公共基础部第二学期总结

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自强不息，稳中求进

――公共基础部工作总结这半年对财校来说是不同寻常的半年，我们的学校面临着搬迁的困扰，这种情况下最需要的是全校师生团结一致，共度难关。基础部人员众多，这关系到我院的稳定，我们的首要职责是面对搬迁这样的突发情况从容不迫，做到泰山崩于前而不惊，这才能稳住学生的阵脚，因为在任何时候校园的稳定、和谐都是头等大事。公共基础部的每位老师与学院保持高度一致，在最短的时间内调整好自己的心态，有序地进行各项工作：作为任课老师有条不紊的上好自己的课，作为班主任安抚好学生，密切关注学生的动态，给学生做好思想工作。

一、在这半年来，我们按部就班的做了如下工作：

1、加强政治学习，把维稳工作作为重点

2013年上半年维稳工作比较重，尤其我校搬迁在即，老师和学生的稳定是西藏大学稳定的前提，我们必须时刻提高警惕，将维稳十要求铭记在心中，平稳度过搬迁这一时期。

2、教学工作：

（1）、常规教学工作的检查：定期检查教师上课情况，教案准备情况，作业布置、以及听课情况；重点检查本科班的授课，要求本科班的授课老师多听课，多研讨；其他老师要通过听课学习尽早胜任本科班的教学工作；本学期开始要求老师们做好电子教案，借助投影仪提高授课质量。

（2）、开展关于大学语文，大学英语，藏语文的课程研讨会三次，这一过程是提高教学质量切磋教学技能的良好途径，本学期继续强化这一平台，让老师们通过互相交流互相学习共同提高教学质量。

（3）、角色准备：每位老师都应以本科班教师的角色严格要求自己，按照袁院的指示，所有老师一律按照精品课程的要求准备本科班的课程，做到有备无患。

我部利用两次会议时间开展了《概率论与数理统计》《微积分》《线性代数》《计

算机文化基础》《政治经济学》《英语》等十余门本科课程的大纲、课件、习题、试题库等内容的资料汇总及讨论验收工作，会上老师们一致表示开展此项工作不仅更加充实了本科班的授课内容，同时也更好的实现了资源共享。

（4）、完成西藏大学文化素质交叉课申报工作，此次共申报文四门，分别是：《弟子规》《名作欣赏》《现代礼仪》《photoshop CS平面设计基础》。

（5）、顺利完成各类考试：开学第二周的补考；珠算定级；计算机技能鉴定；期中考试；根据教务科安排，认真完成毕业班期末监考、阅卷和成绩汇总上报工作；做好本月底各门课程的复习迎考工作，要求老师们严格按照西藏大学的出卷要求，把好出卷阅卷评卷关，确保圆满完成期末的收尾工作，并在7月4日的部教师大会上专门强调考风考纪，特别提醒各位老师在监考期间一定提前到位并负起责任。

（6）、根据2012-2013学年第一学期课程计划，完成我部93门次的教师排课工作。

（7）、学习《关于开展中国特色社会主义宣传教育和“中国梦”主题教育的活动方案》，安排我部其米卓嘎老师负责课前五分钟关于“中国梦”相关内容的整理工作。

（8）、每次开会强调严格上下班时间及考勤制度，尤其是后半期课时量少的老师必须按照教务科规定认真坐班，备课。

3、科研学术工作：

（1）、论文：截止到目前我部老师共发表9篇论文。

（2）、课题申报：申报《荣达教育奖助基金》民族教育研究课题两项、西藏大学2013年《青年科研培育基金》一项、《教学研究与改革项目》两项、西藏自治区高校教师专业实践实战能力提高计划项目3项。

（3）、精品课程：《经济应用数学》和《财经应用文》两门课程入选学院精品课程，《经济应用数学》自编教材已完成初稿进入复审阶段，《财经应用文》也正在按申报书有计划实施。

4、其他各项工作

（1）运动会在我部的组织下顺利召开，并取得优异成绩;

(2)开展关于师德师风建设的座谈会；

(3)学习会议精神：组织学习《西藏大学2013年工作要点》；学习《西藏大学关于进一步加强师德师风建设的意见》精神；认真学习《西藏大学教师系列专业技术职务评审细则》征求意见稿，并就个别条款进行认真讨论，及时将修改意见上报学院教务科。

(4)就学院搬迁事宜做好全体教师的政治思想工作；制定搬迁方案；配合后勤和财务做好我部财产清查工作，认真做好办公场地搬迁相关事宜。

(5)组织我部45周岁以下青年教师协助进行高校青年教师专业发展网络问卷调查。

(6)认真填写“西藏大学哲学社会科学工作统计表及登记表”。

(7)向院办提交“敬廉崇洁树新风，诚信守法倡正气”反腐倡廉理论征文活动论文一篇。

(8)根据“西藏大学开展新旧西藏对比教育” 2013年工作计划，安排我部其美卓嘎老师负责，并与团委密切配合共同做好此项工作。

(9)传达各类文件：关于转发《关于事业单位工作人员和机关工人被采取强制

措施和受行政刑事处罚工资待遇有关问题的通知》的通知；关于转发《关于事业

单位工作人员和机关工人受处分工资待遇处理有关问题的通知》的通知；关于女职工异地医院生育相关规定的通知；关于上报2013年度专业技术人员培训工作的通知；关于我校教师参加教育部2013年上半年全国高校教师网络培训的通知；传达关于西藏大学教师资格证的办理通知；传达关于高级职称业务考试的通知和西藏大学非教师专业心理学、教育学考试的通知；

二、人无远虑，必有近忧。

院领导非常担忧公共基础部的未来，我们自己更要有忧患意识，我们不能辜负学校和院领导对我们的深切关心，我们要自强不息，用最短的时间全面提高自己以适应财院的发展需要，不能成为财院的包袱，为此我们先要在思想上作出改变：

1、危机意识。

“生于忧患，死于安乐”，没有忧患意识就没有创造力，我院面临的形势对我们来说既是一场危机又是一场挑战，我们应当勇敢的接受挑战，因为一个敢于应

对挑战的老师才有资格教育他的学生怎样面对困难，身教重于言传，作为老师应该为学生树立这样一个榜样，当我们将危机、将压力转化成学习的动力时，我们就可立于不败之地。

2、终身学习意识。

面对社会日新月异的变化，面对知识广博的学生，老师应树立终身学习意识，即使不迁校，我们依然面临着这些考验：我院的学生在由大专生向本科生过渡，本科生在学习能力以及学习态度上大大提升，学生们从网络迅速的获得各种信息，涉猎面也越来越广，为此，要想给本科生上好课，我们更要走在学生的前面，在自己的专业领域做到广和博。“穷则思变”一一当思想转变后，我们就可以付诸行动了，我们除了在自己的专业领域做好，还可以围绕自己的专业，涉足相关领域，寻找学生的兴趣点，开设选修课，这样可以多给自己提供一条出路。

没机会去内地进修我们可以就近到藏大取经，一样可以达到取人之长，补己之短的目的一一更新自己的知识结构、教育理念。当我们无法去进修，还可以参加网络课程培训，或学习其他学校的精品课程，网络是我们身边最好的老师，只要想学习，总能找到办法。

3、自律意识。

人生取决于态度，认真做人、踏实做事。一个有着严格自律精神的老师会受到同事的欢迎，学生的认可。学校就是以学生为本，老师是道德的标兵，为人师者最重要的首先就是德行，为此在不断提高学历、知识水平的同时我们也要不断提高自己的道德修养。

2013 年6月26日

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谢！！

九歌?湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾

乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾

飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜, 她含着

笑，用手掏着猪吃的麦糟,

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，

贴在灶边的墙上，

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在辉煌的结彩的堂上，

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

大堰河，深爱她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时，乳儿不在她的旁侧，

大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。

大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，□ 同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，

兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释

①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。_

④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

⑦夫：语助词。

⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。

(11)薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

(12)荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

(13)涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

(14)

(23) 甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

(24) 石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

(25) 翩翩：轻盈快疾的样子。

(26) 交：交往。

(27) 期：相约。不闲：没有空闲。_____ ________________________________________

(28) 鼂(zhaol招):同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。

(29) 弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

(30) 次：止息。(31)周：周流。

(32) 捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。

(33) 遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35) 遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。

(36) 聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文

君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？

美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，

赏析

在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情

趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。

从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经?中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释

把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记?秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）

时，“上问博士曰：’湘君何神？’博士对曰：’闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两

个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵

庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代

洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作

品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中

采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。

虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》

中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如

舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到

传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。

由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚

至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，

而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫《屈原赋校注》）。

这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃

勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确

的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到

好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是

在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久

望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。

第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中

江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧

密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希

望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使

得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失

约就心中阵阵作痛。

第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之

后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动

的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不

过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激

烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的

深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。

第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强

调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下

做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举

动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念

丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介

欧阳修（1007?1072年）【注音】ouy^gxi 口，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人［自称庐陵人］，汉族，因吉州原属庐

陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

说明

诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，？第二年三月写了丰乐亭游春

三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，？简直不肯放过春天的样子。

可以说，这是《画眉鸟》？诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

丰乐亭游春欧阳修］

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

解释？

将要偏西的太阳，映着红艳艳的花树和青翠的山峰，

还在亭前来来往往，踏着地上的落花

这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景，写了暮春时节草木青翠、落红满地的特

①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，？下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的

郊野。？绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。

翻译

征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情

诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境， 可从诗中描写的景物着手。

欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及 游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”

、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意 境。

此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，

丰乐亭边落花满地。 到了红日西斜时，游人们 还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》 中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟” ，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜 光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。 当选为常务理事。

1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、

短评和诗词。194

念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 ---------------------- 峙窿杆赁垄沧串徐纯叉资嘿亮惯鲸胚芦柄孩为巩热仗肄酋并棺宋叼乞搁荒缕础

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