华东师大版九年级历史上册知识点总结（超全面、完整版）

华东师大版九年级历史上册知识点（完整全面版）

第一单元

第一课 史前时期的人类

人类的起源，距今约三四百万年；人类文明的起源，距今约五六千年。 关于人类起源的神话传说：女娲造人说（东方）、上帝造人说（西方）（亚当和夏娃）P3 ★人类，是由古猿（森林古猿、类人猿）进化而来的，有着漫长而复杂的进化过程。 P3 重要理论：英国生物学家达尔文《物种起源》，提出生物进化论。P3

除南极洲外，各大洲都先后发现史前人类化石，迄今为止最早的是在非洲，非洲大陆很可能是人类最早的起源地。

南方古猿：1924年出土于南非的汤恩，是今天人类已知直系祖先。P3

★南方古猿的特征：是早期猿人，直立行走、使用天然石块、木棒，会使用天然火，但还不会制造工具，属于恩格斯所说的“正在形成中的人”。 P4

★爪哇直立人：是晚期猿人，1891年出土于印度尼西亚爪哇岛（特里尼尔），是最早发现的猿人化石。P4

早期猿人（南非古猿）——晚期猿人（爪哇直立人、元谋人、北京人）——早期智人——晚期智人（山顶洞人）

三大人种：黄种、白种、黑种。（人种的形成，受到不同地区自然地理环境的影响。无高低贵贱之分。）P4-5

★氏族社会：大约从旧石器时代晚期开始，氏族成为人类社会生产和生活的基本组织，集体生活、相互通婚，这一漫长的历史时期称为氏族社会。先后有母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段。P5 阶段 主导地位 血缘关系和财产继承 财产特征 母系氏族社妇女 按母系计算 财产公有，没有贫富分化和阶会 级差别 父系氏族社男子 按父系计算 私有财产开始出现，阶级产生 会 ★母系氏族社会为什么会被父系氏族社会取代？P7

答：随着生产力的发展和社会进步，占有体能优势的男子承担了围猎、驾畜犁耕、挖沟建房等重体力劳动，还在战争中发挥重要作用，男子逐渐取代妇女，在生产、生活中居于主导、支配地位。男女社会经济地位发生了转变，所以，母系氏族社会最终会被父系氏族社会取代。 TIPS：贫富分化、私有制、阶级、阶级剥削相继出现，打破了原始共产主义，奴隶社会到来了，人剥削人、人压迫人的历史开始了。从表象上看，这样似乎“很不好”，但是从社会发展的角度来看，这又确实是历史的进步。人类终究要告别漫长的原始社会，叩开文明时代的大门，这是历史发展趋势，是任何人也阻止不了的。

第二课 大河流域的上古文明

为什么诞生在大河流域：大河流域水源充足、光热充足、气候湿润、地势平坦，适合人畜生存，庄稼生长。

★亚非四大上古文明（四大文明古国）P8-13

北非：尼罗河流域——古代埃及（前3100） 西亚：两河流域 ——古代巴比伦（前3000）

南亚：印度河流域——古代印度（前2000）（一说前2500） 东亚：黄河流域 ——古代中国 （前21世纪）

其中，古代埃及是最早进入奴隶社会（阶级社会）的文明古国（前3100年）P8

★金字塔：是古代埃及法老（国王）的巨型陵墓，是古埃及文明的象征、建筑艺术的典范，是古埃及人民勤劳和智慧的结晶，是古埃及中央集权君主专制的体现 ，是古埃及奴隶主剥削、压迫奴隶的历史见证，是古代世界七大奇迹之一。P9 三大金字塔——胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔、门卡乌拉金字塔。（狮身人面像矗立在哈夫拉金字塔前）P9

★法老：是古代埃及最高统治者（国王）的尊称，集军事、行政、司法、宗教大权于一身，实行奴隶主专制统治。

★古巴比伦——《汉谟拉比法典》（前1894年，又称“石柱法”）P11

1901年，法国考古队在伊朗发现，现存巴黎罗浮宫博物馆。顶部浮雕寓意：君权神授。 目的（制定原因）：为维护奴隶主私有制和奴隶社会统治秩序。 实质：是维护奴隶主私有制和奴隶社会统治秩序的工具。 地位：迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典。

简评：法典体现了奴隶主阶级的利益和意志，保留了“同态复仇”的陋规，但也重视证据的重要性，有一定的进步意义。法典还体现出了当时奴隶的悲惨生活，奴隶毫无自由和地位可言，完全是奴隶主的私有财产和附庸。 ★古代印度——种姓制度 P11

婆罗门——祭司贵族（精神统治）

四大 刹帝利——军事贵族，包括国王（世俗统治） 实质 古印度的奴隶社 种姓 吠 舍——雅利安自由民（农民、牧民、商人） 会等级制度 首陀罗——被征服土著居民（包括奴隶）

种姓制度的特点：职业世袭、内部通婚、排斥他人、界限森严。P12

种姓制度的影响：严重阻碍了印度社会的发展，消极不公、野蛮落后，激化了社会矛盾，其影响至今尚存。P12

前6世纪：产生于古代印度半岛

前3世纪：达到极盛，并开始向域外传播。（阿育王在位时，把佛教定为国教） 佛教 公元前后（两汉之际）：传入中国

创始人：释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 创始地点：古代印度 经典：佛经 佛教创立的背景：前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂。随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特婆罗门阶层享有的诸多特权。P12

★佛教的基本教义：①众生平等；②人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，多做善事，死后才能到达“极乐世界”；③强调轮回转生、因果报应。P12

★对佛教早期教义的评价：佛教倡导”众生平等”,力图在宗教领域突破四大种姓间的严格界限，具有一定的进步意义，但佛教宣扬的是极乐世界的“平等”，也产生了麻醉民众的消极作用。P12

TIPS：任何宗教得以流传的原因，都可以从两个思路来解答——①统治者的扶植、支持。统治者利用宗教教义，作为愚弄麻醉民众、维护自身统治的工具；②对下层民众有吸引力。宗教勾画出类似“极乐世界”、“天堂”这样的美妙幻景，对于生活在苦难中的民众犹如救命稻草、黑夜明灯，老百姓“宁愿信其有、不愿信其无”。

对于现代宗教的看法（参考）：①我国奉行宗教信仰自由政策，任何公民都有信教自由；②宗教教义都有虚妄、消极的一面，应该自觉抵制，坚决做无神论者、唯物论者；③宗教教义中所包含的“行善积德”、“乐善好施”等内容，在现代社会仍具进步意义；④宗教已经与古典文化相互融合，成为文化的一部分；⑤现今，宗教在繁荣旅游、文化交流、维系民族关系、构建和谐社会等方面，发挥着积极作用。

四大文明古国的共同特点：①位置上——都位于大河流域；②性质上——都属于奴隶制农业文明。③政治上——都实行中央集权君主专制制度；④文化上——都发明了各自文字，拥有各自光辉灿烂的文化，都给世界留下了宝贵的文化遗产，影响深远。

第三课 希腊罗马的上古文明

基本认知：亚非四大上古文明（四大文明古国）属于大河（农业）文明；希腊、罗马文明则属于海洋文明。

欧洲文明（西方文明）源于希腊文明，希腊文明源于爱琴文明，爱琴文明源于克

里特文明。P14 ★古代希腊 P14-16

古代希腊文明曙光的两次显现：前2000年、前8世纪。P14

古代希腊文明的两个中心：先以克里特岛为中心，后以迈锡尼为中心。P14 古代希腊的三个组成部分：希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西部海岸。（和现代希腊地理概念不同）P14

斯巴达和雅典有何不同：①斯巴达是内陆国家（城邦），农业发达，崇尚武力，实行奴隶主贵族专政，统治者称国王；②雅典是近海国家（城邦），工商业、航海业发达，崇尚文化，实行奴隶主民主政治，统治者称执政官或将军。P14-15 ★雅典的奴隶主民主政治——近代西方民主政治之源 P15 基础（开端）：梭伦改革（前6世纪初） 机构：公民大会（开放性）

核心：广大公民直接参与（广泛性） 保障：法制严格、健全（规范性） 全盛：伯里克利时代。前443—前429年，伯里克利连续15年当选雅典将军，史称“伯里克利时代”，经济文化空前繁荣，民主政治到达顶峰。

影响（评价）：这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会,激发了公民的自由开拓精神,推动了雅典社会经济和文化的发展,具有历史的进步性。同时,它对日后西方近代民主政治制度的演进也产生了深远影响。不过,真正享有民主权利的，只限于成年男性公民（局限性），妇女、外邦人、奴隶都被排除于民主政治之外。P15-16

感悟（启示）：人，生来是自由平等的，从专制走向民主，是社会的进步，是人类历史发展的必然趋势。西方人早在公元前6世纪初，就开始尝试民主政治了，而包括中国在内的其他文明区域，却长期处在专制统治政体阴霾之下。也造成现在西方民主政治的整体发展水平，遥遥领先于东方，精神文化方面，也远远比我们开放。我们应该知耻而后勇，进一步加大改革开放的深度和力度，解放思想、实事求是、认真学习、相互交流、互通有无、与时俱进，培养民主意识，践行民主原则，让民主之花开遍神州大地。（参考） 古代雅典的民主政治，和历史上的专制制度比较，根本区别在哪里？

答：民主政治和专制制度，是治理国家的两种不同方式和体制。根本区别在于——民众在其中处于什么地位，管理国事是取决于统治者个人或少数人的意志，还是取决于多数人的意志。 ★古代罗马 P16-19

西罗马帝国（395—476） 罗马城邦——罗马共和国——罗马帝国——罗马帝国分裂 （前509） （前30） （395） 东罗马帝国（395—1453）（拜占庭帝国）

罗马城邦：发源于地中海中部意大利半岛台伯河畔。（狼孩起源传说）P16

罗马共和国：最高行政长官是两名执政官，统治实权掌握在元老院手中。实质：奴隶主贵族专政的共和国。

罗马崇尚武力，以军事扩张立国，先征服意大利半岛（前3世纪），再成为地中海霸主（前2世纪）。P17

三次布匿战争：（前264-前146）罗马共和国与地中海强国迦太基展开的争霸战争，是罗马征服地中海地区最为关键的一次战争。罗马取胜后，基本上完成了对地中海地区的征服，从此成为西方世界长期的统治者。P17

共和制向帝制的转变：共和国后期（前1世纪中后期），社会矛盾激化，内部斗争不断，统治者为了稳固其统治，抛弃共和制外衣，转而实行军事独裁统治，屋大维成为当时罗马内战的最终胜利者。P18

罗马帝国开始的标志：前30年，屋大维建立元首制，上台掌权。（“奥古斯都”称号）P18 TIPS：罗马共和国与罗马帝国，两者政体（政权组织形式）不同，前者是共和制，后者是帝制；但两者国体（国家性质）相同，都是奴隶主贵族专政的国家。

罗马帝国的全盛：2世纪初，罗马版图达到最大规模，成为一个地跨三州的环地中海大帝国。P18

罗马帝国的四至：西起不列颠岛,东低西亚的幼发拉底河,北越多瑙河,南至北非埃及。P19 罗马帝国的分裂：395年，罗马帝国分裂为两部分,东罗马(也称拜占庭)帝国，以君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)为首都，西罗马帝国仍以罗马为首都。双方走上了各自不同的发展道路。P19

罗马帝国的灭亡：476年，西罗马帝国被日耳曼人灭亡，标志着西欧奴隶制（上古历史）的结束和西欧封建制（中古历史、中世纪）的开始。1453年，东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡。P19

TIPS：西罗马帝国只存在了81年，而东罗马帝国则存在了1058年。

西罗马帝国灭亡的原因：经济衰落，人民起义，蛮族进攻等因素的综合作用。P19 怎样评价罗马的扩张：①连绵不断的战争，给被征服地区和民族带来深重的灾难；②将不同地区和民族统一起来，连为一体，史无前例地连接了四大文明——希腊文明、罗马文明、西亚文明、北非文明，促进了民族融合、促进了经济文化交流，使罗马文明兼容并蓄、博采众长、风格多元、繁盛壮丽，为日后西方文明的形成奠定了基础。 ★早期基督教 P19-20

创立时间：1世纪 创立地点：巴勒斯坦地区（罗马帝国统治下） 创始人：传说中的耶稣 经典：《圣经》

基督教创立的背景：巴勒斯坦地区的犹太人，遭受过外族多次入侵和蹂躏。在罗马的统治下，他们灾难更加深重，多次反抗都被残酷镇压，深感悲愤绝望，把目光转向“神灵”，企盼“救世主”降临拯救。P19

基本教义：早期主张在上帝面前人人平等,倡导衣食互济、患难相恤，鼓吹正义必胜。后来由于不少有产者和上层人物入教，教义发生变化，逆来顺受、精神忏悔、希冀来世等宿命论思想成为教义的主调。P19-20

定为国教：392年，基督教被罗马帝国皇帝（狄奥西亚一世）定为国教。广泛传播，影响深远。P20

★早期基督教和早期佛教的相似之处：①产生背景相似：社会矛盾尖锐，人民生活困苦；②产生基础相似：都产生于受压迫的下层民众之间；③教义相似：都鼓吹平等、企盼来世、宣扬宿命，有消极、虚妄色彩；④发展相似：都是先被统治者镇压，后来又被统治者扶植利用，取得合法地位，并定为国教；⑤影响相似：都在世界上广为传播，都发展成为世界三大宗教之一。

★大河文明和海洋文明的比较：①起源上：大河文明源于亚非，海洋文明源于欧洲；②精神文化上：大河文明趋向内陆而显保守、封闭，海洋文明趋向海洋而显开放、包容，更富冒险和自由精神；③经济上：大河文明地区农业发达，海洋文明地区工商业、航海业发达；④政治上：大河文明多伴随专制制度，海洋文明则出现了民主政治。⑤民族性格上：农耕民族勤劳勇敢、朴实敦厚、安土重迁、顺天应命；海洋民族酷爱自由、敢于冒险、善于想象、勇于创新，“思绪如云彩般变幻无穷”。（参考）

第二单元 第五课 中古时代的东亚和西亚 ★大化改新（646年）： 背景（原因）：①内部原因：社会矛盾尖锐、统治阶级内讧、下层民众困苦、反抗斗争不断。②外部原因：日本在朝鲜的侵略势力被驱逐；中国隋唐先进文化的影响。P25 领导人：孝德天皇、中大兄皇子 参照（效仿）：中国隋唐政治经济制度 P25 影响（意义）：大化改新是一场自上而下的封建性质的政治改革（性质），为日本社会经济的进一步发展开辟了道路，标志着日本由奴隶社会向封建社会的转变。P25 启示（感悟）：正视自身不足，认真学习先进，不畏艰难险阻，积极改革求新，这种与时俱进的精神应该给予肯定，也值得我们学习和发扬。

大化改新后日本与中国隋唐时代的行政体系有何异同之处？ 答：中央——都设立管理日常事务的行政管理机构。中国是三省六部制，日本是三官八省制。

地方——地方行政都是分级管理，中国设州、县两级，日本设国、郡、里三级。 中国隋唐是三省长官共同制定法令、参决大事；日本只有太政官总理政务，神祇官主管祭祀，弹正台专职监察

★伊斯兰教 P25-26 （不仅促进了阿拉伯半岛的统一，还促进了阿拉伯民族的振兴）

创立时间：7世纪 创立地点：古代阿拉伯半岛（麦加） 创始人：穆罕默德 经典：《古兰经》

创立背景：6世纪前后，阿拉伯半岛正处于原始社会向阶级社会过渡时期，内部分化日渐明显，又遭外族长期侵扰，社会动荡不安，贵族和平民都希望半岛统一，伊斯兰教应运而生。P25-26

基本教义（简）：反对多神崇拜，号召大家放弃本部落的神，信奉宇宙唯一的神——“真主安拉”，穆罕默德是安拉的使者、信徒的先知，提出若干缓和社会矛盾的主张。P26 伊斯兰教和半岛统一之间的关系（历史作用）：伊斯兰教以一神教，取代原来的多神教，统一了人们的精神信仰，这有利于打破狭隘的氏族界限，消除矛盾，迎合了那个时代的需要，极大促进了阿拉伯半岛的统一。穆罕默德逝世前，阿拉伯半岛在伊斯兰教的大旗下，基本实

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/6ikv.html