关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告

关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告

姚云、欧月丹 指导老师：郭晓军

一、问卷情况分析

（一）、对象分析（见表1）

问题 Q1性别 Q2年龄 选项 男 女 14岁～19岁 20岁～30岁 31岁～40岁 41岁～50岁 51岁～60岁 60岁以上 市区 市郊 乡镇 农村 小学 中学（中专） 大专（本科） 研究生以上 学生 教师 公务员 管理人员 专业人员 职员 工人 个体经营者 服务人员 退休人员 无业人员 比例 44.76% 55.24% 8.91% 38.91% 14.66% 10.63% 15.75% 11.15% 23.74% 18.97% 18.68% 38.62% 35.76% 32.85% 26.77% 4.61% 12.65% 7.94% 3.82% 10.42% 3.24% 13.53% 14.71% 10.88% 5% 13.24% 7.65% Q3居住地 Q4教育程度 Q5职业 我们从表一进行对调查对象的分析，调查对象男女性别比例比较合理，男性占了44.76%，女性占了55.24%，这为此项调查问卷的全面性奠定了初步保障。就年龄阶段而言，我们各个年龄的参与者都有，就中年和老年的人群也是相对平均的，由于要凸显出时代进步对于青

年人的对封建迷信的看法的影响，所以不能忽视青年人这一部分对象的重要性，当然老一辈的人对于封建迷信的看法与态度是此次调查的关键所在，这次参与调查的年龄划分还是比较合理的，而年龄20～30的的人群社会活动参与度比较高,也很容易参加到我们调查活动中,为我们的调查活动出一份力.由于此次调查的中心封建迷信在地方的泛滥,必须从农村入手,所以农村的占了38.62%,当然我们也要客观地知道城市人群对于封建迷信泛滥的看法,所以市区和市郊的人群也必须考虑到.封建迷信是一个时代的问题,当然这个时代问题与人们的受教育程度是密不可分的,所以我们必须考虑到受教育程度对封建迷信的看法,这样有助于我们调查的进行,而这样的受教育程度比例明显是对我们的调查有利的.而职业的划分对我们的调查结果也有一定的影响,学生可能接受的当代教育的影响,所以对封建迷信有些排斥,而教师自身是知识的缔造者,所以他们的思想也是新近的,所以必须考虑这一部份人群的思想,然后其他各个部分的人群也必须纳入调查的范围内,而对象的范围越大,越均衡,对于我们的调查分析结果也越是有利.

(二)、对象对迷信活动的认识及态度分析

问题 6、您对待封建迷信活动的态度是什么 选项 传统习俗，走个形式 比例 28.02% 在遭遇到不好的事情时会选3.72% 择相信，寻求一种心理慰藉 虔诚的相信 说不清楚 13.44% 39.05% 31.44% 23.26% 完全不相信，也不会从事 15.76% 7、您觉得一般在什么情况下会发生这种封建迷信现象和活动 清明、春节等传统节日 家庭境况不太顺利 亲人发生意外或者生病去世 24.12% 身边出现了一些无法用常理解释的现象 8、您觉得人们从事封建迷信活动的主要目的是什么 求平安 求财 求升迁 求姻缘 其他 9、您如果在生活中看到了这些封建迷信活动，您会采取什么样的措施 认为这是很严肃的，保持一种敬畏感 无所谓，反正与我无关 认为这是没有科学依据的，加以制止 远远走开，认为这是不吉利的 10、您觉得封建迷信活动为什么会流传至今 这是一种传统习俗，已经深入到人们日常生活中 人们对这种神秘的封建迷信活动怀有一种恐惧敬畏的心里从而导致盲目相信 其他原因 21.18% 47% 23.78% 13.15% 4.87% 1.21% 24.78% 33.01% 20% 20.21% 37.85% 43.68% 凑过去看热闹甚至加入其中 2.01% 19.1% 57.91% 21.49% 20.6% 11、您觉得封建迷信和宗有，区别很大 教信仰有区别吗 稍微有点区别 没有什么区别 12、您觉得封建迷信活动能够，科学知识已经普及了 50.14% 能够得到有效的根治和解不能够，封建迷信活动已经15.2% 决吗 在人们脑海中根深蒂固了 不能够，也不希望破除封建迷信活动 不太清楚 9.71% 4.87% 对于这一部分的分析，其实我们很容易看出，很多人都希望封建迷信活动能够在科学知识的普及过程中得到根治，但是，也不乏有些人对此表示不认同，他们会认为，我国的传统文化也会因此而受到破坏，但是他们忽视了一点，那就是他们对封建迷信活动有着一种混淆，有些人认为清明祭祖什么的也算是迷信活动，其实这并不是封建迷信活动，而是我国的一种习俗，以此来寄托对先人的缅怀，但是若是过度痴迷便会发展成一种迷信，也就是盲目地信仰，其实宗教信仰和迷信

活动也是有差别的，只要对迷信活动有透彻的理解，那么就会避免那种对迷信活动的信仰，所以我们还应该继续发展科学文化知识，并且提高大众的科学文化素养，这样，封建迷信活动才能根治，我将在以下的阐述中进行进一步分析。 二、封建迷信活动的表现

在上述调查报告中，并且在与人交谈中，对封建迷信活动的表现总结为以下几点：

1、 丧事大操大办。现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。

2、有病不去医院看，相信巫婆神汉。有些得了病的农民，特别是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍

然没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也的白白浪费了钱财。更有部分人根本就不到医院治疗，直接找“神医”化解病情。调查中了解到，信奉“神医”者中以中老年妇女居多，也有少数年青人，有给自己看病的，也有给家人看病的，这部分人不仅真诚信奉“神医”，而且到处散布传播，影响极大。

3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。

4、建庙祭祖，焚香磕头。时下有些地方建祖庙、竖牌坊、立家谱等风气有所抬头，组织者不仅要求同村同姓氏的农户捐钱捐物，还要在特定的日子烧香拜祖。而带头建祖庙的，往往不是农民自身，而是前些年离开了农村在城里暴富的一些个体户老板、企业厂长、经理和港澳台人士，还美其名曰为乡村办好事，以满足自己光宗耀祖的心理。而与之形成对比的是，在各级政府给予极大的优惠政策的基础上，

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/6zwo.html