论邓小平探索社会主义本质理论的方法与意义

摘要：邓小平有一双慧眼。他把实事求是的思想路线贯穿到排除、否定分析法中，从而把5种社会状态排除在社会主义之外；他把实事求是的思想路线贯穿到继承、肯定分析法中，从而把符合科学社会主义基本原理的认识和原则继承、肯定下来；他把实事求是的思想路线贯穿到抽象、概括分析法中，从而创造性的把“社会主义本质”这一崭新概念抽象出来，并做出新的概括。邓小平这3个方面的理论观点都具有互补的意义，具有进一步加深认识的作用。

关键词：邓小平；社会主义本质理论；探索方法

邓小平有一双慧眼。他看问题，常常有其惊人的胆略和独到的见解。他之所以能够有惊人的胆略和独到的见解，又源于他能始终坚持马克思主义与中国实际相结合的方法，始终坚持实事求是的思想路线。因此，他在分析问题时，能把实事求是的思想路线贯穿到各种分析方法中。如邓小平在思考、探索社会主义本质理论时，先后运用了3种分析方法，即排除、否定法；继承、肯定法；抽象、概括法。但他在运用这3种分析方法时，都贯穿了一条共同的思想路线，这就是把实事求是的思想路线贯穿到以下3个方面：贯穿到排除、否定的分析方法中；贯穿到继承、肯定的分析法中；贯穿到抽象、概括的分析方法中。我们学习、领会社会主义本质理论，一方面应当全面把握邓小平用这3种分析方法所阐述的这3个方面的内涵，以深刻理解邓小平的社会主义本质理论。另一方面，是要学习他始终坚持实事求是的思想路线，并把实事求是的思想路线贯穿到各种分析方法中的伟大精神。

一、把实事求是的思想路线贯穿到排除、否定分析法中，从而把5种社会状态排除在社会主义之外

这5种社会状态①82是： （一）贫穷不是社会主义

1984年6月30日，邓小平谈到：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。??社会主义要消灭贫穷。贫穷不是社会主义，更不是共产主义”②63-64。1986年9月2日，邓小平在《答美国记者迈克?华莱士问》中说：“不能有穷的共产主义，同样也不能有穷的社会主义。致富不是罪过。但我们讲的致富不是你们讲的致富。社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富”③171-172。1987年4月26日，邓小平又说：“‘文化大革命’当中，‘四人帮’更荒谬地提出，宁要贫穷的社会主义和共产主义，不要富裕的资本主义。不要富裕的资本主义还有道理，难道能够讲什么贫穷的社会主义和共产主义吗？”“搞社会主义，一定要使生产力发达，贫穷不是社会主义”{2}223-225。 （二）发展太慢也不是社会主义 小平同志一再强调：“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义”②225。“按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性？我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”③128。1987年10月13日，邓小平又谈到：“马克思主义的基本原则是，在社会主义阶段实行‘各尽所能，按劳分配’，在共产主义阶段实行‘各尽所能，按需分配’。按需分配要物资的极大丰富，难道一个贫穷的社会能够按需分配？共产主义能够是贫穷的吗？我们在总结这些经验的基础上，提出了整个社会主义历史阶段的中心任务是发展生产力，这才是真正的马克思主义。就我们国家来讲，首先是要摆脱贫穷。要摆脱贫穷，就要找

出一条比较快的发展道路。贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义”②254-255。 （三）平均主义不是社会主义 1984年2月24日，邓小平提出：“要让一部分地方先富裕起来，搞平均主义不行。这是个大政策，大家要考虑”②52。1986年3月28日，邓小平深刻指出：“我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫困，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破‘大锅饭’，现在看来这个路子是对的”②155。1986年4月4日，邓小平又进一步指出：“搞平均主义，吃‘大锅饭’，人民生活永远改善不了，积极性永远调动不起来”②157。 （四）两极分化也不是社会主义

1985年3月7日，邓小平特别提醒大家：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分地区先富裕起来，是为了激励和带动其他地区也富裕起来，??对一部分先富裕起来的个人，也要有一些限制，如征收所得税。还有，提倡有的人富裕起来以后，自愿拿出钱来办教育、修路”②110-111。同年5月，邓小平再次指出：“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化”②123。“如果导致两极分化，改革就算失败了”②138-139。1992年，邓小平在南巡谈话中，还提出了突出解决两极分化问题的时间、办法等一些设想② 374。 （五）没有民主，就没有社会主义 1978年12月13日，邓小平指出：“民主是解放思想的重要条件”；“当前这个时期，特别需要强调民主。因为在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行。离开民主讲集中，民主太少”；“我们要创造民主的条件，要重申‘三不主义’：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。在党内和人民内部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取压制、打击的手段。宪法和党章规定的公民权利、党员权利、党委委员的权利，必须坚决保障，任何人不得侵犯”；“为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变”③144，146。1979年3月30日，邓小平进一步谈到：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化”③168。

二、把实事求是的思想路线贯穿到继承、肯定分析法中，从而把符合科学社会主义基本原理的认识和原则继承、肯定下来

邓小平从以往社会主义建设、实践的经验教训中，从马克思主义基本原理中，从毛泽东思想的宝贵财富中，继承、肯定的方面主要有：要坚持社会主义道路和方向；要坚持社会主义公有制为主体的原则；要坚持共同富裕的原则。 1985年3月7日，邓小平谈到：“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义??我们允许个体经济发展，还允许中外合资经营和外资独营的企业发展，但是始终以社会主义公有制为主体。社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化”②110；邓小平特别强调：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。我们就是要坚决执行和实现这些社会主义的原则”②111。 1985年8月28日，邓小平重申：“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。我们要实现工业、农业、国防和科技现代化，但在四个现代化前面有‘社会主义’4个字，叫‘社会主义四个现代化’。社会主义有两个非常重要的方面，一是公有制为主体，二是不搞两极分化”{2}138-139。

三、把实事求是的思想路线贯穿到抽象、概括分析法中，从而创造性的把“社会主义本

质”这一崭新概念抽象出来，并做出新的概括

在邓小平社会主义本质论提出之前，在理论上，马克思设想的社会主义社会的特征主要是：消灭私有制；按劳分配；计划经济；无产阶级专政等等；在实践上，前苏联在建设社会主义的实践中，实行的是高度国有化、高度的计划经济。中国社会主义基本制度确立以后，开展了大规模的社会主义建设，取得了很大的成绩，邓小平及时总结社会主义建设正反两方面的历史经验，不断提出和反复思考：什么是社会主义、怎样建设社会主义这一首要的基本的理论问题。

1980年5月5日，邓小平提出了“社会主义本质”的概念，邓小平谈到：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。我们认为社会主义道路是正确的。我们现在进行一系列改革，仍能坚持四项基本原则，其中有一条就是坚持社会主义道路”③313；邓小平进一步谈到：“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准”③314。1985年8月21日，邓小平说到：“我们所有的改革都是为了一个目的，就是扫除发展社会生产力的障碍”②134；1985年9月23日，邓小平明确强调：“在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕”{2}142；1986年9月2日，邓小平依然强调：“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同富裕。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕”②172。

1990年12月24日，邓小平又一次说到了“社会主义本质”的概念，他指出：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾就会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子”②364。 1992年初，邓小平在南巡谈话中概括了社会主义本质。邓小平指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”②373。

四、结束语

从邓小平以上的论述中，我们可以看到：在探索“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一首要的基本的理论问题时，邓小平先后采用了3种分析方法：

第一，排除、否定法。把不属于社会主义的东西，一项一项地列举出来，并加以排除、否定，如贫穷不是社会主义；发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义；两极分化也不是社会主义；没有民主，就没有社会主义。 第二，继承、肯定法。把符合马克思主义基本原理的东西，符合毛泽东思想原则的部分，用继承、肯定的方法，特别加以强调，以便进一步坚持。如坚持社会主义道路和方向；坚持社会主义公有制为主体的根本原则；坚持共同富裕的原则，并把它提到“社会主义目的”的高度来认识。

第三，抽象、概括法。即通过前面的排除、否定法和继承、肯定法，进一步加深了对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一首要的基本的理论问题的认识，进而抽象和概括出“社会主义本质”的概念和深刻内涵。

从哲学上看，这一分析路径，非常符合认识论：由浅到深，由简单到复杂，最后完成抽象、概括这样一个认识过程。

我们学习社会主义本质理论，一方面要学习邓小平这种研究问题的方法，把实事求是的

思想路线贯穿到这3个方面；另一方面，我们还应当完整的把握邓小平在这3个方面所论述和建立的理论观点。邓小平这3个方面的理论观点都具有互补的意义，具有进一步加深认识社会主义本质的作用。因而有着极为重要的理论意义和现实意义。

参考文献：

1、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论[m].高等教育出版社,2007. 2、邓小平.邓小平文选(第3卷)[m].人民出版社,1993. 3、邓小平.邓小平文选(第2卷)[m].人民出版社,1994. （作者单位：宜春学院学报编辑部。

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