《红楼梦》悲剧思想的来源及影响

北京语言大学 研究生学期论文

论文题目： 《红楼梦评论》悲剧思想来源及影响 学院： 年级： 姓名： 学号：

人文社会科学学部 2015级 张松 201521198301 2016 年 7月 19日

摘要

悲剧最早形成于古希腊，从载歌载舞的祭祀活动中发展起来，后又经过亚里士多德、黑格尔、叔本华等有所发展。王国维受到叔本华理论的影响，用悲剧类型学和意志说的理论来阐述《红楼梦》，将西方理论与中国传统文学结合起来。这样的批评方法有极大的影响，突破了中国传统的乐观主义精神，也突破了传统的美学观和文学观，这给日后《红楼梦》的研究开辟了新的途径。

关键词

悲剧；悲剧理论；传统文学；

目录

摘要 ................................................................................................................................................... I 前言 .................................................................................................................................................. 1 一、悲剧的起源和发展 ................................................................................................................... 1

（一） 悲剧的起源 ................................................................................................................. 1 （二） 悲剧的发展 ................................................................................................................. 1 二、《红楼梦评论》悲剧思想的来源 ............................................................................................. 2

（一） 悲剧类型学 ................................................................................................................. 2 （二） 意志说 ......................................................................................................................... 2 三、 《红楼梦评论》悲剧思想的价值 ......................................................................................... 3

（一） 突破传统的乐观主义精神 ......................................................................................... 3 （二） 突破传统的美学观和文学观 ..................................................................................... 4 结论 .................................................................................................................................................. 5 参考文献........................................................................................................................................... 6

《红楼梦评论》悲剧思想来源及影响

前言

不同国家不同民族在自己民族宗教伦理、政治文化，地理气候的影响下形成各个民族对人生悲剧性的种种理解。这种悲剧意识往往体现在该民族的宗教、艺术、制度等文化中。王国维是中国美学史上最早最也是最系统提出“悲剧”概念的，这填补了中国悲剧理论的空白，对中国悲剧的发展有深刻的意义和影响。

一、悲剧的起源和发展

（一）悲剧的起源

悲剧最早形成于古希腊，是人类对生命、灵魂、艺术和世界探索的结果。悲剧

起源于古希腊时期对酒神狄奥尼索斯的祭祀歌舞表演仪式中的颂歌。悲剧是从载歌载舞的祭祀活动中发展起来的。

（二）悲剧的发展

亚里士多德在《诗学》中最早对悲剧下定义，他认为“悲剧是对于一个严肃、

完整、有一定长度的行动模仿；他的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用:模仿方式是借用人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”①在悲剧的效果上，亚里士多德提出了“净化说”，即悲剧能使人产生怜悯和恐惧的心情，并让压抑的心情得到释放，以此达到心灵的净化。

悲剧学说发展到19世纪，黑格尔的悲剧研究超越了其他理论家。黑格尔认为悲剧的本质是“表现两种对立的普遍伦理力量的冲突及其和解。”②黑格尔认为悲剧的根源在于矛盾冲突。黑格尔将矛盾学说运用于悲剧，具有强烈的思辨色彩。

①②

亚里士多德.诗学[M].陈忠梅，译.北京:商务印书馆,1996. 程孟辉.西方悲剧学说史[M].北京:中国人民大学出版社，1994.

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《红楼梦评论》悲剧思想来源及影响

虽处于同一时代，叔本华却与黑格尔的观点不同。叔本华提出了悲剧理论，从消极的立场来阐释悲剧。叔本华主张人生本质就是痛苦的意志，是永恒性的悲剧，这也从根本上否定了人的主观能动性。叔本华提出“世界是我的表象”。③叔本华认为，整个世界是意志的客体化，而意志的本质是痛苦，而痛苦无处不在，因此世界的本质是痛苦，悲剧就暗示着宇宙和人生的本来性质。在悲剧的结局上，他还提出了“悲剧放弃说”，认为最后的结局是，悲剧人物在漫长和痛苦的斗争中，最后永远放弃他们此前热烈追求的目的，永远放弃人生一切享乐。

二、《红楼梦评论》悲剧思想的来源

（一）悲剧类型学

在叔本华的悲剧理论中，叔本华将悲剧分为三种。一种是某一剧中人就是悲

剧的肇祸人，由恶人挑拨造成悲剧。第二种，盲目的命运或偶然的错误造成了悲剧。第三种，由剧中人的地位不同，他们之间的关系相互作用造成了悲剧。 王国维受到叔本华悲剧理论的影响，在第三章第三节中引用了这些观点。运用了这些理论来阐释《红楼梦》的悲剧性。“第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系，而不得不然者??若《红楼梦》则正第三种之悲剧也。”王国维认为《红楼梦》是第三悲剧，“又岂有蛇蝎之人物，非常之变故，行于期间哉？不过通常之道德，通常之人情，通常之境遇为之而已。”因此“《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。”王国维在此是说，宝黛爱情的悲剧，不是由大奸大恶之人从中破坏，而是人的性格及事情发展的局势所形成的必然结果。王国维亦在说，这种悲剧是最令人悲伤的，悲剧是由人自身的局限性和本性所决定的。

（二） 意志说

叔本华认为，意志是世界的终极现实，自在之物，一切现象包括个体生命都是意志的客体化，意志的显现，即表象。意志本身是一种盲目的无止境的寻求生

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阿瑟·叔本华.作为意志和表象的世界[M].董建，译.北京:北京出版社，2008.

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