8上人教版文言文，词类活用、通假字、一词多义、古今异义大全

通假字

桃花源记

要：通“邀”，邀请 如：“便要还家” 爱莲说

可爱者甚蕃（蕃通繁，繁盛众多．） 核舟记

诎右臂支船 （诎——“屈”，弯曲。） 左手椅一衡木 （衡——“横”，横着） 盖简桃核修狭者为之 （简——“拣”挑选）

约八分有奇 （有——“又”，用在整数和零数之间）

为字共三十有四 （有——“又”，用在整数和零数之间） 虞山王毅叔远甫刻 （通“父”，对男子的美称，多附于字之后 大道之行

〔选贤与（jǔ）能〕与通“举”，推举，选举。 〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。 三峡

① 略无阙处（“阙”通“缺”，空缺 这里指中断） ② 哀转久绝（“转”通“啭”，婉转） 湖心亭看雪 余挐一小舟（“挐”通“桡”，撑（船））

一词多义

桃花源记 出：（1）不复出焉：出去。

（2）皆出酒食：拿出，分享。 寻：（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词,“不久”。 舍：（1）便舍（shě）船：丢下。

（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 中：（1）中无杂树：“中间”。 （2）晋太元中：“年间”。

（3）其中往来种作：“里面”。 志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。

（2）寻向所志：志，独字译为标记或者是标记的符号。与所连用，译为：所做的标记。（名词） 之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。 （2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。 （3）处处志之：语气助词，不译。

（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5）有良田美池桑竹之属：这。

（6）具答之：代词，代指桃花源人，另有说法为代之误入的渔人。 为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，把······当作。 （2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。

（3）此人一一为（wèi）具言所闻：读wèi，介词，对、向。 遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。

（2）遂迷：“终于”。

（3）后遂无问津者：“就”。 得：（1）便得一山：得到，引申为看见。 （2）得其船：得到，引申为找到。 闻：（1）鸡犬相闻：听见。 （2）闻有此人：听说。 作：（1）其中往来种作：劳作

（2）设酒杀鸡作食：制作（食物）[3] 其：（1）复前行，欲穷其林：那，那片

（2）太守即遣人随其往，寻向所志：他，指代渔人

（3）既出，得其船，便扶向路，处处志之：他的，指渔人的[4] 陋室铭

1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有 2.往来：①表示交往的人：往来无白丁

②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 爱莲说

1、之：结构助词，的（水陆草木之花）； 代词，代替人或事物

助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染或舒缓语气） 2、焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）； 兼词（故日月星辰移焉） 3、清：清澈（濯清涟而不妖）； 清香（香远益清）

4、远：远播，形容词用作动词（香远益清）； 不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 5、鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）； 新鲜，（无鲜肥滋味之享）； 鲜艳，（芳草鲜美） 6、直：挺立 （中通外直）； 只，仅仅 （岂直五百里哉） 核舟记

1奇：明有奇巧人曰王叔远 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。 舟首尾长约八分有奇 零数，余数。 2、有：明有奇巧人曰王叔远 有

舟首尾长约八分有奇 通“又”用在整数和零数之间。 3、为：为宫室、器皿、人物 雕刻。 中轩敞者为舱 是 4、、可：高可二黍许 大约 珠可历历数也 可以

5、端：东坡右手执卷端 名词,“画卷的右端” 其人视端容寂 形容词，“端正、正” 6、木：能以径寸之木 木材 以至鸟兽、木石 树木

7、者：中轩敞者为舱 ......的部分 居右者椎髻仰面 ......的人

8、曰：明有奇巧人曰王叔远 叫作 文曰：天启壬戌秋日 是

9、扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 扇，量词 居左者右手执蒲葵扇 扇子

10、启：启窗而观，雕栏相望焉 打开

天启壬戌秋日 古代称立春、立夏为“启” 11、而：中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且 而计其长曾不盈寸 转折，但是 2、以：能以径寸之木 用 以至鸟兽、木石 甚至 大道之行

修：讲信修睦（学习）

盖简桃核修狭者为之（修长） 为：能以径寸之木，为宫室（雕刻） 天下为公（是） 能：选贤与能（能人） 能以径寸之木（能够） 分：男有分（职业）

舟首尾长约八分有奇（长度单位） 闭：某闭而不兴（杜绝） 故外户而不闭（关闭） 归：女有归（女子出嫁） 归来见天子（回） 三峡

(1)自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） (2)绝：沿溯阻绝（断绝）

绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最） 哀转久绝（消失）

率妻子邑人来此绝境 （与世隔绝） 群响毕绝：停止 以为妙绝：极点 (3)清：回清倒影（清波） 清荣峻茂（水清）

(4)属: 属引凄异 (属(zhǔ)：动词。连接) 属予作文以记之 （通“嘱”嘱咐） 有良田美池桑竹之属 （类）

良：清荣峻茂，良多趣味（实在，的确） 此皆良实，志虑忠纯（善良） 疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）

矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）

答谢中书书

与：为复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。

书：谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；谢答中书“书”：书信 欲：解衣欲睡：将要；事实欲界之仙都：与“界”合用，指人世间。 记承天寺夜游 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 观潮

方：方其远出海门 【当??时】 方出神【 正】 方七百里【 面积】 观：观潮【观看（动词）。】

天下之伟观也【景象（名词）。】 仅：仅有“敌船”为火所焚【只】 仅如银线【几乎，将近。】 为：“敌船”为火所焚【被。】 海涌银为郭【成为。】

自既望以至十八日为盛【算是。】 以：以此夸能【凭借。】

自既望以至十八日为盛【和时间词等连用，表示时间。（助词）】 势：势极雄豪【气势。】

既而尽奔腾分合五阵之势【阵势。】 能：以此夸能【本领。】

未复有能与其奇者【能够。】 湖心亭看雪

是:是日更定矣﹙这﹚ 是金陵人﹙是﹚

一:上下一白﹙﹙一﹚条，只﹚ 惟长堤一痕﹙全﹚

更：是日更定矣﹙古代夜间计时单位﹚ 更有痴似相公者﹙还﹚ 白：上下一白﹙白色﹚

余强饮三大白而别﹙酒杯﹚

词类活用

桃花源记

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对??感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词,从这里。相当于“于之”,“于此”。 志（处处志之）：名词作动词，（做；进行）标记。 果（未果）：名词作动词，实现。 语（此中人语云）：名词作动词，告诉 黄发（黄发垂髫）：旧说是长寿的特征，所以用来指老人 垂髫（黄发垂髫）：垂下来的头发，用来指小孩 陋室铭

⒈名：名词作动词，出名。例句：山不在高，有仙则名

⒉灵：名词活用为动词，显出灵异。例句：水不在深，有龙则灵 ⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨 ⒋乱：形容词的使动用法，使??受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳 ⒌劳：形容词的使动用法，使??感到劳累。例句：无案牍之劳形 ⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿 ⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿 爱莲说

蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 核舟记

1卧右膝 【卧】：动词的使动用法，使??平放 2.中峨冠而多髯者为东坡 【峨冠】：名词作动词，带着高高的帽子 3.居右者椎髻仰面 【椎髻】：名词作动词，梳着椎形发髻 4.石青糁之 【石青】：名词作状语，用石青 大道之行

1.故人不独亲其亲 （亲）动词作意动用法，以??为亲，奉养。 2.不独子其子 （子）名词作意动用法，以.......为子，抚养。 ⒊使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。 ⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，年青人。 ⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。 6.故外户而不闭（外）名词作状语，从外面。

7.选贤与能（贤） 形容词作名词，品德高尚的人。 8.选贤与能（能）形容词作名词，能干的人。

三峡

①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，奔驰的快马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜）

④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） ⑤素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）

答谢中书书

五色交辉（辉，名词用作动词，辉映） 记承天寺夜游

步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭 观潮

饮食百物皆倍穹常时。(《观潮》) （形容词用作动词）：高过。 吴儿善泅者数百，皆披发文身。（同上） （名词用作动词）：画文彩。 浙江之潮，天下之伟观也。（同上） （动词用作名词）：景象。 乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（同上） （动词用作名词）：马。

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