哲学前言+1.1生活处处有哲学

生活与哲学开学第一课

引 言一有个学哲思的想， 人会是造创福的幸。 人一热爱个学的哲民族,是界世最有上希望民的。族

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学

【本义】哲hPiolspoy源h自希腊西方的学术名 词译。翻Phil o +sophia = P hloiopsy h + 智慧 = 哲爱

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走学哲进苏学拉格底 拉图柏亚里多德士格尔黑康德

塞尔胡马克思

王明阳

董舒仲

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全书【基框架图】本

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第课：一美好生的活导向生活处有哲学

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这个暑假 我处 快乐吗 ?

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勿以小而为之，勿恶善小以不为。。而。。。。 体了当现变量积累到定一度程时然必起质引的变理。哲

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性与个共性的系关

成

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典语中故哲学寓的“拔苗助意长--”-尊不重律规，大主夸能观性动教 主条义从本，出本发“郑 买履”-人--“舟求刻”--剑-否认事物的运动具体问题体具析 分一把“钥匙一开把”锁- --关键部分 对体起决整 “一不慎，满盘皆着” 输-- -作用定

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思考塞失翁马安，知福非；翁得马塞，知焉非？祸 ——祸福一是对盾，矛相既互立对相又互一统

人。们这些哲的思想学、哲学慧智是生来有就 的？如么不是果，么它那是从里来的哪?

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论结:学哲的智慧不从是们的人脑中凭空产 头的，而生人们认识世界是改造和界世的活动 中，处理人与在部外世关界的实系中践逐 步成和发形起来的展一句。话哲，的智慧学产 生于人的实践类活动 哲学来。源之

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哲一学智的慧生于产类人的践实活动 。么人那的类实践动活自能 发产生地学吗？哲

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哲学：开于始望仰穹天

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柏拉图:“讶，这尤惊其 是学家的哲种情一绪。此除之外 哲学没，有的开端别”。

里士多德：“古往亚来今人 们开始哲探索，都理应 于对起自然万的物惊异 一。有所个惑与迷异的惊，人每每惭 自己愧愚昧无知的；他 们探索哲理的的就是 为目脱出了蠢愚。”

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结：论在生实活践中，们人会觉不自自地觉 思考世，思考界周的人围和，事用自己并在思 考中成的形念观指来导自己生的动活实践。和在 一这意上义，我们哲说学源于们对实人 的追践问对世界和思的考

。学来哲之源二

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一、哲学就我在们边身，▲1哲学的、慧产智生人于类 实践活动的

。▲ 2哲学、起于人源对实们践的追问和 世 思考对界的 。 学哲是在世不界之外就 如，人同虽然不脑胃在里但也 ，再人不之体外—马—克思

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烛光照亮

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屋一小位生收先了个学两。一生天傍 ，先生晚每给学生个一铜钱枚，说： 你们“刻立买东样西来把，这 间暗黑房间完的装满全。”是，于 一学个去生买许多了草干，堆在屋中 。先摇生头。而另摇一学个生却买来 了一支烛蜡点，燃，原本后黑暗的 子一片屋光明。生先笑了： 这是“满装屋的最子方好。法”

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1· 哲学的本【本义义Phil】ospoyh自希腊的西源学术名方翻词译。hilo + soPhpia= P ilhsoohpy +爱智慧 =爱智 慧思/的考趣乐

结论： 。【功能1】哲学是一给人门智、慧人聪明的学问

使

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我们仰望苍穹：间有时没开始有？空间 有有尽没？头宙宇何而来由万？物从何而？ 世生间可鬼神有？…早…(期公约元前45—0前80与前474之间)0 :拉赫利特克：火万物的是始基 。意义1 真：正哲的可以使学们我确 中正(约公期元前406前370)—:的看 自然，指导人们待正的认识确 德克利谟：一切事特物的始是原子基虚空和。自然和改自然。造 天 和气，地万自物

生王之夫说：宙是由“气”组成宇物质的体。实据 列子《· 瑞》天载记“:杞有人国天地崩忧坠 身亡，所，寄废食寝者。”战

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争、瘟疫贫困，世事纷、,岁月沧桑，我纭 们视社审：会人的质是恶本还善是世？间光是还 明黑暗？是真美善在里那？人的类前途那在？里家韩法非说：应该严刑子法，让人峻有惧所； 家儒孔子说：人之，性初善本；者仁人爱；己复礼克；西方存主在：一切存义的在是合就理乎性的；克马思：会的发社是由客展规观律决定的，是物也质的……意2:真义的正哲可学以我们使确正的 识社认，会而从生为和实活践提积极供益的指导有。

吸毒、自

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