中国民间风俗习惯

篇一：谈中国传统文化和风俗习惯

中国传统文化之民俗风情

我们伟大的祖国，是一个有着五千年乃至一万年悠久历史的文明古国。中华各族人民在这块广袤的大地上，以其聪明才智和辛勤卓绝的劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。它源远流长，博大精深，体现了中华民族的文明之光。

在这里，要谈尽传统文化的博大与精深不太实际，于是我挑选民俗风情来表现我对中国传统文化的点点理解。

民俗作为人们生活与文化的传承现象，既是各民族不同政治、经济的反映，又是表现民族传统、心态、生活方式的因素，其形成与民族生活的自然环境、生产方式、经济条件、崇拜心理等有关。

例如，所谓古者“未有麻丝、衣其羽皮”，“食草木之实，鸟兽之肉”，正是早期自然生活习俗的真实写照；例如江南的竹文化，北方的牧区毡蓬住房形式，这些独特的文化风俗正是由于当地的生产方式、经济条件影响而形成的；再例如先民对大自然的崇拜和对灵魂的迷信，成为后世信仰民俗传承的主要来源。

而把以上那些民俗活动总结并表现的更为有组织和系统的当然是我国的那些传统节日了。在我国现代的生活中的传统民俗节日，因剔除了封建迷信糟粕，往往只保留了节日的外在习惯，如节日的饮食、娱乐活动等。从内容上考察，传统节日可以分为农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。其中既有单一性的节日，更多综合性的节日。

节日都多种多样，那我们的民俗自然有多样性这一特点！

作为一个有着五千年历史的文明古国，古时的多次文化融合，佛学的东渐，汉、唐了两代文化整合的气魄，元、清两代的多民族共处，这众多民族的交流、融合反映在我国的民俗上，决定了它们的兼容性与开放性，必然要呈现出多民族性的特点。

我国民俗特点的另外一个主要表现方面在其的实用性。

实用性，即一种“有所为的活动”。民俗学界普通认为：“民俗文化是一种实用文化??民俗信仰的主要目的，在于使民俗事项有利于人，为人们的生产和生活起作用。因此，可以说民俗活动乃是一种所为的活动。由于折中有所为的实用性目的存在，才使民俗事象的约定俗成和世代传承有了积极的思想基础。”

在中国传统节日中多有表现合家团圆，亲友间礼尚往来的情感交流活动，这表明了中国人的伦理观念和心态可以归纳为一个字“和”，“和”正是中国传统文化的精髓。而实用性也就是扣准这个“和”字。我国民俗的实用性，具体地说，可以巩固和强化家庭的世系，增强祖宗观念和家庭意识，增强社会责任感。开展民俗活动，可以改善人际关系，起到助团结、促和睦、调感情等作用，通过礼仪和祝愿的渠道，使亲朋好友团聚，加强人的伦理观念，调和人的思想感情，使家庭生活、人际关系趋于和谐。优秀的传统民俗活动有益于身心健康，例如赛龙舟、荡秋千、赛马、斗马、跳月、走街、踏青、登高、对歌、除旧扫房、迎春喜祝、民间花会、游艺表演等等，与人们追求的健康、调剂生活、增强情趣、娱乐休息的目的都是一致的。

传统民俗具有多种功能，其“良俗”对社会生活和文化发展起着积极的作用，而不健康的“陋俗”则对社会进步和文化发展产生消极的影响，起到阻碍的作用。因此，对传统民俗中的“陋俗”必须加以改革，剔除糟粕的东西。中国著名学者、民俗学专家钟敬文教授指出：“民俗现象，主要在于规范和促进人们的社会生活，使之巩固、发展或得到调整。”（《中国大百科全书·民族卷》）概括起来，民俗主要有三大作用：

第一， 民俗对人们可以在法律、纪律、道德、行为等方面起规范作用。民俗与国家政策法令之间有着紧密的联系，古今中外，概莫例外。一个国家的政治措施要符合民心民情，要结合国情，而民俗对每一个国家来说，正是重要的民心、民情、国情的标志所在。培根说：“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行为，则多半取决于习

惯。”（《培根随笔选》）培根所说的“习惯”，可以理解为民俗对人呢们的规范作用，那么作为一种模式或规范，通过感染、模仿和遵从，人人传习，自我教化，是相对于法律、政令等硬控制的软控制，被称为“不成文的习惯法”；是一种巨大的社会稳定力，增强人们的自我约束；力，可以使社会系统有效地消弭震荡与干扰。

第二， 优秀的传统民俗对人类保存、积累和传承文化成果具有不可忽视的教化作用。如参加庙会、对歌、赛诗、看戏听大鼓书、演出民间戏曲等，这些民俗活动，不仅可以收到增加知识、提高艺术和审美能力的效果，还能培养起人们热爱家乡，热爱祖国的浓厚感情。民俗由于具有社会性、集体性、传承性和传播性等特征，因此具有特殊作用。

第三， 民俗有巩固民族、部落或家庭的认同观念的作用。一个国家或民族的社会成员，他们在同一类型或模式的文化环境受到熏陶、感染和教育，形成相同的的思维方式和价值观念。这种为社会成员共同拥有的民俗文化，维系着群体的心理，是产生和形成凝聚力及向心力富有源泉性的强大动力。从这个意义上讲，优秀的民俗文化，它对一个国家或民族的巩固和发展，起维系功能的巨大的，有是长久的。民俗以它独到的群体凝聚力，使得某地域内的人在公有的习俗纽带的联系中，形成感情的融洽契合，产生了团结和秩序。尤其是到了异土他乡，民俗的群体凝聚力极易显现它的力量的。

在这个外国文化侵略严重的时期，我们更应该多多学习我们中国的传统文化，了解我们中国的传统民俗生活。不要在等到他国人说我们中国的传统民俗活动都是他们的时候才发现原来那些被我们淡漠的民俗文化是那么珍贵和美妙。当我们现在的年轻人都在开心地过着情人节，期盼着圣诞节的时候，有人正在盯着我们的传统文化呢！继在中韩端午节“申遗竞赛”中获胜后，慢慢的在韩国人眼里，茶叶是韩国人发明的，筷子是韩国人发明的，汉字是韩国人创造的，中医是从韩国流入中国的，中国的端午节已被韩国申报为世界遗产，而今又准备将祭孔大典加以申报为自己的历史文化，目前，韩国所谓的学者开始扬言雕版印刷术、甲骨文也是由韩国人最早发明的，并且还把声称要把这一事件的展览办到了法国。

现在的我们应该更加重视我们的自己的传统文化民俗生活等。不知道古人听到当今我们这些新时代的年轻人记得情人节无视了元宵节，记得万圣节不在意清明节，记得圣诞节不知道腊八节??

古往今来，几乎所有的国家都采取了扶持良俗、改造陋习的政策，我国也不例外。如今，移风易俗，倡导社会主义新风尚，中国政府已把清明、端午等中国传统节日划分为中国法定假日，这证明政府在保护我国传统民俗文化上已采取了措施，我们应当响应中国政府的号召，增强自己对中国传统民俗的认识，积极参加各式各样的民俗活动中去，让我们新的一代中华儿女以我们中国优良的传统民俗为纽带，紧紧的将五湖四海的炎黄子孙连系在一起。

篇二：中国人的风俗习惯

记得几年前听人讲过一个故事：某人下海发达后买了辆私人轿车。在时下的中国社会里，有车自然是一种炫耀的资本，一种身份的象征，而车牌号更是显示了车主的地位。这人为上个什么车号大费脑筋。既然51888之类的超级吉祥号轮不到自己头上，那至少也要挑一个带点霸气的——这开车的最怕的就是受气了。托人走路子挑来挑去，终于找到一个满意的号码：00544。旁人不解：这号有什么可夸耀的？带4，还两个。此君解释道：这你就老外了，人家话务员报数字的时候，“0”不念“零”，要念成“洞”（动），这几个数字合起来应该念：动动我试试？这号还不够横的？谁敢惹？众人恍然大悟，皆曰妙哉。

忽一日，此人驾车至一桥上，恰好对面也有一车过来。桥窄，错不开车，只能有一辆车后退让路。这俩车斗起气来，谁也不肯相让。此人下得车来冲对面车主嚷：“嗨！赶紧给我往回退。”对方说你凭什么呀。此君指了指自己的车牌：“瞧见没？想让我退回去？动动我试试？”谁知对方根本不吃这套，人家也指指自己的车牌：“你也看清楚了：试试就试试（44944）。怎么着？”

杭州有人在网上叫卖其拥有的号码为A88888的车牌，要价112万元。

怪事多着呢。某人婚后多年无子，想儿子想像疯了。也不知是受了哪位高人的点拨，装电话的时候指定要了个匪夷所思的号码：***5124。“5124”者，我要儿子也。

我们中国人是很崇尚4的，这反映在各种话语中：四大名著，四大石窟，四大花旦，四喜丸子，佛教四大名山等等

数字崇拜反映的是中国人心理承受能力的脆弱。人们总是把未来寄托在一些不切实际的幻想和超自然力量之上，而不是踏踏实实的奋斗之中。而这不是一个成熟民族所具有的特征。

上海话中，“十三点”为贬义， 多用于指女性痴头怪脑，愚昧无知。

西方习俗中，则视13为不吉利的数字。相传出卖耶稣的弟子犹大，就是耶稣的第十三个弟子，而耶稣被钉死在十字架上的日期也是13号；??，西方文化中还有许多关于数字“13”的可怕传说，并形成了一些奇怪的习俗，比方说高楼不设第13层，门牌号避开12，等等。 而佛教却认为13是大吉数，佛教传入中国宗派为十三宗，代表功德圆满，西藏布达拉宫13层、天宁佛塔13层等。

“十三”这个数字在中国较为平常，古人对它并不忌讳。

儒家经典有十三经；佛学教派分十三宗；唐称典籍十三史；汉分行区十三部；明设行区十三省；唐末李克用封十三太保；明初朱元璋命十三布政；中医分十三科；曲韵有十三辙；杭州名景十三楼；戏曲界有南曲宫商十三调，梆子曲牌十三咳；古典诗词中“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”（杜牧），“昨日春如十三女儿学绣”（辛弃疾）等，皆为脍炙人口的名句。清人文康在其著名的长篇小说《儿女英雄传》中，塑造了侠女十三妹的形象。后人将其改编为京剧，以《十三妹》命名，成为传统剧目。可见，“十三”在中国是正常而无忌讳的。

一、简单数字禁忌中的寓意

1、“一”的忌讳。

“一”是单数，给结婚、庆寿的人家送礼，忌讳送单数，因为这与“好事成双”的愿望背道而驰。

2、“二”的忌讳

有些场合也忌讳“二”。比如给病人和丧家送礼，就忌送双数。因为谁也不希望坏事成双。

3、“三”的忌讳

“三”与“散”谐音，寓意不吉。

4、“四” 的忌讳

“四”与“死”谐音，所以很多地方忌四，凡数字“四”都在忌讳之列。

5、“五”的忌讳

古时忌农历五月五日生人。五日忌晒席垫，忌盖屋，认为不吉利。

6、 “七”的忌讳

旧时对妇女有“七出”之条，犯了七条，男人就要休妻。

7、 “九”的忌讳

一些地方立夏日秤重时，报数不可报“九”，以图吉利。

二、与年龄有关的数字禁忌

1、忌讳36岁

“三十六”是三国时期破曹操百万大军于赤壁的东吴大将周瑜的享年；

2、忌讳四十五岁

相传包公四十五岁时，陈州放粮中途遇盗，乔装忘八，才逃出险地，幸免于难。因而忌言四十五岁，多改称四十四或四十六岁。

3、忌“六十六”。

旧时民俗以为六十六岁是老年人的一个“坎”， “年纪六十六，阎王要吃肉”，所以就形成了很多与此有关的习俗。

东北一带老人六十六岁生日时，要由后辈给他包六十六个饺子，如果能一次吃完，就预示这个“坎儿”能平平安安地过去。河南一带，老人六十六岁生日时，闺女要送一块肉来，大概是为了还上阎王的债。

4、忌讳七十三、八十四

俗话说“七十三、八十四，阎王不请自己去”，相传是因为圣人孔子享年七十三岁；孟子则八十四岁去世。连圣人都难以逃避，一般人就更不用说了，所以人们认为这两个数字是人生的一大关口。过了七十三，便闯过了一道难关，可以活到八十四岁；八十四岁又过一关，则可长寿百岁。

5、忌讳逢九

俗话说“九九八十一，财数算尽，后代穷败”，所以很多地方忌讳说八十一岁。还有的地方则忌讳岁数逢九，认为九岁、十九岁、二十九岁??九十九岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。

这是因为，古代的数理观念中，一三五七九为阳，二四六八为阴；九为阳数之极，物极必反，故有由盈而亏、由盛转衰的不吉寓意，所以民间忌讳岁数逢九。

未被简化前，“二”有多个词汇：

１、“二傻”：这个词表达的意思是指一个人比傻还傻。

２、“二杆子”：单指那些个缺根筋的人。

３、“二百五”：指草包加半吊子的那种人。

4、“二流子”：没有流氓那么流氓，但比流氓还下作的人。

5、“二＊”：其贬意比“牛＊”严重得多，比“傻＊”还甚，是傻得不能再傻的比喻。

篇三：中国传统文化的习俗

对中国传统文化习俗的心得

任何一种民族文化，都有它发生、发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。中国传统文化是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。现在以我国的节日习俗活动为例，介绍传统节日习俗，让大家能更深一步的了解我国的文化习俗。

1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。各地还有互相登门拜年，舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。

2.元宵节:农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗

3.清明节:清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。

4.端午节:农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

5.七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。

6.中秋节:农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

7.重阳节：农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

8.冬至节:冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，以示不忘更本，祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊，吃饺子的习俗，南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。

9.除夕:除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚

心得体会：

一个民族要立于世界，必须要有自己的文化，而传统节日就是这文化中不可或缺的一部分。在时代的发展中，许多民俗文化不应只是“古化石”或“历史残留物”，国人有必要保护好、发扬好传统文化，把传统文化从历史引向未来。节日习俗是展现民族文化的重要窗口，从不同的角度和侧面反映着民族的历史风貌和社会生活，在增强国威，加强民族凝聚力等方面起着不可替代的作用。作为一名中国大学生，我们更加不能遗忘了自己的传统文化习俗，因为我们都是国家的希望。我们要做的不止是记住它，更重要的是向其他人宣扬。让我国的文化流传下去。

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