《施公案》

篇一：十九世纪40-80年代的小说创作

十九世纪40-80年代的小说创作

近代前期出现了一批狭义小说、公案小说及狭邪小说，如《荡寇志》、《儿女英雄传》、《三侠五义》和《品花宝鉴》等长篇章回小说。

其他小说作品有文言笔记小说，追摹《聊斋志异》而大量流行的如宣鼎的《夜雨秋灯录》，王韬的《遁窟谰言》、《淞隐漫录》、《淞滨琐话》等。

一、侠义公案小说

一）名称：它是近代初期兴起的一种重要小说类型，为中国侠义小说和公案小说的合流，代表作是《三侠五义》、《小五义》等。

二)侠义公案小说的基本趋向

近代前期小说的发展，承受着文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷。侠义小说与公案小说合流，是这一时期小说中的突出现象。

1.从以武犯禁到皈依皇权，将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。

2.江湖义气被恋主情结所取代。侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则趋于强化，发展成为失落自我的恋主情结。

3.从绝情泯欲到儿女英雄。古侠客大都摈弃女色，此文类开其后武侠而兼言情小说的风气。

三）其演变轨迹

1.侠义小说：《荡寇志》《儿女英雄传》

2.公案小说：《彭公案》《龙图耳录》

3.侠义公案小说：《施公案》《三侠五义》《小五义》

4.分化：①侦探小说 《霍桑探案》 ②武侠小说 《江湖奇侠传》

第一节 《荡寇志》

1.写作意图： 既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义

2.思想内容：●官逼民反→忠君保皇●英雄悲剧→罪有应得

●对人物形象的非简单化歪曲

3.近代色彩的军事武器：

奔雷车→ 坦克 沉螺舟→ 潜水艇

飞天神雷→ 火箭炮 火鸦→ 手榴弹

4.艺术特色：

1）继承《水浒传》的艺术手法而又有所创新。鲁迅语：书中造事行文，采录景象，亦颇有施、罗所未试者。

★ 宋朝→晚清

★ 结局：

《水浒传》＝ 接受招安

《后水浒传》（陈忱）＝ 海外乌托邦《荡寇志》＝ 斩草除根

★骇人的颠覆力量、强大的结拜义气、全然的反叛皇权 ★战阵的精彩描写。

2）语言流利精炼、富有节奏感 ，使用口语、俗语等

3）描写的真实感和生动性

第二节 《儿女英雄传》

一、作品分析

一）仿效《红楼梦》

《红》抒情追忆，潜含着人生无常的反思。

《儿》对现世荣耀之礼赞，信仰否极泰来的古训。

二）世俗生活的两种理想

1. 儿女柔情＋英雄侠义

2. 道德规范升华为想象的统一。“互补的对立”—— 相互转换

篇二：环境造就毛泽东《恰同学少年》观后

环境造就毛泽东

春气逼物，物不得不生；秋气逼物，物不得不熟。

——题记

国家重视教育反映政府对国家命运的关注，教育不断改革是国家发展后新形势的需要。站在历史的河畔，追古抚今，当今教育从少年毛泽东身上，该思考些什么呢？有人说，是环境造就了毛泽东，那么“环境”何在？

自然环境承载美好愿景。“韶山八景”是毛泽东家乡的代表景观，它们分别是韶峰耸翠、凤仪亭址、仙女茅庵、胭脂古井、石屋清风、顿石成门、塔岭晴霞、石壁流泉。此外，仙女庵前有形状如船的巨石“飞来船”和树龄千余岁的六朝松。——从中可见，韶山压群山、高乐排云开、仙草生幽谷、甘泉过高岗、凌空有奇功、石门为我造、炊烟映霞蔚、摩诘凝仙泉和长寿不老的善男信女的爱怜，构成了一幅幅幽雅、圣洁、吉祥又富神话般的自然风景图。从中可以看出，生活在这片土地上的人们对祥和、幸福的生活是多么的珍爱，对美好理想的追求是多么强烈，美如神话似的荡涤着每一个韶山冲的心灵。

宗族家规传承民族美德。祖上毛太华是朱元璋时期的守卫边疆的功臣。毛氏宗族家谱在1737年固定为：立显荣朝士，文方运吉祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。在1881年又续订20辈：孝友传家本，忠良振国光；起元敦圣学，风雅列明章。“荣”是骄傲和向往，“文”是方法和途径，“恩”是厚望和道德，“永”是信念和恒毅之力；修改之

后，有更加具体和实用了，“孝友”能有家有邦，“忠良”能成国家栋梁，“敦圣学”是成功之路，“风雅”之态是“列明章”的资本。除了严格的家谱，毛氏宗族还制订了严格的毛氏家规家训。“家训”要义：培植心田 、品行端正、孝养父母 、友爱兄弟 、和睦乡邻、教训子孙、矜怜孤寡 、婚姻随宜、奋志芸窗、勤劳本业；“家诫”要义：诫游荡、诫赌博、诫争讼、诫攘窃、诫符法、诫酗酒、诫为胥隶、诫为僧道、诫谋风水、诫占产业等。“家训”和“家诫”大多数属于中华民族的传统美德，是值得一代代炎黄子孙去恪守的。这些修身、持家、正本的内容对毛泽东后来的人格结构和道德修养的形成，自然产生了无量的深远影响。

严父慈母出伟男。 “严父”能成就孩子的行为习惯，“慈母”能让孩子传承善良敦厚的美德，“伟男”指潜在的伟人性格素质。毛泽东的父亲毛顺生，名贻昌，号良弼。他上过私塾，能识文断字，17岁就料理家务；早年因贫穷当过兵，贩过谷米和生猪，攒钱赎地买地达22亩；种地专心勤扒苦做，渐渐达到富农地位，并且雇了两个长工。可以说精打细算、勤俭持家、严以自律是毛顺生的一个特点，他的口头禅是“吃不穷，用不穷，人无算计一世穷。谁会算计，谁就能过上好日子，不会盘算的人，你给他金山银山，也是空的。”母亲文七妹，辛勤劳作、赡养老人、操持家务，乐于助人、宽厚待人，毛泽东评价说她是一个“损己利人”的人。

书山有路勤为径。在有限的时空里不断竭力吸纳文化精髓，能再造伟大的灵魂。毛泽东上私塾，课上从《三字经》开始，读

《四书》，查《康熙字典》；课下读《水浒传》《三国演义》《西游记》《封神榜》等古典传奇小说和《彭公案》《施公案》等公案故事，尤其是那些反映农民起义的历史故事；他还向人借阅过《公羊传》《左传》《孝经传》等历史书籍。私塾生活中他也喜欢练习毛笔字，演习《玄秘塔》，临摹欧阳询和钱南园的字体。1907年至1908年务农在家时，读郑观应的《盛世危言》；后跟着毛岱钟（失业的法科学生）和毛麓钟（韶山冲唯一的秀才）读《汉书》和《通鉴纲目》；在东山小学求学时探讨《世界英雄豪杰传》（初步认识华盛顿、林肯、拿破仑等西方英雄豪杰），阅读梁启超主编的《新民丛报》，关注对革命时局较多的《湘江日报》。在省立一中借阅乾隆皇帝的《御批通鉴辑览》。后半年，在定王台图书馆前，读了亚当·斯密的《原富》、达尔文的《物种起源》、赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》等。这些社会科学方面的书对他的思想演变、形成与成熟，发生了巨大的影响。1913年至1918年五年师范中，他关注思考《新青年》中所提出的思想革命、文学革命、劳工神圣、妇女解放以及科学民主的主张；广泛涉猎了诸子百家、二十五史、诗词曲赋、稗史小说、近人诗文集和外齐国见闻录，外国的历史、哲学、经济、文学??并且每一部读后都做了详尽的笔记，现存十分工整的一部是《讲堂录》；刘绅士老翰林惊叹毛泽东的老庄哲学，“《老子》是王弼注的最可读，《庄子》在注当属郭象的”。——这期间宣讲心得、组织读书会、游览三湘、查阅县志、瞻仰农民烈士墓，组织进步社

团“新民学会”。

尊重私塾老师，逢世间良师指导。尊其师信其道，创设尊师氛围，生活中毛泽东对私塾老师邹春培是敬仰无限，每天早上他都到校敬孔圣人，他的父亲也敬重老师并带着毛泽东送拜师礼。赏识教育氛围出人才，毛泽东深受赏识教育的影响，东山小学堂堂长李元甫老师，破格录取外乡学生毛泽东，并赞其为“少年奇才”；国文教员柳潜先生，点评毛泽东的文章《商鞅徙木立信论》“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦如古”“有法律知识，是哲学思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是以压题法，至推论商君之法为从来之未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，无不知其所至。”并指导他阅读乾隆皇帝的《御批通鉴辑览》，学习规范鉴赏提升之法。但是赏识教育不是绝对的，不是没有惩罚的教育，参加过护国战争和大革命时期的韶山农民运动的毛宇居老师，对毛泽东的书写要求非常严格，写不好字就进行体罚，或“竹板炒肉片”打手心或“罚跪香”跪硌人的钱板子或沙石。学高为师，身正为范，高师出高徒，省立第四师范的徐特立老师，割破手指写下血书，要求召开国会，当时国家级教育改良主义大实践者，当时是教育拔尖人才；“板仓先生”杨昌济，出身书香门第，外祖父是清朝进士，唯心主义者，英留学生，伦理学、心理学、哲学教师，讲道德教学生做社会有用之人，立志改造国民素质，一心专注教育事业，外人评价他“虚

怀若谷、不善辞令、却外柔内刚、风骨卓然”，是“孔圣人再世”。在桃园的太古们身边生活学习，弱苗成大木，大木柱长天，长天隐蔽天下，千古流芳！

词曰：雄鹰，要羽丰而翔；春溪，要汇纳百川而东。韶山冲的夜美极了，水塘里倒影着明亮的星光，草蜢、蟋蟀和纺织娘，在草丛里轻轻地弹奏着无人听得明白的小夜曲；一只山鹰，把夜当成白昼，吸纳山川四季精华，正渴望去更远的天空飞翔。

作者：王明星

单位：山东省蒙阴第一中学

通讯：山东省蒙阴第一中学语文组

电话：13280570221

邮箱：sdmywmx@126.com

邮编：276200

篇三：五年级语文上册全册导学案

1、窃读记(第一课时)

班级 五 姓名 评价

主备人 程鹏审核人 使用人使用日期

1、窃读记（第二课时）

班级 五 姓名 评价

主备人 程鹏审核人 使用人使用日期

班级 五 课 题 2*小苗与大树的对话 课 时1课时

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