弱水三千只取一瓢饮,轮回三世只倾君一人

篇一：弱水三千,只取一瓢饮(1)

弱水三千，只取一瓢饮

——谈谈中学语文教学

从教数年，有幸听到许多同行的授课。在教学中，多数教师追求的是知识的准确和完整。一篇文章，他们先读懂读透，然后把自己对文章的理解全都灌输给学生，认为只有这样，才算真正完成了一篇课文的教学任务。

他们教得太累了。

我们承认，语文的教学内容丰富多彩，无边无际。一篇文章，我们从中选取任何一个知识点，都可以讲一节课、一天、一周??甚至可能我们用三年时间去讲一个知识点还会觉得时间太短。

语文内容，如弱水三千。

但语文有一个特点，她的教学大纲是环型大纲。在语文课本里，一篇课文紧跟一篇课文，一次作文训练接着一次作文训练。这样安排的目的，就是让学生反复学习，反复训练，直至学懂学会。

既然如此，如果学生学懂学会了一个知识点，我们就没有必要再重复讲解。我们只选取这篇课文里最有价值、能让学生学有收获的知识点来教授学生。

弱水三千，只取一瓢饮。

一、每一学年，我们选取的教学内容不同

第一学年，我们可以选取文言文作为教授内容。因为学生在初中已接触过文言文，并有一定的知识积累。进入高中，我们应该放手，让学生学会利用已有知识自己去学习。当学生有疑问时，我们只需教

给学生解疑的方法。同时，补充文言文的相关知识和解题方法技巧。

第二学年，我们可以选取诗歌作为教授内容。因为学生已有这方面知识的基础，第三册一、二两个单元又都是诗歌。在这个时候对学生进行诗歌鉴赏训练很合适。而且他们鉴赏诗歌的能力又将在第五册得到加强。这时，我们要讲清诗歌鉴赏的方法步骤，然后加强训练。

第三学年，我们可以选取现代文作为教授内容。讲散文，可以选第一册的第二单元（中国现当代散文〔一〕、外国散文〔一〕）、第三册第三单元（中国现当代散文〔二〕）和第四单元（中国现当代散文〔三〕、外国散文〔二〕）；讲小说，可以选取第二册第一单元（中国现当代小说〔一〕、外国小说〔一〕）、第四册第一单元（中国现当代小说〔二〕、外国小说〔二〕）和第二单元（中国古代白话小说）；讲科技文，可以选择第二册第三单元（科技文）、第六册第一单元（科技论文、科技说明文）??

二、同一内容，不同单元，我们选取的教学内容不同。

仅以散文为例：

我们在学习第一册第二单元的时候，着重在于能由“感”入“悟”，体味文中渗透的作者的思想感情。因为散文阅读遵循一个阅读规律：整体——局部——整体。我们阅读散文，首要的就是从整体上把握文章内容。作者于文中表达的情感，通常不是直露的，而是蕴含在写景、状物或叙事当中，所谓“物色之动，心亦摇焉”“情以物迁，辞以情发”。心灵有感于人、事物或某种情境，叙事状物以表心意，发抒情怀，这才有了散文。

我们在欣赏此单元的抒情散文时，还要重视艺术手法的赏析。艺术手法因文而异，有的是借景抒情，如《荷塘月色》借月下荷塘和塘中月色抒发感情；有的是托物言志，如《我的空中楼阁》是通过多角度描写心爱的小屋及小屋周围的环境来表达自己的情志；有的是将自己深深的情怀植根于生存环境当中，通过这些环境表达自己的思考和追求。每一篇都有自己的特点，都有自己的独特之处，这种独特的地方往往也是需要我们着力思考、探讨的地方，是我们鉴赏的重点。

另外，我们还应涉及对语言的揣摩和品味。作者深沉的情思、文章的优美的意境都是通过一定的语言表现出来的。以《荷塘月色》为例，比喻、拟人、通感的巧妙运用、叠音词的广泛运用，都恰到好处地服务于内容表达的需要，服务于意境美的创设，值得我们仔细鉴赏和品味。

在这一单元里，体味思想感情和赏析艺术手法是重点，揣摩和品味语言不可少。

到第三册第三单元时，我们的学习重点是鉴赏艺术手法。有的要分析描写，如《故都的秋》；有的要分析叙事，如《道士塔》；有的要分析议论，如《记念刘和珍君》。《故都的秋》线索分明，将文章分成几块来描述，所以要抓住开篇关键的话语；《道士塔》说理性很强，将事件和道理从几个方面来诉说，所以要把理性的思路看清，并开放思想，从广阔的历史文化背景中寻求深高的理解，获得思想的启示；《记念刘和珍君》情感、思想、哲理俱胜，所以要认真学习课文内容，学习课文章法。

品味语言也是学习重点。散文本来就是文学语言的范本，本单元的课文又都是名文，其语言不仅规范，而且思想性艺术性都强，以《记念刘和珍君》为最，值得我们认真学习。在本单元学习课文的语言的方法很多，如诵读、默读、抄写、批注，选词、填词，仿句、改句等。

在这一单元里，鉴赏艺术手法和品味语言是重点。

到第三册第四单元时，我们的学习重点是品味语言，揣摩含义深刻的句子。这一单元是中外说理性散文，但我们在鉴赏的时候，应该主要把她们当作散文来鉴赏。

在这一单元里，品味语言是重点。

就这样，通过三个单元的学习，我们把握了散文阅读的规律：由整体到局部，由大到小。讲完以后，老师做一总结，给学生完整的知识体系和印象。

三、同一单元，我们选取的教学内容不同。

一般说来，每一单元有四篇课文，前两篇是讲读课文，后两篇是自读课文。我们的讲课重点放在讲读课文上，灵活处理自读课文。当然，在特殊情况下，以自读课文重点，灵活处理讲读课文。

同是讲读课文，我们的教学内容不同。

如散文《荷塘月色》与《我的空中楼阁》同出自第一册第二单元，但两课的重点不同。《荷塘月色》重在把握主题和欣赏描写月下荷塘和荷塘月色的三个段落（描写层次和通感手法）。《我的空中楼阁》重在把握艺术手法，即通过多角度描写心爱的小屋及小屋周围的环境来表达自己的情志；欣赏语言（修辞手法以及句式特点）。

四、一篇课文，我们只选取一个最有价值的内容讲解。

如鲁迅的《祝福》，我们只须讲清文章开头中“破的”这一后置的意义和作用。学生就会反复自读课文，去寻找答案。当学生能正确理解这个问题时，他已把握了小说的故事情节、祥林嫂的身世遭遇、人物形象、主题、艺术风格等内容。

如沈从文的《边城》，我们只须讲清沈从文写作的风格。其实就是以点带面，管中窥豹。

五、一节课，我们只讲清一个知识点。

一节课，只有40分钟，我们能把一个知识点讲清讲透，学生能学以致用，就可以了。让学生每一节课都有新的收获。

当然，选择讲授的知识类型、课文单元、课文、知识点，要根据教师的教学计划和学生情况而定。

我们相信，我们能运筹帷幄，我们的教学有的放矢，学生学有收获。

愿天下所有语文老师轻松地教学语文。

愿天下所有学生快乐地学习语文。

篇二：弱水三千只取一瓢饮

弱水三千只取一瓢饮

纷繁的世界，众多美好的事物，令人无法抵抗的诱惑。贪欲趋势我们拥有更多，无论你是否需要，但是为了填补那深不见底的贪欲的沟壑，一切都变成了必须拥有。变成了多多益善。哲学家苏格拉底说：“这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”的确，弱水三千只取一瓢饮，其实我们需要的也就只是那么一小部分而已。

古人苏轼与客游于赤壁之下，清风徐来水波不兴，在江上与客吟诗作对感叹古今，一句“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”他深知他所需要的只是“侣鱼虾而友麋鹿”的那份惬意，需要的只是耳得成声目遇为色的美好景色，需要的只是那份旷达情怀。程浩，卧病在床二十载，他需要的不是“身残志坚”“自强不息”??这些标签，他也不需要功名利禄，他需要的只是明天还能活着，只需要每天都能够读书，他需要的其实很简单。

我们需要的本该只有那么一点，太多的东西本都无关紧要，只因一句多多益善，一切都变得那般的不可割舍。

然而，在如今的混杂社会当中，这种单纯的需要已经渐渐淡化，追求功名利禄，追求人前显贵??已成为了主旋律。毫无止境索取获取我们本不需要的物件、名利等用来装饰自己。这样太累了，虚伪与客套，贪婪与自私这些本都不需要。

人生就像是在长途跋涉，你真正需要的只是水、食物、火柴等几样必需品。你需要的东西越多你的负担就会越重就会是你远远落后于他人，需要不仅仅满足于物质上的需要，在精神上我们亦是如此。

在人际交往中我们需要的是坦诚待人不需要虚伪，不需要谎言，不需要欺骗??这些只会让你变得越来越累。

古人云：“不义而富且贵，于我如浮云。”我们该做的就是摒弃那些我们本不需要却贪婪占有的东西，轻装上阵人生之路才会轻松。把太繁多的精简，把不需要的摒弃，需要的东西越少我们的脚步就越轻，我们也将收获更多。

佛家云“无挂碍者无恐怖”大概就是六根清净的他们不像凡夫俗子那般贪婪吧！无所虚无所求才能少烦恼。

弱水三千只取一瓢饮，纷繁世界只取想要的，放弃那些不需要的不该要的，心将会是清清的，呼吸也将会是轻轻的。

篇三：弱水三千 只取一瓢饮

弱水三千 只取一瓢饮

2014-05-01 草木人生

佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?

此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?

佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。 佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。

佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：「你记住，你在一生中 可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。」

人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别幸福。

人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。

生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至......

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