浅析《爸爸爸》中的寻根意识

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浅析《爸爸爸》中的寻根意识

作者：黄淑菡

来源：《大观》2015年第02期

摘要：韩少功是我国当代著名作家，作为 “寻根”文学的代表作家，他的作品总是充满着深沉的文化寻根意识。“寻根”作为一种文学追求，贯穿了韩少功的整体创作，以《爸爸爸》为代表的作品，深刻的展现出了韩少功的精神历程，向我们提供了一个了解这个作家的一个渠道。本文试图通过解读《爸爸爸》这部小说，来探寻一下韩少功的文学创作思想，从而了解其创作的精神根源。

关键词：“寻根文学”；《爸爸爸》；文化保守主义；精神世界 一、“寻根文学”的提出

八十年代的中国是个高潮迭起的时代，仅从文学讲，出现了许多的宣言、口号以及影响深远的思潮。其中“寻根文学”作为构成中国八十年代思潮的一个重要组成部分，对我们的文学创作产生了深远的影响。韩少功《文学的“根”》这篇文章被看做是“寻根”这一文学运动的“宣言”，韩少功认为“文学有根，文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂”[1]，文学“寻根”虽然受到了许多的质疑和批判，不过同时也得到了热烈的回应。

《爸爸爸》是韩少功作品中非常有代表性的一部，作品在分析民族文化和心理病痛的基础上，给读者提供了一种精神性的思考空间，同时也向读者贡献出了他自己的精神家园。他所探讨的不仅仅是人的精神性病态特征，而是对整个民族文化和民族心理的质疑和分析，这是一种民族精神的“寻根”，显然是跟韩少功这一代人所受到的历史创伤性记忆有着密不可分的联系。 二、神秘世界中神秘的人

《爸爸爸》讲述的是一个叫鸡头寨的原始村落所发生的事情，小说以一个叫丙崽的痴傻人物为主要观察视角，看到的是这个村寨的历史，生活方式，村庄迁徙，展示出了一种封闭、凝滞、愚昧、落后的民族文化形态。丙崽是一个精神上白痴，生理上畸形的人，只会说两句话：“爸爸爸”和“X妈妈”，这是这样一个人，却被全鸡公寨的人尊称为“阴阳卦师”和“丙仙”。 丙崽的畸形表现在他永远是孩子的样子，他长相畸形，发育畸形，他一直在受到人们的辱骂和殴打，可是这样一个侏儒，却展现出了强大的生命力：村子搬走了，喝了毒药的老人们都死了，可是那个永远无法长大的丙崽去在个了毒药之后没有死，他只拍以一下巴掌，咕哝这“爸爸”，用树枝搅着半个瓦坛子里的水。这种看起来很怪异的表达，其实充满了一种对民族文化的暗示，丙崽的畸形在韩少功看来正是中国民族文化的畸形。有人曾说过丙崽象征着五千年的中国文化，是一种不成熟的，畸形的文化，它身上充满了各种不和谐因素，却在各种情况下依旧顽强，而我认为，丙崽不只是一种文化的畸形，更是充满这人类生命的一种畸形延续。

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