伉俪
更新时间:2024-02-14 09:18:01 阅读量: 经典范文大全 文档下载
篇一:法学家伉俪的幸福生活
法学家伉俪的幸福生活
周佑勇、刘艳红夫妻两人都先后获选全国十大杰出青年法学家,这实属中国法学界的传奇和佳话。20年来,这对伉俪在科研道路上相互砥砺
刘艳红和周佑勇都是东南大学(以下简称东大)的教授。难得的是,在妻子成功获选之前,周佑勇已获得第六届全国十大杰出青年法学家。一家双杰,堪称全国法学界的佳话! 3月1日,在南京一处约好的地点,坐在记者面前的周佑勇聊起妻子获选的事依旧很兴奋。戴着一副银边大框眼镜的他,举手投足间都显得非常稳重,而身边的刘艳红则活泼开朗,不时在一旁打趣。
事实上,即便是得奖之前,刘艳红夫妇也绝对算得上是一对志同道合的伴侣:同为湖北人,同年同月生,大学本科同一个班,同在武汉大学成为法学教授、博士生导师,同样学术成果丰硕、获奖无数。
在私下里,他们被学生们称为神雕侠侣。而在许多人看来,这对夫妻的的确确在生活、学习和工作的过程中实现了彼此相互帮助,尤其是互相帮助对方成为更好的自己。 法学家夫妻的青葱岁月
70后的刘艳红和周佑勇爱情萌芽于中南政法学院(现中南财经政法大学)。周佑勇是班上的学习委员,刘艳红则是团支部书记。而这一切的发端,用周佑勇的话说,就是突然有这么个女生吸引了我。
假装无意地制造机会,接近‘犯罪目标’。刘艳红回忆起青葱岁月使用的也是刑法专业的法言法语。在她看来,周佑勇这位狂爱学习的校级优等生并不擅长追女生。 周佑勇则解释说,那时的中南政法鼓励学生报考研究生,并提供了很多便利条件,在共同的考研过程中,二人结下了深厚的革命友谊,证据是:最后二人都没考上研究生,但是家事谈成了。
1994年,在毕业两年后,周佑勇考上武汉大学硕士的第二个月,刘艳红、周佑勇正式走入了婚姻的殿堂,未立业先成家,成为同学中结婚最早的一批人。
在刘艳红看来,周佑勇天生就是搞学问的人。因为当大学里大部分人还只知道玩的时候,周佑勇已经开始在学术刊物上发表文章了,而且有多篇发表在法学核心期刊上。当时,这可以说是一件非常光荣的事。
周佑勇说,醉心于学术既有老师的鼓励也有自己的兴趣。看着自己的文章变成铅字,是一种惊喜,也能感觉到成就感。
上世纪80年代末,正值大学期间的周佑勇几乎天天泡在图书馆里。我觉得中国当时改革开放到那个时候的确出现很多问题,尤其是我们需要一个对体制、机制的反思和思考。周佑勇说。
刘艳红则直言自己学术是受到了周佑勇的带动虽然自己因为成绩优异而留校任教,但其实并不知道什么是学术,甚至觉得写文章是一件奇怪的事情。当时他天天在家写,我一个人没人陪,在他的鼓动下也开始学写文章。但是我发现我根本不会。他手把手教我,给我改,帮我定框架。刘艳红说,大概有个两三年,也正好是硕士阶段,就慢慢上路了。
而在周佑勇看来,刘艳红有着很好的学术天分,学术敏锐性非常强。他举例说,在老师们的帮助下,刘艳红的硕士论文《罪名确定的科学性》不仅达到了相当高的水准,还发表在了法学界顶级刊物《法学研究》上。这可以说是我第一次比较正式的进入学术界,而且起点这么高。这对我的鼓励特别大。刘艳红直言。
在这个过程中,周佑勇也给了刘艳红巨大的帮助。在刘艳红去北京大学攻读博士之前,他坦言自己花的功夫比较多,主要是为了帮助妻子思考问题,要看很多书。逐渐地,这种帮助成为了相互扩大视野的交流。周佑勇解释,尽管自己主攻行政法,妻子主攻刑法,但法学是相通的,而且两个人从不同的学科去思考问题的视点也不相同。
学术标签的产生
刘艳红感到,在北大读博的三年半给自己的影响是终身的。北大自由宽容的学术氛围,不仅进一步增强了刘艳红的学术兴趣,也历练了她独立自主勤于思考的学术品格。
在那个过程,我觉得自己实现了一种涅槃,从以前不知道什么叫学术,到毕业时彻底明白自己要干什么,完成了一个转身。刘艳红说。
实际上我俩有共同的感觉,读博之前都是一个起步阶段,读博之后经过训练,就开始有意识地进行学术规划,而不像以前只是懵懵懂懂地搞研究。周佑勇有着相同的看法,要有一种学术的延续性。
周佑勇的研究就是从行政法的原则入手,进一步扩展到行政裁量。他表示,做学术最重要的就是专注,从原则到裁量有一个学术的传承性。这样逐步在规划自己的研究,专注于自己的学术兴趣,只有这样才能够使自己走向深入,有影响力,取得重大的成果。
刘艳红说,在博士毕业后的发展中,周佑勇给自己的帮助,不再是像以前那样这个问题如何解决,文章如何去写,而是从相互的交流变成了给自己压力。
他说你没有代表作,没有自己的亮点,没有让人一提起你就知道你这个人的成果是什么的那样一个作品,你必须要打造自己的学术标签。他老这么唠叨,唠叨了好多年,我特别的痛苦。刘艳红笑着说。
篇二:夫妻成语
用于夫妻的成语
【举案齐眉】案,指有脚的托盘。眉:眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高,形容夫妻之间互敬互爱。这个成语出自南朝宋代的范晔的《后汉书·逸民(梁鸿)传》。据此书记载,梁鸿看不惯官场争斗,不愿为官,孟光就随他一起隐于霸陵山中,过着男耕女织,咏诗书以自娱的田园生活。传说梁鸿每天劳动而归,孟光总是把饭菜准备好,用手将盘子举到像自己眉毛那样高,送到梁鸿面前请其食用。原文是这么说的:“(梁鸿)为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
【破镜重圆】也作“破镜重合”。唐孟棨《本事诗·情感》载:南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保,因破一铜镜,各执其半,约于他年正月望日卖破镜于都市,冀得相见。后陈亡,公主没入越国公杨素家。德言依期至京,见有苍头卖半镜,出其半相合。德言题诗云:“镜与人俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空留明月辉。”公主得诗,悲泣不食。素知之,即召德言,以公主还之,偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
【相亲相爱】指彼此感情深厚,关系密切,多指夫妻之间感情十分亲密融洽。
【卿卿我我】 卿:相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚,十分亲昵。
【相敬如宾】宾:宾客。相敬如宾,指夫妻互相尊重,像对待宾客那样有礼。
【比翼双飞】比翼,鸟名,传说一只眼睛,一只翅膀,两只鸟不合起来就不飞,后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱,朝夕相伴,也比喻互相帮助,共同提高。
【双宿双飞】原指鸟儿双双栖息和飞翔,后比喻夫妻相爱,形影不离。
【比翼连枝】比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
【白头偕老】白头:白了头发。偕:一同,共同。共同生活到老年,形容夫妻感情和谐恩爱,共同生活到老年。也做“白头到老”。
【劳燕分飞】劳:伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞,比喻人生离别,多指夫妻情侣的离别。
【鸾凤分飞】鸾:传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。
【镜破钗分】钗:古代妇女的一种发饰,由两股簪子合成。镜子破成两半,钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。
【鸾凤和鸣】①鸾鸟与凤凰相应鸣叫,声音和悦。②《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是谓凤皇于飞,和鸣锵锵。’”杨伯峻注:“此两语盖言其夫妻必能和好。”后因以“鸾凤和鸣”比喻夫妻和美。元·白朴《梧桐雨》第一折:“夜同寢,昼同行,恰似~。”
【鸾孤凤只】孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。宋·无名氏《张协状元》第二十九出:“从来我意,镇有心,便欲求伊姻契,谁知到此,情一似凤孤鸾只。”元·无名氏《连环计》第四折:“吕温侯~,烦恼杀情分两处旧娇妻。”
【鸾飘凤泊】①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。唐·韩愈《峋嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拏虎螭。”宋·杨万里《东坡真迹》:“鸾飘凤泊蟠银钩。”
【琴瑟之好】琴和瑟都是古代的弦乐器,古人常将琴和瑟一起演奏,互相唱和,总是能弹奏出令人心醉的美妙音响,所以就把琴瑟与夫妻相类比,比喻夫妻和谐,生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。 出处 《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。” 近义词 琴瑟静好、琴瑟和好、琴瑟之欢、琴瑟之乐、琴瑟和同。
【琴瑟不调】①谓琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。
【白头相守】指夫妻恩爱相携至老。
【棒打鸳鸯】喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。
【比翼双飞】比喻男女情投意合,结为伴侣。亦言夫妻情投意合,在事业上并肩前进。《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”也作“比翼齐飞”。
【别鹤孤鸾】比喻离散的夫妻。三国魏·稽康《琴赋》:“王昭、楚妃,千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗:“上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。”
【并蒂芙蓉】芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”也作“并蒂莲”。
【柴米夫妻】系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
【鲽离鹣背】喻夫妻或恋人分离。
【分钗断带】喻夫妻离异。
【分鞋破镜】唐孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻,公主有才貌。陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会,又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载,宋程鹏举被虏于张万户家为奴,娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡,非久居人后者,屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己,即以告张,妻因此被张趕出。妻临行,脱绣鞋一只换程鞋一只,期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。
【凤协鸾和】形容夫妻和睦,感情融洽。
【凤凰于飞】亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻
夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。
【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
【夫唱妇随】①语本《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。谓妻子唯夫命是从,处处顺从丈夫。②比喻夫妇相处和睦融洽。【共挽鹿车】挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。”又作“鹿车共挽”。
【鸿案相庄】①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载:鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。
【欢喜冤家】指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。
【镜分鸾凤】比喻夫妻分离。
【乐昌分镜】南朝陈将亡时,驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保,因破铜镜各执其半,约于正月十五日售其破镜,俾取联系。陈亡,妻没入杨素家。及期,徐辗转依约至京,果访得售半镜者,夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。
【连理分枝】喻夫妻分离。
【怜我怜卿】谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
【马前泼水】元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回。
【牛郎织女】①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。
【泼水难收】相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。
【松萝共倚】女萝多附生于松树,故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
【同床共枕】谓同床并头而眠。多指夫妻生活。
【我负子戴】谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”
【我黼子佩】谓夫妻同享荣华。
【相敬如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
【一双两好】谓一对正相匹配的夫妻。
篇三:烽火伉俪老区情
峰火伉俪老区情
——贡喜瑞和萧峰将军的故事
韩庆志
抗日战争时期,在晋察冀边区四分区,有一位从江西来的年轻的老红军,与建屏县(今鹿泉市)新寨村姑娘结为伉俪,介绍人是当时的县长臧伯平。我们的故事就从这里开始了。
一、戎马倥偬结连理
主人公萧峰,原名肖忠渭,字凌川,江西省泰和县南溪村人。1927年加入共产主义青年团,同年参加万安农民暴动。1928年参加中国工农红军。1930年由青年团转入中国共产党。在土地革命战争时期,历任江西省万太县游击队分队队长,泰和县游击大队队长,万太独立团团长,少共信丰、南康、南雄地委工委组织部长兼代理书记,红军总政治部组织干事,红一军团第一师三团总支书记、政治委员,红一军团直属队总支书记。1932年进入中央苏区第一期列宁团校,旋即转中央马克思主义大学第一期高级学习班学习,其间光荣列席了中国苏维埃第一次代表大会和中国少年先锋队第一次代表大会,参加了五次反“围剿”的作战及二万五千里长征。在攻击吉安城战斗中,采用“火牛阵”战法,受到了朱德军长的嘉奖,奖励他盒子枪一把。在瑞金保卫战、突破乌江以及飞夺泸定桥等战斗中,作战勇敢,机智灵活,圆满完成了任务,受到上级嘉奖,获三等红星奖章一枚。红军到达陕北时,1935年7月奉中央命令,只身与国民党军骑兵六师师长白风翔谈判,达成互不侵犯条约,对当时斗争起到积极作用。
抗日战争时,任八路军一一五师骑兵团政委、晋察冀军区第一分区三团政治委员,第五团团长、军分区副参谋长。转战华北,贯彻执行中共中央关于建立敌后抗日根据地的指示,率部组织和发动群众创立抗日武装,采用“猫耳洞”“麻雀战”开展游击战争。参加了平型关战役、陈庄歼灭战、涉林战役,百团大战等著名战役、战斗。1938年初,他奉命到保定、满城、徐水等地他深入民众,大力宣传中共中央抗日统一战线方针,组织抗日队伍。
贡喜瑞是鹿泉姑娘,1923年出生在新寨村农民家庭,1930年在本村上小学,是村里第一个女学生,第一个老师是共产党员孙雨培,孙雨培在新寨村发展了第一批党员,成立了全县第一个党支部,贡喜瑞家成了支部的秘密联络点。每当集会时,贡喜瑞就去通知人,又在家门口站岗放哨。
1934年喜瑞到井陉高小读书后又考入井陉师范。1937年,抗日战争爆发后,从井陉师范回乡,在新寨村组织起妇女抗日救国会,宣传抗日救国的道理,学习《共产党宣言》等
进步书籍。马山绅士韩世棋,想让贡喜瑞给他12岁的儿子做媳妇,贡喜瑞抗婚不成,拗不过父母,就身穿一身白衣,进了韩家门,在韩家,仍宣传抗日,动员韩家三个女儿参加了抗日工作。然后就离家出走了。先到县委书记齐计三家住了几天,后就到边区参加抗战工作,先任教师,后到平山县妇救会工作。1939年加入中国共产党,任平山县十六区(后为建屏县三区)妇救会主任,在此组织起妇女自卫队,发动15至35岁的妇女参加抗日救国活动,按人头分军鞋任务。贡喜瑞经常在夜里身穿长衫,头戴礼帽,带领区干队到大地主家征粮,在川坊、水碾一带征来大米,“女八路”得到各界的认可。喜瑞越过封锁线到石家庄搞来盐和火柴等,成为拥军的典范。紧盯着汉奸的动向,对不听劝告的汉奸予以打击。1940年,喜瑞到华北联合大学学习,更成为文武双全的边区干部。建屏县县长藏伯平为有这样一部下感到欣慰。
常言说“好马配好鞍”,父母官臧伯平为这位优秀的女性挑选丈夫,一下子就想到了老五团政委萧峰身上,这是多么班配的一对呀!有一次,萧峰到县里有事,臧县长把肖政委领到了小贡的办公室,小贡正伏在桌上办抗日宣传栏,县长只问了问办专栏的事,其他什么也没说,喜瑞见萧峰,只是礼貌地点了点头。等萧峰走后,臧县长回屋说:“喜瑞,肖政委看上你了。”喜瑞早就知道这位长征干部的底细、又钦佩又爱慕,但不好意思的说,只好说:“让俺考虑考虑再说吧!”1942年初,县政府与部队举行联席会,会议结束后,臧县长有意把其他人支走,给萧峰和喜瑞留下交谈的空间。油灯下,萧峰听喜瑞讲出了自已的身份。马山抗婚、离家投奔革命、拥军征粮??萧峰听得入了迷。萧峰讲他与肖曼玉少年夫妻的浪漫,讲曼玉的壮烈牺牲,让喜瑞为之感动。喜瑞更爱上萧峰二万五千里长征路上的英勇果敢。想起了前两年萧峰血战陈庄,她特别珍惜臧县长赐给的这一机遇,她勇敢地投向了英雄的怀抱,两颗纯洁真挚的心相融合了。1943年春节,萧峰与贡喜瑞这对恋人在河北平山县北雁村一间土坯房里举行了婚礼。那天部队有行动,端了觉石院的炮楼,萧峰戎装未脱,带着一身硝烟味,捧出了从战场缴获的几包香烟、糖和罐头,就算喜宴了。
二、血战陈庄敌丧胆
在那战火纷飞的年代,喜瑞萧峰分多聚少,在那少有的甜蜜日子,喜瑞最爱听的是萧峰讲述血战陈庄那一仗。
1939年9月24日,石家庄日军第八混成旅团长水源义重少将,亲率第31大队及其伪军1500余人,分4个大队,长途奔袭150多里,由灵寿进占慈峪,企图袭击陈庄,消灭晋察冀边区领导机关。
在此紧急时刻,晋察冀军区参谋长唐延杰给五团打来电话,命令五团立即追上去,紧
紧咬住敌人,不惜一切代价拖住敌人。萧峰和陈团长当机立断,急令二营饿虎扑食般向陈庄敌人尾追,追至营里,干净利索地将殿后的40多名日伪军全部歼灭,迫使日军主力不得不回过头来对付五团,为上级机关转移到慈河以北赢得了时间。
9月28日早晨,日军终于进占了空空如也的陈庄,水源义重气急败坏,下令放火烧房,一时间,陈庄成了一片火海。水源义重命其先头部队朝七祖院方向撤退,大队人马准备要撤回石门。
萧峰和陈团长研究认为,日军撤退不可能原路返回、很可能是陈庄→七祖院→西寺→东寺→南台头→北台头→风沟庄→李家庄→石佛峪→鲁板山,与援军会合,一起撤回石家庄。贺龙师长和聂荣臻司令员也是如此判断。水源那里知道,120师已在慈河北布下罗网。28日10时,日军全部进入八路军伏击圈内,顿时炮火连天,硝烟弥漫,一场麈战开始了。
日军要突破合围,涉过慈水河退回石家庄,必须要过五团这一关。五团在坡门口、朱家背、李家沟、唐家沟、石佛峪一线打阻击,死死关住了水源义重南逃的大门。因此,五团的阵地受到日军猛烈轮番攻击。
在七祖院二营阵地上,战士们静静地隐蔽在堑壕里。日军黑田治大佐光是命令机炮大队用炮轰,未见动静,于是放心地命部队前进。距离阵地前沿还有50米时,二营长一声“打!”,一颗颗手榴弹在敌群中开花,机枪、步枪子弹雨点般射向日军,连续打退敌人4次冲锋。当日军再次发起攻击时,萧峰来到阵地上,冒着呼啸的弹片,纵身跳到二营长身边。二营长说:“肖政委,这儿危险!”肖政委伏下身子,用望远镜观察着日军阵地,不屑地说:“我打了几百次仗,哪次没危险!”随后,与二营长交换了看法,命七连从右侧绕到日军的后边,五连、六连从正面狠打,两面夹击。到晚上20时左右,不仅全歼了这股敌人,还俘虏了黑田治大佐,结束了七祖院战斗。
在坡门口至南庄、青杨山方向、一营、三营的指战员也在与日军血战。6架敌机不时俯冲扫射投弹,树在燃烧、草在燃烧、石头也在燃烧!敌人又一次像蝗虫般拥向阵地,战士们用机枪、步枪、手榴弹向敌人回击。一、三营个个都是好样的,三营的重机枪排,八班长刘兹沟,十连长张钦与敌人的拼杀中各显身手,最后一营长、三营长冲出堑壕,带两个营的战士,同日军拼起了刺刀,日军招架不住了,丢下300多具尸体退了回去,到28日晚21点,日军只前进了两公里。
28日深夜,水源义重命令残兵败将下到河里,顺着芦苇丛摸索着前进,对岸五团的阵地上,战士发现了渡河的日军,陈团长命令部队向芦苇荡射击,还亲自操作迫击炮。这个长征时的神炮手,一炮就打中敌群,炸得日军鬼哭狼嚎,芦苇荡一片火海,日军伤亡惨重。
到了29日,四分区的刘政委来五团阵地,说“五团受到了贺师长的表扬,”,又布置了进一步的作战任务。要五团在大庄到李家庄一带,与120师的亚五、亚六团以及独一旅、津南3个自卫团对敌形成包围,关起门来打狗。萧峰兴奋不已。决心在歼灭水源旅团的战斗中大干一场。
9点钟,日军残部在飞机的掩护下开始反扑,水源亲自指挥日伪军四,五百人向我军阵地冲击,我军通过俘获来的水源的翻译官,知道了水源的指挥位置和外貌特征。萧峰在一营阵地前,瞅准了水源,指挥重机枪手,瞄准水源猛射,这个双手沾满中国人民鲜血的日酋,被五团的子弹结束了性命。萧峰将此役记入了他的日记中。八一电影制片厂曾以《萧峰血战阵庄》再现当年情景。
三、建屏军民游击战
1941年,为了抗日的需要,晋察冀边区新成立一个县,其范围是京汉铁路以西,正太铁路以北,冶河以东,滹沱河以南。以抗战牺牲的晋察冀军区四分区司令员周建屏的名子命名,叫建屏县,意在成为晋察冀边区的屏障。五团经常活动在这一带,老百姓称他们为建屏子弟兵。
1942年,萧峰在聂荣臻司令的指导下,学习了毛主席的《抗日游击战争中的战略问题》和《论持久战》,五团由“只想打大仗”改为重视小打小闹的“麻雀战”和“地道战”等游击战略。
1942年日本侵略者,为将掠夺的财富运回日本,要修一条“石津运河”(石家庄-天津)。强迫宁晋、赵县、藁城等县民夫,来到建屏县的黄壁庄、李村一带施工。为此,还要从石家庄到平山修一条铁路。4月27日萧峰命五团两个营的兵力夜渡滹沱河,在建屏民兵的协助下,沿白砂、李村、大河一线民夫的住处展开破击战,一夜间将驻五个村的日军一个中队,两个警备中队全部被击跨,两万民夫一哄而散,缴获日军抢去的大车百辆,黄牛和骡马三百余,独轮车数百辆。此外还将李村到平山城40里的铁路彻底拔光,把400多根铁轨,2500多斤铁丝搬回解放区,炸毁铁路桥24座,并将多个日伪据点拔掉。战斗间隙,宣传队宣传抗日道理,700名青年参加了八路军。
萧峰和建屏县委书记丁武夫,县长臧伯平共同策划在建屏开展了挖地道,地道由藏身洞变了多种功能战斗设施,那次在地方党组织的协助下,与李村、白砂的日军展开村落战,充分发挥地道作用,激战两小时,打死打伤日军150名,俘虏5名,全歼日伪军300余人,缴三八大盖70多支,掷弹筒6个,歪把机枪2挺。等敌人赶来支援时,五团健儿早通过地道转移到牛城那边了。
为了进一步扩大大战果,五团选择几个孤立的据点,采取争取、奇袭,爆破、主力攻打等多种办法,与敌周旋,切断了敌人伸向边区的交通线,扼止了日军“蚕食”根据地的气焰,据五团一个月的统计,光打冷枪一项,就杀敌400余名。
聂荣臻司令和分区都很重视五团的战斗经验,把五团的事迹刊登在《抗敌三日刊》和《火线报》上,号召抗日军民学习这种被称为“麻雀战”的游击战术。五团由运动战打大仗,转变为打小仗,游击战,并且还在平原地区转入地下。地道战在建屏开了个好头,然后向平山、新乐等地推广,使地道战成为晋察冀的一大创新。
在《萧峰日记》中,还记下了袭击大郭村机场那一仗。当时,在建屏县东南隅的大郭村有一日军的机场,这里起飞的飞机,对边区的军民造成很大威胁,老百姓说:“天不怕,地不怕就怕飞机拉巴巴!”那时咱八路军没有制空权,也不能干等着挨炸呀,萧峰就想到了收拾 它的飞机场。经过周密部署,在一个月黑风高的晚上,萧峰带着一支精英的小分队由滹沱河北出发,经新寨村向东南进军。再由大马村附近接近机场,分五个战斗小组行动,他们把9挺机关枪,3具掷弹筒分散摆开,从电网底下挖明沟进入机场,迅速接近敌机。高塔上的探照灯不停地来回照射。爆破组的勇士们按分工把炸药捆在了机头,把手榴弹拉线用一根长绳连接。敌人很快就发现了,警报响起时,我们的战士一边还击,一边抓紧时间爆破,爆炸声响彻夜空,烈焰随之冲天,日军向燃烧飞机的方向冲来,机枪乱扫射。爆破小组的临时指挥杜先锋,机智、冷静地指挥各组战士向敌指挥塔后面枪声稀疏处撤退。他们边撤边向冲来的日军猛烈还击。在击战中杜先锋左眼被流弹击重,还忍着疼痛,令战士们背着伤员和牺牲的战友,撤到指挥塔以南,但没走多远就被敌人的电网挡住,杜先锋当机立断,命令用炸药近距离爆破,一声巨响,电网飞去,爆破组全部撤出,与在机场外接迎的萧峰紧紧抱在一起。
“五一”反扫荡以后,斗争更加惨酷,晋察冀军区的伤亡人数增加,医院缺医少药,许多重伤员得不到救治而牺牲了,萧峰心里隐隐作痛。是那首《游击队员之歌》,使他心里忽然一亮:“没有枪没有炮,敌人给我们造??”这药品就不能从敌人那里得来吗?他决定去闯闯日军毛利的第八混成旅的石家庄西兵营,从那“借”点药品。他和建屏敌工部取得联系,由五团二营十一连和二分团12名勇士组成突击队。30多名建屏民兵协助。夜色中由纸房头村出发,直奔西兵营,先在岗楼那儿交上火。日军没想到八路敢闯此重地,毫无心里准备,仓促还击。勇士们进了敌营后,一场激战开始了。敌人哪里知道,这是声东击西。十一连三排在向导的带领下,摸进陆军医院,日军伤病员正朝西兵营看热闹呢,谁知八路神兵天降,被打得东躲西藏。三排指战员和民兵冲进药房,挑着一担担药品且战且退,到了杜童村
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