一种象征，一种符号、一种思绪、一种情感。于是，我们才成为“龙的传人”，我们的国家才成为“龙的国度”。

文化是一种历史形成，对于中国龙来说，作为中华民族一个图章，一个徽记，在漫长的历史演进中，其赋含的形象和文化内涵，在不断变化。比如，在封建社会，龙的形象是作为帝王存在的，龙文化的特质打上了深深的封建思想与帝王文化的烙印；而在时代文明不断进步的今天，龙的形象无疑已经演变成为吉祥符号，龙文化传递着诸如“喜庆”、“团结”、“统一”、“自强”这样的时代文化内涵。

为什么历经长久的历史变迁，中国人还有着如此深沉的龙的情结呢？原因并不难理解。在长久的历史发展过程中，龙的形象已经得到了中华民族的普遍认同，是一种经历过文化整合的普遍性符号，其形象意味的变化与文化内涵的发展，则是这种普遍性通则之下的一种多样性变异。尽管不同历史阶段衍生各自独特的丰富的文化内涵，但却无损于龙作为中华民族图腾的根本存在。

一项调查结果也显示，有高达92.35％的投票者不同意改变中国“龙”标志。这意味着，“中国龙”这样的文化符号，对于加强我们中华民族自身的凝聚力和自豪感是大有裨益的。而如果不顾这样的民意诉求，硬性地打造出一种所谓的“新的形象”，这样的做法，就是在文化传承上的生硬切割。而每一种文化都有其符号体系，有时候符号的意义比内容还重要。

至于担心龙形象会让外国人片面而武断地产生一些不符合实际的联想，我们认为，一方面，今天中国龙的形象和文化内涵已经赋予了新时代文化特质，这样的健康的进步文化，带

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