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你可以踏上希腊麦克诺斯岛的袖珍群岛。

也可以躺在笛洞岛上的吊床中。

还可以体验德国玻璃墙图书馆。

在新西兰沉入水中的避暑花园

在阿拉斯加冰川湾，划着爱斯基摩单人划艇。

在巴厘岛，河上度假村中休憩

在法国科尔马，乘坐袖珍船

在菲律宾，小憩在蚕茧形吊床中

篇二：2015高考作文备考

2015高考作文备考

《议论文写作事例分析法训练学案》及答案示例

分析事例就是对所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论

点水乳交融。事实上，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发，以避免“议论文＝材料＋观点”的弊病。

【常用分析法】：

一、因果分析法：

在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分

析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。标志性词语通常为：“为什么??因为??”；“正因为如此??所以??”；“之所以??是因

为??”。例如：

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，

撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子

来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨

难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因]

例2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾

被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]

例3、瞬间铸就永恒

一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲

用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿??这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。

二、假设分析法：

在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，

从而证明原论点的正确性。标志性词语通常为：“如果??那么??”；“假如??怎能??”。例如：

例4、有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是

一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》片段）

文中用“试想”“如果??不是??”的思路，对事例从反面加以剖析，从

而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。

例5、学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。

赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得

爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自

己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使??会??”“假若??

会??”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

例6、思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听与交友、与生活、与成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢。

三、条件分析法：

在叙述事例之后，分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。

标志性词语通常为：“只有??才??”“只要??就??”例如：

例7、邰丽华等人??经历重重磨难，表演出了震撼人心的《千手观音》。

这是何等的坚强啊！其实，坚强就是要用柔弱的双肩担负起命运不公的重担。只有坚强地面对，才能在无声的世界中，克服常人所不能想象的困难，舞动出音乐的旋律，表演出绝美的舞姿。（《坚强的力量》片段）

文章先用一句“这是何等的坚强啊！”提出论点，紧接着作了较为到位的分

析，最后用“只有??，才能??”的句式，进一步分析了事例存在的条件，将分析引向深处。

例8、有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了

广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。 我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。

四、意义分析法：

在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其

所作所为的价值、意义等。标志性词语通常为：“从??中，发现??，感受到??”。

例9、舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，

没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱

书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。(《舍得》)

例10、让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一

看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣??这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。（《包容》）

五、转折分析法：

例11、有人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到，更何况那恢宏的大志呢？

例12、我们因分别而感伤，因离散而忧愁。但别忘了，朋友，虽然告别了

安逸，但我们却收获了坚韧；虽然告别了故乡，但我们却开启了新的人生里程；虽然告别了亲友，但我们却结识了更多的生活知己。没有告别，怎会有更为精彩的人生？远方，给人以向往，那里充满挑战。

六、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如：例13、黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严

谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那

幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪

行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（考场优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确

的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

【练习】：

1、观点：顽强的意志是成功的基石

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与

可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问，

2、观点：坚持就是胜利

欧立希为发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直试验

了606次方获得成功，制出了以实验次数命名的新药“606”。新药的问世是坚持的结果。试想，

篇三：作文的拟题

第二章 拟制标题的能力

【要点阐释】

拟制标题适用于没有规定文题的供料作文。《初中语文教学大纲》规定的缩写、扩写、改写、读后感和话题作文均属此类。供料作文受到命题者的青睐和语文教师的重视，是因为它具有构思角度灵活，适用多种文体，与阅读紧密结合，可以避免区域性和猜题押题的特点。供料作文中的拟制标题举足轻重，左右写作的成败。“题好一半文”不无道理。拟制标题如果要达到“不落俗套，准确、简明而生动，令人耳目一新，让阅卷者折服”的效果，就得掌握“命题要求、读解材料、拟制方法”三大要点。其特点和能力的要求分述如下：

一．命题的要求

文章的标题大致可分为“既命题，又立意”和“只命题，不立意”两类。前者如《身正不怕影子歪》，后者如《心中的歌》。无论拟制哪种标题，除“新”的要求外，还有内容、形式和范围的要求。

１．内容的要求。拟制的标题要准确，明文章体裁，明写作重点，明选材范围。 ２．形式的要求。拟制的标题要简练，或一个词，或一个短语，或一个句子。 ３．范围的要求。拟制的标题外延要小，小才实在，小才集中，才能以小见大。 二、读解材料

供料作文的材料可谓纷繁之至。从内容看，有正面的，也有反面的；从数量看，有单则的，也有多则的；从语言看，有文言的，也有白话的；从文体看，有记叙的，有议论的，也有说明的；从形式看，有文字的，也有图画的。无论哪类材料，都要认真读解。“读”是读懂读通，“解”是分析综合，两者有机结合，才能抓住材料的关键，揭示本质，明确题旨，达到正确拟制标题的目的。 １．读懂读通。

供料作文所提供的材料有两种，一种是提供了信息，设置了一定情景的“正材料”；一种是命题者根据正材料拟设了“要求”、“提示”、“注意”等内容的“副材料”。尽管两种材料的性质不同，意义不同，但他们互相制约，互为作用。只有先分读，后合读，才能产生理想的“读”的效果。读正材料要通解文意，理解材料的中心和要点，判断材料内容的是非与好恶，慎思命题者提供材料的意图。读副材料要把握命题、文章体裁、写作重点、选材范围、表达方式以及字数限制等要求。然后把正副材料结合起来读，两相对照，辨析其异同，挖掘材料的核心所在。

２．分析综合。

分析综合就是对材料进行消化、吸收，多角度、全方位为我所用的思考过程。分析材料的内涵，理解和掌握中心；分析材料特点，明确文体特征；分析材料背景，了解时代脉络；分析材料的命题要求，明确写作细则；分析语言特色，考虑表达方式。在此基础上百川归海，综合正材料和副材料的联系，从整体上构建写作思路，为提炼观点作好准备。

特殊的供料作文——看图作文，其关键是识图。发挥合理的想像，把画面的内容转化为头脑中的“文字材料”，亦按上述两个步骤“读解”即可。 1

三、拟制标题

１．记叙文的拟题。

（1）要素式。这是记叙文常见的一种拟题方法。用时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果分别拟题或综合拟题。

（２）顺序式。以时间的推移或空间的转换拟题。

（３）线索式。以事物发展的脉络拟题。

（４）象征式。以具体事物表现某种特殊的意义拟题。

（５）修辞式。运用拟人、比喻、对比、对偶、反问等修辞手法拟题。 ２．议论文的拟题。

（１）论点型。即用文章的论点做题目。这是最常用的一种方法，它的好处在于能够使读者从标题上看出文章的观点。这种方法从语言形式上讲可分为两种：一是肯定判断式，一是否定判断式。如《要全面看待事物》，《要从严于律己做起》、《要善于发现别人的长处》，这是肯定判断式；否定判断的形式如《不要“求全责备”》、《看人不能只看缺点》等。

（２）论题型。即标出文章论述的范围，不涉及作者的见解和主张，题目多为《谈ＸＸ》或《论ＸＸ）等。比如有这样一则材料：

南宋民族英雄文天祥为挽救危局，抗击元军，在战斗中受伤被俘，在狱中的四年里，面对敌人的威逼利诱，“岿然不动”，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，最后慷慨就义。据此写议论文可拟题为《谈气节》。

不过，这类题目不如论点型题目鲜明醒目，所以能够拟出论点型题目的最好不用这种形式。比如根据上面一则材料拟成论点型题目可为《民族气节不可丢》。 （3）关系型。即表明文章论述几种观点或事物的关系的题目。如《个人和集体》、《纳谏与止谤》、《自尊、自卑和自信》等。比如下面一则材料： 东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪，他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？”据此材料拟题，可拟为《扫一屋与扫天下》、《成大业与拘小节》等。

（4）成语名句型。成语典故、名言警句之所以为人们所喜爱，是因为它们具有凝炼警策的特点，用它们做标题，可以达到一语中的的结果。

《战国策〃秦策》有这样一个故事：有一个与曾参同名的人杀了人，别人告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了。”曾母说：“我儿子不会杀人！”她照旧织布。一会儿又有人说。“曾参杀人了！”曾母还是照旧织布，不变常态，又过了一会儿，又一个人来告诉她说：“曾参杀了人了！”曾母于是害怕了，扔掉梭子跳墙逃走了。据此可拟题为《众口铄金，积毁销骨》或《人言可畏》（成语）等。上面提到的文天祥的材料，也可拟为《宁为玉碎，不为瓦全》。

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（5）成语名句翻新型。这种类型用于逆向思维作文，即如果你的观点与传统的看法不同，可拟翻新型题目。比如这样一则材料：

战国时，齐王接受邹忌的讽谏，结果三年之后，“强国请服，弱国入朝”。唐朝时，太宗李世民接受魏征的直谏，形成了“贞观之治”的盛世。据此可拟为《忠言顺耳岂不更好》（由成语“忠言逆耳”翻新）

（6）公式题。这类题目会给人耳目一新的感觉。据“三个奥皮匠，胜过诸葛亮”的材料，可拟题为《０＋０＋０＞ｌ》；据三个和尚没水吃的故事可拟题为《1＋１＋ｌ=０》。每天７小时内认真学习，坚持１小时体育锻炼，其学习效果远远大于８小时的学习效果，据此可拟题为《8—ｌ＞８》。

（7）告诫式。这种题目与“观点式”有相同点，都揭示作者的观点，但常用“切莫”、“不”等否定词，意在告诫人们引以为戒的某种做法或想法。 （8）感想式。最为常见的形式是“??有感”“有感于、???” 在“感”字的前面或后面，加上触动作者产生种种感想的具体的人和事。

（9）延伸式。题目标定了引发议论的“原始点”，文章议论的主要内容从这一“点”阐发开去，如“从??说起”。

四．创新方法

除了以上常规方法外，拟题还需要尽量创新。现介绍几种方法，供参考。 作文：阅读下面一则寓言，根据要求作文。

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。

注意：①立意自定。 ②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

（一）名作改装类：对中外文学名著书（篇）名、影视剧片名机智地加以改装，旧瓶装新酒，别出心裁，给人以耳目一新之感。如：

1．《新西游后记》（吴承恩《西游记》）

２．《阿Ｑ新传》（鲁迅（阿Ｑ正传》）

３．《诚信背囊——生命的双桅船》（舒婷双桅船》）

４．《道德苦旅》（余秋雨《文化苦旅》）

５．《“诚信”漂流记》（笛福《鲁滨逊漂流记》）

６．《是谁在赞美皇帝的新装》（安徒生《皇帝的新装》）

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７．《诚信旧事》（电影《城南旧事》）

８．《寻找诚信的世界》（电影《寻找回来的世界》）

９．《新编葫芦七兄弟》（动画片《葫芦兄弟》）

１０．《诚信无价》（电视剧《情义无价》）

（二）术语嫁接类：把各行业、各学科、各领域的专用术语巧妙地５队标题，兼容并蓄，别开生面。如：

１．《拍卖“诚信”》（金融）

２．《吴良心病历》（医学）

３．《纯天然诚信口服液》（广告）

４．《审片点评》（影视）

５．《听课记录》（教育）

６．《对局》（棋牌）

７．《心灵的审判》（司法）

８．《诚信旅店》（旅游）

９．《奸商手册》（工商）

10．《心灵比色卡》（化学）

（三）佳句引（化）用类：引用或化用诗文名句、流行歌曲、广告词、民间谚语，暗合旨趣、妙化无痕，富含文化底蕴。如：

1 ．《似曾相识燕归来》（引用晏殊《浣溪沙》）

２．《言必信，行必果（引用《论语》）

３．《人间诚信今犹在》（化用李煜《虞美人》）

４．《衣带渐宽终不悔，为诚销得人憔悴》（化用柳永《凤栖梧》） ５．《不要人夸好颜色，只留诚信满乾坤》（化用王冕《墨梅》）

６．《人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种》（化用电视剧《霸王别姬》主题曲）

７．《诚信到永远》（化用海尔电器广告词）

８．《人无诚信不立》（化用古训）

９．《谎言不开花》（化用俗语）

（四）修辞妙用类：妙用比喻、比拟等修辞方法，隐含理趣，发人深思，形象生动，出神入化。如：

1 《诚信如水》（比喻）

２．《诚信是奖》（比喻）

３．（诚信——走向成功的钥匙》（比喻）

４．《重构信任的天平》（比喻）

５：《守住心灵的契约》（比喻）

６．《诚信，请别走开》（拟人）

７．《“诚信’喊冤》（拟人）

８．《是你带我飞》（比拟）

９．《患者吴诚信的就诊报告》（谐音双关）

１０．《如果我走了，你还会爱我吗？》（拟人、设问）

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（五）另辟蹊径类：另有一些“鲜活”的标题，立意大胆新颖，表达不拘一格，充满着思辨的色彩，跳跃着智慧的火花。这类标题我们无法从写法上给以归类，姑且命之以“另蹊径类”。如：

１．《守住“诚信”的底线》

２．《一毛钱与“诚信”》

３．《以生命践约》

４．《出卖诚信》

５．《雪山顶上见》

６．《都市·诚信·书》

７．《本届诺贝尔奖空缺》

８．《代抛弃诚信者拟墓志铭》

９．《证明题》

１０．《“诚信灵”新产品说明书》

上述４９个标题的拟写无一不闪烁着骄子智慧的灵光，如果广大学生能认真品读，并灵活机智地加以借鉴，定能使标题这一“文章的眼睛”熠熠生辉。

五．小标题的拟制

1．数字式

数字式就是直接运用数字“一”“二”“三”“四”作小标题。如毛泽东的《改造我们的学习》就是运用“一”“二”“三”“四”分列小标题，从“党的优良学习作风”“存在的问题”“应有的态度”“提出建议”四个方面阐述了“为什么要改造我们的学习”“如何改造我们的学习”的问题，层层深入，脉络分明。 2．列举式

列举式就是分列所写的内容，给人以全面的了解。如《网络机会向青年敞开》一文以“网上营销”“网上求职”“网上留学”“网上上学”“网上保健”“电子商务”“网上炒股”等为小标题，全方位地向人们展示了网络在现代生活中的巨大作用。

3．行踪式

行踪式就是以作者的行踪为顺序介绍所看到的事物，有利于突出重点。一般用于游记散文和访问记中。如《西行手记》一文，作者就以“向日葵”“戈壁滩”“毛驴”“清真寺”四个小标题，按自己的行踪；移步换景，抓住体现西部具体特征的事物；重点突出地介绍了西部的人文景观。

4．时间式

时间式就是以时间为顺序叙写事物。有时能突出事情的紧迫感，如《为了六十一个阶级弟兄》；有时能表达事物的变化，如《四季的变奏》就分别以“春”“夏”“秋”“冬”为小标题，运用象征的手法，随四季的更替，含蓄地表现了青少年成长过程中的困惑、迷惘，令人体味深思。另外还有一种日记体，如陆幼青的《死 5

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