城门诀整理

千古玄空解密--城门诀

城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌

●问：风水中的正副城门是用来做什么的？

答：用来开门不假，但需分清楚在哪种情况下用之才能大吉，如果飞星、旺星不到城门则不宜用，如飞星旺星飞到城门则用之才吉。城门是玄空风水学中的一种名称，想要识得城门必须首先要懂得玄空飞星学的挨星卦法，在实际应用中寻出城门而进行趋吉避凶。

严格来说城门诀是医治病宅、衰宅、败宅之良方，它有可能使这些衰病之宅起死回生，但必须对这些衰病之宅做出详细诊断方可用来医治。

有些旺宅本来是旺山旺向如果城门用之不当反而会变旺为败、变好为病，切记一点就是用城门断不可按八宅派来开什么生气、延年、天医等‘吉门’，必须仔细勘察后才能具体而定，有语云：城门一诀最为良，衰败之宅大吉昌。若为旺宅开城门，病残伤灾连遭殃。

●问：城门虽开在了吉方，但是运转到凶时，那是不是要把此门封闭了呢？ 答：具体情况那得仔细堪察明了才能决定，如果宅院的确由旺而转衰城门非但不能封闭反而还得好好利用，再说了无端封门那也不是件简单的事，可不能随意动之。

●何謂水口？何謂城門？

答：所謂水口，《辭海》釋爲“水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。”在風水領域，明堂内所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址或穴場的等高的水平曲線各有一切點，這兩切點的區間稱爲該基址或穴場的水口。一般來說，以該明堂最遠處的出水左、右砂的切點來認定。

“城門”一詞，或稱術語，是出之于三元玄空“地理”學，是無法作出确切的概念。據《沈氏玄空學·論城門》載：“水交三八，即指城門，如巽山乾向，獨子方有缺口，水口亦在子，此地即可用城門訣。”這似乎指的是上述的水口稱爲城門，問題就是很難确定什麽是“水交三八”的唯一解釋。

又載：“如子山午向，以巽坤二卦爲城門。”這種以向左右首隔二向(二十四山向)的向爲城門，就與水口爲城門有所不同了。

又載：“照神即城門也，如酉山卯向，以艮爲城門，即三八爲朋也。子山午向，以巽爲城門，即四九爲友??。”這種城門是論左隔二向爲城門與前述左右隔二向爲城門，又是不相同了。

沈竹祁先生說的城門，理解是很費事的，前後概念粗疏，頗易生歧義。 白鶴鳴先生的按語《論城門》較爲具體明了。其雲：“城門”，通常是指向首兩旁的水(三叉水)或水的出入口，俗稱水口。(陽宅厨房的水龍頭爲來水口，而渠

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口爲去水口)。而城門又有正马（爲“正城門”，）及借馬(副城門)之分。

1、正城門，以“元旦盤”後天八卦爲主，若與向合城一六共宗，二七同道，三八爲朋，四九爲友者爲是。（“八卦元旦盘”。它表示大地东、南、西、北、

中、东、北、东南、西南、西北九个方位的原本状况，故八卦元旦盘又称为“地盘”（中宫为5顺飞的后天八卦方位）。地盘中的各个数字，代表了九个不同性质的星，称为“紫白九星”。）

2、副城門，不與向相合者，在陽宅而言，城門是指十字路口，巷道的入口，人們走動出入最頻繁的門路，來水口、去水口。城門猶如人的喉口，是氣之荟萃處。

廣義的城門，并不限定在向的兩旁，而是指下列各項：①合水的三叉。②出水的關口。③河川的轉彎處(路的轉彎處亦是)。④湖潭的中心點，或左右的池塘(形園而放光最好)，水的停蓄處。⑤園、尖的秀峰。

城門之氣，無異于中宮之氣，有“錦上添花，雪中送炭”之作用。正者有力，副者較遜。 （按：城門何其多也。）

●何謂羅城？何謂明堂？

答：所謂羅城，舊時在都邑四周作防御的牆垣，一般有兩重，裏面的稱爲城，外面的稱郭。在風水領域的羅城，羅是羅列的意思，羅城，就是穴場或宅基地周圍羅列的山峰如同舊時的城牆，稱之謂羅城。

所謂明堂，原本是指古代天子宣明政教的地方，凡朝會及祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典，均于其中舉行。

風水領域的明堂，就是仿前述的明堂而定名，把死者的陰宅和活人的陽宅喻作天子臨朝之處，陰宅的祭祀等，陽宅的親族友交往等，喻作天子祭祀等大典，陰宅的消砂納水，陽宅的對外交往，喻爲朝會聽政接收外氣等。

陰宅明堂一般是指羅城内的陰宅與四周羅城内的範圍，此外尚有陰宅專供祭祀、吊念的在墓前的羅圈内的小明堂。

地盘正针二十四山净阴净阳 元龙 地元龙 天元龙 人元龙

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阴 辰戌丑未 子午卯酉 乙丁辛癸 阳 甲丙庚壬 乾坤艮巽 寅申巳亥

附:三元九运可用之城门排立速查表

名称 坐山 正城门 副城门 一运 二运 三运 四运 五辰 巽 巳 庚 坤 申 丙 酉 辛 未 午 丁 戌 子 癸 戌 酉 辛 丑 卯 乙 丑 子 癸 辰 巽 巳 坤 申 未 巽 巳 庚 丙 辰 坤 申 庚 午 丁 戌 坤 申 壬 酉 辛 戌 丑 戌 坤 申 庚 子 癸 戌 艮 寅 甲 子 癸 酉 辛 戌 坤 申 壬 巳 辛 戌 午 丁 酉 丑 甲 壬 卯 乙 丑 巽 巳 丙 卯 乙 子 癸 壬 卯 乙 丑 辰 艮 寅 丙 巽 巳 申 午 丁 卯 乙 午 丁 卯 乙 丑 巽 巳 甲 午 丁 未 坤 申 丙 午 丁 戌 乾 亥 庚 酉 辛 丑 艮 寅 壬 子 癸 辰 巽 巳 甲 卯 乙 辰 巽 巳 庚 酉 辛 未 坤 申 壬 子 癸 戌 乾 亥 甲 卯 乙 丑 艮 寅 丙 午 丁 玄空三元九运可用之城门速查表 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 未 乾 亥 庚 子 癸 丑 乾 亥 运 未 六运 七辰 辰 坤 申 庚 午 丁 戌 坤 申 庚 子 癸 戌 艮 寅 甲 子 癸 辰 艮 寅 甲 午 丁 丙 酉 辛 未 戌 子 癸 戌 艮 寅 酉 辛 卯 乙 辰 艮 寅 丙 卯 乙 子 癸 丑 巽 巳 甲 午 丁 运 未 八运 九辰 庚 丙 未 巽 巳 酉 辛 未 乾 亥 壬 酉 辛 丑 乾 亥 甲 午 丁 未 乾 亥 庚 子 癸 乾 亥 艮 寅 壬 卯 乙 辰 艮 寅 丙 卯 乙 子 癸 运 未

城门诀的应用：城门法只可用于当运，运过即败。

凡立山向，在向方两旁之城门，都是运星入中逆飞，旺星飞临的方位。倘若时运一转，旺星变成退气之星，于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用必招至败落。一般解决这种前运的城门的方法，一是重新起运修造，另取山向；二是转运后原山向正逢旺山旺向，将原居旧屋装修翻新。 附例：

七运立：巽山乾向下卦，为上山下水破财损丁之格。 坐度：130.5-139.5度 兼辰 丙辰分金 履卦

正线 戊辰分金 履卦/泰卦 兼巳 庚辰分金 泰卦

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离

巽山┌──┬──┬──┐坤 │５７│１３│３５│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ 震│４６│６８│８１│兑 │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │９２│２４│７９│ │ 一 │ 三 │ 八 │ 艮└──┴──┴──┘乾向

坎

此房屋坐巽宫向乾宫。山星7当令旺星在乾宫方位实为下水；向星7当令旺星在巽宫方位确为上山。乾向左右二旁分别为坎卦和兑卦位，依据城门诀表中寻找：乾向、七运可用子方与酉方为城门。只要这二个方位有水口或是气流进出此处，自然能使这个上山下水的败局扭转乾坤，有旺气辅助不会马上衰败。但七运一过，子酉城门变成退败之气，用之则衰。 七运中的旧房屋，转入八运后，我们就将旧房屋重新整理装修，以新的面貌迎接元运。房屋的坐方不变但房屋修建时间已变，我们以修建元运时间起飞星盘。 下图：八运巽山乾向下卦飞星盘：

离

巽山┌──┬──┬──┐坤 │８１│３５│１３│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ 震│９２│７９│５７│兑 │ 六 │ 八 │ 一 │ ├──┼──┼──┤ │４６│２４│６８│ │ 二 │ 四 │ 九 │ 艮└──┴──┴──┘乾向

坎

飞星盘中的山星当运8旺气到巽山，向星当元运8的旺气到乾向，称为旺山旺向。再寻找城门诀表中，八运巽山乾向，可用城门是酉方。关于原来城门必须要长期关闭，不宜运用。也就是转运之后，不是逢到旺山旺向，原来的城门诀不能用，同时也不必重新修造起运，不然反而得不到旺运相助，弄巧成拙等不利之事。

●论“城门”

（一）城门法为坐山立向之辅助之法

依照不同的元运建房下葬在于求得旺山旺向，使家业昌盛。如果立得旺山旺向，再有一种辅助的旺气帮助，则旺上加旺，锦上添花。如果立的不是旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，亦能兴旺发达，雪中送炭。这种辅助的力量，就是用城门法求得的城门旺气。

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（二）八方城门旺气

城门旺气，来自向方两旁之卦。 立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。 立坎向，城门旺气来自乾卦和艮卦。 立兑向，城门旺气来自乾卦和坤卦。 立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。 立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。 立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。 立乾向，城门旺气来自坎卦和兑卦。 立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。

根据先天生成之数，城门可分为正城门和副城门。凡地盘城门卦位与向首卦位后天卦数合先天生成数一六、二七、三八、四九者为正城门；不合此数者，为副城门。

立离向，离巽两卦合为四九生成数，巽方为正城门（城门正格、或称正马)；若在坤卦取得旺气，称为副城门（城门偏格、或称借马)。

立坎向，坎乾两卦合为一六生成数，乾方为城门；若在艮方取得旺气，称为副城门。 立兑向，兑坤两卦合为七二生成数，坤方为正城门；若在乾方取得旺气，称为副城门。 立震向，震艮两卦合为三八生成数，艮方为正城门；若在巽方取得旺气，称为副城门。立艮向，艮震两卦合为八三生成数，震方为正城门；若在坎方取得旺气，称为副城门。 立坤向，坤兑两卦合为二七生成数，兑方为正城门；若在离方取得旺气，称为副城门。 立乾向，乾坎两卦合为六一生成数，坎方为正城门；若在兑方取得旺气，称为副城门。 立巽向，巽离两卦合为四九生成数，离方为正城门；若在震方取得旺气，称为副城门。 （三）二十四山向城门

八卦共二十四山向，每卦有三个向，每个向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。只有合乎这样要求，这样才能保持同元一气纯清。气要同元纯清，不能驳杂，才有效力；否则，阴阳差错、灾祸临头。 立子向，正城门在乾，副城门在艮。 立癸向，正城门在亥，副城门在寅。 立壬向，正城门在戌，副城门在丑。 立乾向，正城门在子，副城门在酉。 立亥向，正城门在癸，副城门在辛。 立戌向，正城门在壬，副城门在庚。 立酉向，正城门在坤，副城门在乾。 立辛向，正城门在申，副城门在亥。 立庚向，正城门在未，副城门在戌。 立坤向，正城门在酉，副城门在午。 立申向，正城门在辛，副城门在丁。 立未向，正城门在庚，副城门在丙。 立午向，正城门在巽，副城门在坤。 立丁向，正城门在巳，副城门在申。

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