六爻基础名词解释

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六壬基本名词解释

1. 世爻与应爻:在卦中,世爻代表自己;应爻代表对方,可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。

2. 用神:在卦中用神为所要卜求事情的重点,为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。

【四柱】【空亡】 【星 煞】 【月 建】 【日 辰】 时日月年 空 驿桃贵羊禄劫 旺相休囚死月 生旺墓绝 亡 马花人刃神煞 破 壬乙乙甲 辰 申 水木金土火巳 木 午未亥申 巳 巳子子辰卯申

47泽水困:兑金一世卦 45泽地萃:兑金二世卦

【六兽】【伏 神】 【本 卦】 【变 卦】

玄武 父母 ─ ─ 丁未土 丁未土 父母 ─ ─ 父母 白虎 兄弟 ─── 丁酉金 丁酉金 兄弟 ─── 应 兄弟 螣蛇 应 子孙 ─── 丁亥水 丁亥水 子孙 ─── 子孙 勾陈 官鬼 ─ ─ 戊午火 乙卯木 妻财 ─ ─ 妻财 朱雀 父母 ─── 戊辰土 O→ 乙巳火 官鬼 ─ ─ 世 官鬼 青龙 世 妻财 ─ ─ 戊寅木 乙未土 父母 ─ ─ 父母 3. 原神:生「用神」的五行者,如此卦问占此桩买卖可得财利否?则以「妻财」为用神,而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。

4. 忌神:克「用神」的五行者,如以妻财为用神,则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。 5. 仇神:生「忌神」的五行者,如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者,谓之仇神。

6. 闲神:消泄「用神」的五行者,此例中以妻财为用神,木生火则把木给消泄了,因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。

在六爻卦中,月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻,都要受月建日辰的生克。

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7. 月建:为卜卦的月份,若是用神的五行,被月建的五行所冲、所克,就称为月破。“月建的权力一般只限于月内。令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权,在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻,能生扶衰弱之爻,亦能制服动爻、变爻,扶起伏神,冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之,旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者,月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的,月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的,月建能冲克飞神,生助伏神而为用也,爻逢月合而有用,爻逢月破而无功。月建合爻为月合,乃有用之爻也。月建冲爻即为月破,乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用,月建一入卦愈见刚强。月建入卦动而作原神者为福更大,动而作忌神者为祸更深,不入卦者缓之。爻值月建旺相,当谓逢空不空,逢伤无害。但在旬内者毕竟为空。

8. 日建:为卜卦的日子,若是用神的五行,被日建的五行所冲、所克,就称为日破。“日辰为六爻之主宰”,测长期之事,日辰始终有权,故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然,四时俱旺,操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动,愈得其力;爻之衰弱受伤而静者,冲之则为日破,愈加无用。冲空即起,冲合即开。休囚衰弱之爻,日辰能生之、合之,以为有气、有用,如同“及时之雨以滋旱苗”。强旺之爻,日辰则能冲克刑墓,似“秋霜杀草”。爻遇旬空,日辰冲起而有用,谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开,谓之冲合则散。

9. 独发:一卦象若只有一个爻支发动,其余五爻俱静,此现象通常表示事情主要的关键所在,称为独发。

10.独静:一卦象中若有五个动爻,只有一个静爻,此静爻也通常表示事情主要的关键所在,称为独静。

11.暗动:当用神没有逢到动爻,但被日、月所生很旺,即称为暗动;又有说静爻被日、月所冲也为「暗动」,但笔者以为此时称「暗冲」较为合适。

12.暗冲:当六爻俱静,连一个动爻都没有时,若卦中某个爻支被日、月所冲,即称此为「暗冲」。

49泽火革:坎水四世卦 55雷火丰:坎水五世卦

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【六兽】【伏 神】 【本 卦】 【变 卦】

玄武 官鬼 ─ ─ 丁未土 庚戌土 官鬼 ─ ─ 官鬼 白虎 父母 ─── 丁酉金 O→ 庚申金 父母 ─ ─ 世 父母 螣蛇 世 兄弟 ─── 丁亥水 庚午火 妻财 ─── 妻财 勾陈 妻财 戊午火 兄弟 ─── 己亥水 己亥水 兄弟 ─── 兄弟 朱雀 官鬼 ─ ─ 己丑土 己丑土 官鬼 ─ ─ 应 官鬼 青龙 应 子孙 ─── 己卯木 己卯木 子孙 ─── 子孙 13.伏神:一卦象若其六爻中的「六亲不全」有缺少者,又刚好是我们求卜时所须判断的「用神」,此时所缺的六亲即称为「伏神」,寻「伏神」要向「本宫卦」借用,此例如占生意可得财利否?以「妻财」为用神,但本卦泽火革里寻不着妻财爻,因此得向革卦的「本宫卦」坎宫的坎为水卦来借用,

29坎为水:坎水本宫卦 世 兄弟 ─ ─ 戊子水 官鬼 ─── 戊戌土 父母 ─ ─ 戊申金 应 妻财 ─ ─ 戊午火 官鬼 ─── 戊辰土 子孙 ─ ─ 戊寅木

坎为水卦的妻财爻,出现在第三爻,因此革卦借来的「伏神」也就伏在第三爻下了。伏神常表示隐藏、不明或失落的迹象。

14.飞神:伏神藏在哪一爻之下,该爻即称为「飞神」,此例革卦的飞神为兄弟爻。 15.飞来生伏:飞神的五行来生伏神的五行,称为伏神暗旺,又有飞来生伏得长生一说。 16.伏去生飞:伏神的五行去生飞神的五行,称为伏神泄气、衰相。 17.飞来克伏:飞神的五行来克制伏神的五行,称为伏神衰相难起。 18.伏来克飞:伏神的五行去克杀飞神的五行,称为伏神出暴。 五行生旺墓绝表

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五行 长生 旺 墓 绝

金 巳 酉 丑 寅 木 亥 卯 未 申 火 寅 午 戌 亥 水、土 申 子 辰 巳 土长生墓绝依水而定系古法,谓「水土共长生」。占卦五行水土共长生在申,而非八字的火土共长生在寅。用神爻入墓绝,代表用神无力,须要卦中有动爻来生扶,用神方为有用。 19.伏神入墓:飞神的地支为(辰、戌、丑、未),刚好是伏神的墓库,即称为伏神入墓无气。 20.伏绝于飞:飞神的地支,刚好是伏神的克绝之相,即称为伏神绝于飞,衰相无气。 21.伏下长生:飞神的地支,刚好是伏神的长生之相,即称为伏下长生暗旺,当伏神遇到日、月的时间轮转助力、相生即出伏,也判断应期的技巧之一。

22.随鬼入墓:一卦象中的用神刚好逢到官鬼爻且为动爻,而且所动变出的变爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓库,若卜问健康与疾病,则主病大凶之兆。

23.旬空:用神刚好逢到日辰所算出的空亡,即称为旬空。请参考本书判断空亡日的章节介绍。 24.出空:所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡,但待此旬(十日)范围一过,即称出空。在判断应期时,若是用神已被日、月、动爻所生而旺相,待一出空之日即可得遂所求;若相反的此时用神是被克,则一出空就会遇到凶害。

25.出空填实:所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡,但此时爻之并未受到日、月、动爻所生而旺相,因此虽等待出空时,爻支动能仍然不足,但待出空后的月建或日辰来生旺时,可为应期判断。

26.合中逢冲:若用神被日、月、动、变爻所「合住」,此时须等待他日或他月的日辰、月建来冲用神,才能解开被合住的现象,可为应期判断。

27.用神两现:在卦象中,内卦(下卦)、外卦(上卦)都有出现所要求卜的用神,此时先取有逢到动爻或是动卦的用神,若是都有逢到动爻,在看此用神是否有「执世」,若有则取执世爻

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的那个为用神。占病时若逢官鬼两现,也有显现此病为夙旧之疾或多重病兆的意味。 28.进神:一卦象中的动爻五行,与该变爻的五行相同,如寅木变卯木,在地支排序上有进步之象,所以称为进神,有情况更进一步的意味。

29.退神:一卦象中的动爻五行,与该变爻的五行相同,如卯木变寅木,在地支排序上有退步之象,所以称为退神,有事态渐消的意味。

30.六冲卦:即一卦象中,内卦的一、二、三爻,与外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相冲、克,即称为六冲卦。可参考本书六合、六冲等章节。爻遇日辰六冲时,旺相者曰暗动、休囚者曰日破。爻遇月建六冲,均称月破,但旺相者出月不破、休囚者实破到底。 31.归魂卦:在八卦宫中,每宫各有一卦,是较为特殊意象,通常有心神、灵识受到干扰影响,而作了决定的情况,卜健康也要特别注意。

32.游归魂卦:类似归魂卦,每宫各有一卦,是较为特殊意象,通常有心神、灵识受到干扰影响,而下不了决定的情况,卜健康也要特别注意。

33.回头克:一卦象中的动爻五行,被该变爻的五行所克,即称为回头克。

34.反吟:卦象中的动爻与该变爻的五行相冲、相克,称为反吟。动爻自化回头冲 -->如逢仇敌;爻与爻冲 -->谓相击。

35. 伏吟:卦象中的动爻与该变爻的五行相同,称为伏吟。 36. 论六冲卦与六合卦

冲者,散也,占吉不宜冲;占凶事于冲散。

六冲为:子与午冲、丑与未冲、卯与酉冲、辰与戌冲、寅与申冲、巳与亥冲。 相冲有六种情况: 1.日月冲爻者 2.卦逢六冲

3.六合卦(注2)变成六冲卦 4.六冲卦(注1)变成六冲卦 5.动爻变冲者 6.爻与爻冲

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注1:六冲卦指的是八宫卦之首卦与天雷无妄与雷天大壮等十卦。

即:干为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、天雷无妄与雷天大壮等十卦。 爻冲有五种情况: 1.爻遇月冲-->称月破 2.爻遇日冲-->称暗动 3.休囚遇日冲-->称日破 4.动爻自化回头冲 -->如逢仇敌 5.爻与爻冲 -->谓相击

爻遇日辰六冲时,旺相者曰暗动、休囚者曰日破。

爻遇月建六冲,均称月破,但旺相者出月不破、休囚者实破到底。

合者,占吉事喜得六合,诸事必得久远,有始有终,吉事逢之事必就;唯不宜凶事,逢之事难解。

六合为:子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。 相合有六种情况: 1.日月合爻者 2.卦逢六合

3.六合卦变成六冲卦 4.六冲卦变成六冲卦 5.动爻变爻合者 6.爻与爻合

六合卦指的是:天地否、雷地豫、地天泰、地雷复、泽水困、水泽节、火山旅及山火贲。 得卦六冲并非万世皆休,要细批活用。

占近病,逢六冲愈;久病逢冲亡。概主病体弱则受不了冲击的缘故。

因此占卦在问问题的时候,提问的心态假定与方式很重要,如有人问\我是否不适合此工作?\握会建议将它改成\我适合从事此工作吗?\,若得卦六冲 =>否

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问卦乃神圣之事,不可以玩负负得正的推理,那是对神明的不敬,因此都得以正面的方式题问,以示尊重。说穿了原因就是=>人不可以用负面思考来考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考,故圣经有言:『不可试探你的主(你的神)』。

这不是迷信,说了也会有人嗤之以鼻,但举几个笔者自己的印证例子: 1.问台湾会如预言般的发生地震否? 得卦六冲=>否 2.问汽车是否被拖吊? 得卦六冲=>否

3.问亲友是否搭上空难的飞机? 得卦六冲=>否 4.占感情能否复合? 得卦六冲=>难了

虽然按照经验法则,六冲卦和六合卦的用法很犀利,可惜的是很多学卦者不会利用这种简单的设定提问法。这种法则有如两面刃,有利有弊,用得好很巧妙;若是用的不对就相差天南地北了,抓着一个诀就猛套,是很不好的习惯,希望读者明白笔者的苦口婆心。

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本文来源:https://www.bwwdw.com/article/6udd.html

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