柳毅传原文

篇一：文言文

文言文

1 文言实词120个

1、爱

①故以其爱不若燕后 《战国策·触龙说赵太后》 亲爱 疼爱

②见大王爱女牧羊于野 《柳毅传》 心爱的

③吴广素爱人，士卒多为用者 《史记·陈涉世家》 爱护

④袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》 爱戴

⑤向使三国各爱其地 《六国论》 怜惜 爱惜

⑥百姓皆以王为爱也 《孟子·齐桓晋文之事》 舍不得 吝啬

⑦少无适俗韵，性本爱丘山 《归园田居》 喜爱 爱好

2、安

①不患寡而患不均，不患贫而患不安 《论语·季氏将伐颛臾》安定

②风雨不动安如山 《茅屋为秋风所破歌》 安稳

③然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》 安逸 安适

④衣食所安，弗敢专也，必以分人 《左传·曹刿论战》 奉养

⑤时时为安慰，久久莫相忘 《孔雀东南飞》 抚慰 安抚

⑥敬亭亦无所不安也 《柳敬亭传》 安心

⑦燕雀安知鸿鹄之志哉 《史记·陈涉世家》怎么

⑧沛公安在 《史记·鸿门宴》 哪里 什么地方

3、被bai

①成归，闻妻言，如被冰雪 《促织》 覆盖

②幸被齿发，何敢负德？ 《柳毅传》 加在??之上

③秦王复击轲，被八创 《荆轲刺秦王》 遭受

④翡翠珠被 《招魂》 被子

⑤妆成每被秋娘妒 《琵琶行》 表被动

pī通“披”

①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》 穿 ，披

②屈原至于江滨，披发行吟泽畔 《屈原列传》 分散，散开

4、倍

① 愿伯具言臣之不敢背德也 《鸿门宴》 背弃

② 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 《九月九日忆山东兄弟》 更加 加倍

③ 下无倍畔之心，上无诛伐之志 《治安策》 反背 背叛

④ 右倍山陵，前左水泽 《淮阴侯列传》 背后

5、本

①臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏 》 树木的根

②摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 树木的干

③王欲行之，则何反其本矣 《齐桓晋文之事》 根本 基本

⑤ 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也 《论积贮疏》 农业

⑥ 抑本其成败之迹，而皆出入于人欤 《伶官传序》 推原 考察

⑦ 此之谓失其本心 《孟子·鱼我所欲也》 本来的 原来的

⑧ 本自无教训，兼愧贵家子 《孔雀东南飞》 本来 原来

6、鄙

① 蜀之鄙，有二僧 《为学》 边远的村邑

② 肉食者鄙，未能远谋 《左传 曹刿论战》 鄙陋 鄙俗

③ 人贱物亦鄙，不足迎后人 《孔雀东南飞》轻贱

④ 孔子鄙其小器 《训俭示康》 鄙薄 轻视

⑤ 敢竭鄙诚，恭疏短引 《滕王阁序》 自谦之词

7

、兵

①斩

木为兵，揭竿为旗 《过秦论》 兵器 武器

②得选兵八万人，进兵击秦兵 《信陵君窃符救赵》 军队 士兵

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 《扬州慢》 战争 军事

④故上兵伐谋 《孙子·谋攻》 用兵的策略

8、病

① 君之病在肌肤，不治将益深 《扁鹊见蔡桓公》 泛指疾病

② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 生病 有病

③ 今日病矣，予助苗长矣 《揠苗助长》 疲劳 困苦

④ 人皆嗤吾固陋，吾不以为病 《训俭示康》弊病 毛病

⑤ 君子病无能也，不病人之不知已 《论语卫灵公》 担忧 忧虑

⑥ 非独见病，亦以病吾子 《答卫中立论师道书》 羞辱 伤害

⑦ 子疾病，子路请祷 《论语·述而》 重病 病重

9、察

①微察公子，公子颜色愈和 《信陵君窃符救赵》 观察

②小大之狱，虽不能察，必以情 《左传曹刿论战》 明察

③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事 《赤壁之战》 考察 详审

④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死 《与妻书》了解 明白

⑥ 前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 《陈情表》 选拔

⑦ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 《屈原列传》 洁白的样子

10、朝chāo

① 项羽晨朝上将军宋义 《项羽本纪》 拜见 拜访

② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 朝见

③ 欲辟土地，朝秦楚 《齐桓晋文之事》 使??朝拜

④ 使天下之仕者皆欲立于王之朝 《齐桓晋文之事》 朝廷

⑤ 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝 《赤壁》 朝代

zhāo朝发枉渚兮，夕宿辰阳 《涉江》 早晨

11、曾cēng

① 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 《琵琶行》 曾经

② 老臣病足，曾不能疾走 《触龙说赵太后》 竟然

③ 以君之力，曾不能损魁父之丘 《愚公移山》连??都

④ 今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？《信陵君窃符救赵》竟然 怎么

①是高 曾时为一户者，至曾 元时不分至十户不止 《治平篇》 与自己隔两代的亲属

②所以动心忍性，曾益其所不能 《生于忧患，死于安乐》 增加

12、乘ch?ng

①乘彼垝垣，以望复关 《氓》 登 升

②公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》 坐

③独与迈乘小舟，至绝壁下 《石钟山记》 驾

⑤ 因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 凭着 趁着

⑥ 三保见敌势可乘，急挥帜，曰 ：“开火！” 利用

⑦ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 《归去来兮辞》 顺应 顺着

⑧ 自京师乘风雪，??至于泰安 《登泰山记》 冒着 顶着

shang于是为长安君约车百乘 《触龙说赵太后》 古代

一车四马为一乘

13、诚

① 帝感其诚 《愚公移山》真诚 诚实

② 子以我言为不真诚，试入诊太子 《扁鹊列传》 真实性的

③ 臣诚知不如徐公美 《邹忌讽齐王纳谏》 实在 确实

④ 楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里 《屈原列传》 果真 如果确实

14、除

① 赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶 《信陵群列传》 台阶

② 攘除奸凶，兴复汉室 《出师表》 清除 去掉

③ 欠我的粟，税粮中私准除《高祖还乡》 扣除

④ 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 《元日》 逝去 过去

⑤ 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之 《五人墓碑记》 清理 修治

⑥ 除吾死之外，当无见期 《祭妹文》 除了除非

⑦ 寻蒙国恩，除臣洗马 《陈情表》 拜官 任职

篇二：高考文言文---发射器

文言文句式

判断句

（1） 用“者??也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）

“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

“师者，所以传道受业解惑也。”(韩愈《师说》)

（2）句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） “项脊轩，旧南阁子也。”(归有光《项脊轩志》)

（3）用“者”表判断“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）“四人者，庐陵 萧君圭君玉，长乐王回深父，??”(王安石《游褒禅山记》) “夫战，勇气也。”(《左传·曹判论战》) “莲，花之君子者也。”(周敦颐《爱莲说》)

(4）用“为”表判断“为天下理财，不为征利。”（??不能说是设法生财）

（5）用“乃”表判断“是乃狼也。”（这是狼）“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具） “当立者乃公子扶苏。“(司马迁《陈涉世家》)

（6）用否定副词“非”等表示否定的判断。

例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也??(《孟子·得道多助，失道寡助》 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是“来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“??者，??也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了

涉世家》）

“??，??也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。（”《资治通鉴》）

“??者，??。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》） “??者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

被动句

（1）用介词“于”“受??于??”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

（2）用“为”“为??所??”(“为”引出动作的主动者)或“??为所??”表被动。

例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

(3）用“见”“见??于??”表被动(“于”引出动作的主动者)。

例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

(4)用介词“被”表被动。

例:予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

（5）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。

例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶

鬲举于鱼盐之中，??(《孟子·生于忧患，死于安乐》

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）宾语前置

1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。《硕鼠》

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威

无情郎安在？《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉

余是以记之。《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。 《卫风?氓》〈诗经〉

是以区区不能废远。《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)

惟命是听 （成语）

惟利是图（成语）

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

宾语前置总结：文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。（陈”寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置

篇三：文言翻译

【教学目标】

1． 了解高考对文言句式的要求。

2． 理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。

3． 通过相关练习加以巩固和提高。

【教学重点】如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。

【教学难点】如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。

【教学方法】讲练结合，注重积累。

【教学课时】

本专题共3课时。其中讲读课1节，练习课1节，讲评课1节。

教学过程

第1课时

一．判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者” 或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，??(王安石《游褒禅山记》)

项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)

夫战，勇气也。(《左传?曹判论战》)

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)

夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)

同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）

4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也??(《孟子?得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

刘豫州王室之胃。(同上)

其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，

只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语.

二 被动句

被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受??于??”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2．用“为”“为??所??”(“为”引出动作的主动者)或“??为所??”表被动。 例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3．用“见”“见??于??”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)

见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

5．无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

三、 省略句

常见的有以下几种情形：

1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。

（2承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。

（3自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”

2省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。

如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）

“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。

3省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。

如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）

“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）

郑穆公使(人)视客馆。

屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4省略介词 在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。

“赐之（以）彘肩。”

死马且买之(以)五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。

译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

5、修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]

行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）、宾语前置

1．否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

“三岁贯汝，莫我肯顾。”

忌不自信。

然而不王者，未之有也。

古之人不余欺也！

是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 “良问曰：‘大王来何操？’”

彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：

微斯人吾谁与归？

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》

是以区区不能废远。 《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置； 例如：“东乡坐。”

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)

惟命是听 （成语）

惟利是图 （成语）

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

句读之不知，惑之不解。

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

（1）、中心词+定语+者 中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

（2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

（3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 将军战河北，臣战河南。

覆之以掌。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

(四)主语后置： （主谓倒装 ）

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉

快哉此风！（宋玉《风赋》）

“美哉,我少年中国。

五、固定句式

1 "??孰与??"、"??何如??"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)

吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)

汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)

"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

2日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词

《触龙说赵太后》〈战国策〉

反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，

表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

3求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃?与？恐怕?吧

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

4是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）?为，表反问的句式，为什么要?呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

5故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来?的（办法） 《劝学》〈荀子〉

6奚以之九万里而南为？——奚以?为，哪里用得着?呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 7“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）

——?之谓也，?说的就是?《齐桓晋文之事》〈孟子〉

8 "不亦??乎？"可译为："不??吗？"，"难道不??吗？"

学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

9 以为、以??为??意思是以为、认为、把??当作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

10 唯??是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

11岂??哉（乎）、独??哉 意思是难道??吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！ 难道 （《陈涉世家》）

12与其??孰若??、与其??宁??

可译为与其??不如（宁可）??

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）

与其??宁?? 相当于“与其??宁可??”

13"如??何"、"奈??何"、"若??何"。这是三个同义的说法。意思是"把??怎么样"、"对??怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)??"。例如：

如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)

第二、三课时

文言文语段翻译训练

一、二人并走

(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。 融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。

(《晋书。符融传》)

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二、卧薪尝胆

勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，

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