中医基础 模拟试题一

模拟试题一

一、名词解释（20） 1、辨证论治 2、阴平阳秘 3、培土制水 4、奇恒之府 5、肺朝百脉 6、六合 7、十五别络 8、正治

9、内生五邪 10、阴中求阳

二、填空题（10分）

1、张从正擅长以 等治法治疗疾病，后世称其为 派。 2、“重寒则热，重热则寒”属于阴阳的 ；“阴损及阳，阳损及阴”的生理基础是 。

3、手太阴肺经起于 ，在 与手阳明大肠经交接。 4、 为筋之余； 为太仓。

5、连舌本、散舌下的经脉是 ，浅出气街，挟脐上行的经脉是 。

6、中医推求病因的方法是 ，根据不同病因进行治疗称为 。

7、寒邪伤于肌表， ，称为伤寒，寒邪直中于里， ，称为中寒。 8、“内寒”的临床特点主要是 ；“外寒”的临床特点主要是 。 9、《素问·刺志论》说：“气虚身热，得之伤署”，其中“气虚”的病变可说明暑邪具有 的致病特点；“身热”可说明暑邪具有 的致病特点。 10、“壮水之主，以制阳光”之法适用于病机是 的病证；“清热兼滋阴”之法适用于病机是 的病证。 三、选择题（20分）

（一）单项选择题（每小题0.5分） 1、“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着 （ ） A、对立制约 B、互根互用 C、互为消长 D、平衡协调

2、与精神意识思维活动关系最密切的是 （ ） A、心主血脉的生理功能 B、肝主疏泄的生理功能 C、脾主运化的生理功能 D、肺主治节的生理功能

3、肺为“水之上源”的主要依据是 （ ） A、肺的通调水道的功能 B、肺具有布散水液的功能

C、肺具有输精于皮毛的功能 D、肺为脏腑之华盖 4、“乙癸同源”应归属于 （ ） A、肝和心的关系 B、肝和肺的关系 C、肝和肾的关系 D、肝和脾的关系 5、“吐下之余，定下完气”的生理基础是 （ ）A、气能生津 B、津能化气 C、气能摄津 D、津能载气

6、十二经脉气血充盛有余时，则渗注于 （ ）A、经别 B、别络 C、浮络 D 、奇经 7、《素问·五藏生成》说：“多食酸则” （ ） A、脉凝泣而变色 B、皮槁而毛拔 C、筋急而爪枯 D、肉胝 而唇揭 8、《临证指南医案》指出“内风”的机理均属于 （ ） A、体内气机的逆乱 B、体内阴血的不足 C、体内阳气之变动 D、诸风掉眩，皆属于肝 9、“气盛则身以前皆热”的经脉是 （ ） A、手少阴心经 B、任脉

C、冲脉 D、足阳明胃经 10、“寒因寒用，热因热用”属于 （ ） A、逆治法 B、阳病治阴，阴病治阳 C、阳中求阴，阴中求阳 D、以上都不是 11、《难经》关于命门的观点是 （ ） A、左肾右命门说 B、两肾皆为命门说 C、“命门者，目也”说 D、“七节之旁，中有小心”说 12、宗气的分布是 （ ） A、上出息道，下走气街 B、熏于肓膜，散于胸腹 C、通过三焦，流行全身 D、上荣于头目 13、“血之与气异同类”是指 （ ） A、气能生血 B、气血都由脾胃所化生 C、血能养气 D、气血都源于水谷精气 14、用苦寒泻火药治疗某些热病，热象反而加重，应进一步采用（ ） A、滋养阴液 B、加重苦寒药量 C、清利湿热 D、改用热情药 15、不属于气机失调的病理是 （ ） A、气滞 B、气虚 C、气陷 D、气逆

16、到达巅顶的经脉是 （ ） A、肝经 B、肾经 C、脾经 D、心经 17、下列哪项不是“神”的含义 （ ） A、人体生命的一切活动 B、生命的本原 C、自然界物质变化功能 D、人的精神意识 18、手足三阳经交于 （ ）、 A、手 B、足

C、胸 D、以上都不是

19、只有外感而无内生的邪气是 （ ） A、风 B、寒 C、暑 D、混 20、属于治则的是 （ ） A、发汗 B、催吐

C、攻下 D、以上都不是 （二）多项选择题（每小题1分） 1、维持呼吸功能正常的重要条件是 （ ） A、肺司呼吸的生理功能 B、肾主蒸腾气化生理功能 C、肝主疏泄的生理功能 D、肾主闭藏的生理功能 E、肺主宣发肃降的生理功能

2、心开窍于舌的主要机理是 （ ） A、舌为心之苗 B、心气通于舌

C、心血荣于舌 D、手少阴心经之别系于舌 E、心为五脏六腑之大主 3、气对尿液、汗液的排泄有控制调节作用的功能是 （ ） A、温煦功能 B、气化功能 C、防御功能 D、固摄功能 E、推动功能 4、导致津液输布障碍的原因，主要为 （ ） A、三焦水道不利 B、肺宣发肃降功能障碍 C、肝疏泄功能失调 D、脾运化功能障碍 E、肾气化无力

5、胃功能失调的病机，主要是 （ ） A、受纳障碍 B、腐熟水谷功能异常 C、和降失职 D、胃气上逆 E、清气不升 6、导致女子胞生理功能失调的主要原因是 （ ） A、气血不和 B、心、肝、脾、肾功能障碍 C、冲、任气血不足 D、督、带经气失和 E、带脉不固

7、以下哪种说法不正确 （ ） A、津涌载气 B、血能载气 C、气为血母 D、津为气母 E、气能生血

8、十二经脉中，连目系的经脉有 （ ） A、心经 B、脾经 C、肾经 D、肝经 E、膀胱经 9、内火产生的主要原因为 （ ） A、阳气过盛 B、邪郁 C、阴虚 D、五志过极

E、血虚

10、能够反映心的病变的是 （ ） A、脉搏的有力无力 B、面部的色泽变化 C、心悸怔忡 D、舌的色泽变化及形态改变 E、胸部感觉

四、问答题（50分）

（一）简答题（每小题5分） 1、小肠的生理功能有哪些？

2、五行相乘和相侮的形成原因各是什么？举例说明。

3、简述督脉与任脉在循行部位与生理功能方面的异同。

4、何谓十二经经别？其循行特点如何？

5、虚实夹杂与虚实真假病机有何不同？

6、简述标本的涵义及治标治本的应用原则。

（二）论述题（每小题10分）

1、试用比较的方法论述精与气在概念、来源生成方面的区别和联系。

2、试述阴阳偏衰与阴阳格拒的病机特点及其相应的治法。

模拟试题一参考答案

一、名词解释

1、辨证论治分辨和论治两个阶段：辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所搜集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正关系，概括判断为某种证。论治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 2、阴平阳必即阴阳平秘，是阴和阳处于平和协调状况，为人体正常生命活动的保证。 3、根据五行相克规律确定的治法，是以健脾利水治疗水湿停聚为病的一种治法，又称“墩土利水法”，适用于脾虚不运，小湿泛滥而致水肿胀满之证。

4、奇恒之府是指一类形态上中空有腔类似于六腑，功能上“藏精气”与脏相类似的脏器，包括脑、髓、脉、胆、女子胞。奇恒之府除胆以外，皆无表里配合，亦无五行配属。

5、是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身。

6、津血同源，失血过多则会导致津液不足，故治疗时对失血过多的患者，不宜采用汗法，即“夺血者无汗”。

7、别络是从经脉分出的分支，十二经脉各有一条，加上任脉、督脉的络脉和脾之大络，共十五条，称为“十五别络”。 8、两虚，指外界致病邪气（《内经》称为“虚邪”）与人体正虚弱；相得，即相遇，人体正气先虚，复感外邪，邪气乘虚而入致人发病。

9、是指在疾病发生过程中，由于气血津液和脏腑等生理功能的异常，而产生的类似风、寒、暑、湿、燥、火六淫外邪致病的病理现象。因病起于内，故分别称为内风、内寒、内燥、内火，统称“内生五邪”。

10、根据阴阳互根的原理，治疗阳偏衰时，在扶阳剂中适当佐用滋阴药，使“阳得阴助而生化无穷”，称“阴中求阳”。 二、填空题

1、汗、吐、下；攻邪派 2、相互转化；阴阳互根 3、中焦；食指端 4、爪；胃

5、足太阴脾经；冲脉 6、辨证求因；审因论治 7、阻遏卫阳；伤及脏腑阳气

8、虚而有寒，以虚为主；以寒为主，或因寒邪伤阳而兼虚象，仍以寒为主 9、耗气；其性炎热

10、阴虚无以制阳而阳亢，阳性则阴病 三、选择题 （一）单选题

1、B 2、A 3、A 4、C 5、D 6、D 7、D 8、C 9、D 10、D 11、A 12、A 13、D 14、A 15、B 16、A 17、B 18、D 19、C 20、D （二）多选题

1、ADE 2、BD 3、BDE 4、ABCDE 5、ABCD 6、ABC 7、CD 8、AD 9、ABCD 101、ABCDE 四、问答题 （一）简答题

1、①受盛化物；接受经胃初步消化的饮食物，进一步消化吸收。②泌别清浊；经小肠消化的饮食物分别为水谷精微和食物残渣。将水谷精微吸收，同时吸收大量水液；把食物残渣输送到大肠排泄，小肠泌别清浊功能与尿液的量有关。 2、原因都是两个方面：一行过于亢盛，则乘其所胜侮所不胜；或一行不足；所不胜乘之，所胜侮之。如木气过亢则乘土或侮金；木气不足；为土侮或金乘。 3、循行：督脉和任脉皆起于胞中，出于会阴，督脉向后行于背，任脉向前行于腹胸。生理功能；督脉总督一身阳经，为阳脉之海，并与脑、髓、肾等关系密切，任脉总任一身阴经，为阴脉之海，又主胞胎。

4、是从十二经脉分出，深入躯体深部，循行于胸腹及头部的重要支脉，其循行特点可概括为“离、合、出、入”。

5、虚实夹杂，虽然有实中夹实的虚实主次不同，但其病机的正虚和邪实都确实存在，疾病本质与征象相一致；虚实真假的病机，或为正虚，或为邪实，临床表现与本质不相符，存在假象。

6、标本是一相对概念，主要用来概括事物的本质与现象，因果关系，以及病变过程中矛盾的主次关系。标本治则的运用原则是：急则治标，缓则治本，标本兼治。

（二）论述题（要点）

1、①精的涵义：精，又称“精气”泛指体内一切有用的精化物质，既包括禀受父母的先天精气，又包括后天获得水谷之精。先天之精主要与肾有关，后天之精关系脾胃的运化功能。精是生命之源，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。②气的涵义：所，是活力很强、不断运动且无形可见的极其细微的物质，既是人体的重要组成部分，又是机体生命活动的动力，气的来源有先天和后天两个方面，先天之气主要关系肾的功能，后天之气由肺所吸入的自然界清气与脾运化的水谷精气组成。③精气有别：精有形主藏，气无形主动；气聚则成形，形散化为无形之气。精气互化，精可化气，精为气之源；气能生精，气化则精生，精足则气充，气盛则精盈，精与气具有相互转化的关系。

2、①阴阳偏衰：阴偏衰的病机特点是，阴虚滋润宁静功能减退，阴不制阳，阳相对偏盛而形成虚热证，治疗采用滋阴以配阳之法；阳偏衰的病机特点是，阳虚机能减退，热量不足，阳不制阴导致阴相对偏盛，形成虚寒证，治疗采用扶阳以制阴之法。②阴阳格拒，阴盛格阳，病机特点是阴寒壅盛于内，逼迫阳气浮越于外形成阴阳之气不相维系的真寒假热证，治疗以热因热用之法，用温热药物驱散阴寒邪气，假热自消，阳盛格阴，病机特点是邪热壅盛于内，郁闭阳气不能外达，形成真热假寒的格阴证，治疗以寒因寒用之法，用寒凉的药物清除邪热，假寒随消。

模拟试题二

一、名词解释（20分）

1、天人相应 2、阴阳交感 3、五选择相侮 4、奇经八脉 5、津液 6、天癸 7、肺为娇脏 8、瘀血 9、伏而后发 10、治病求本

二、填空题（10分） 1、中医学的基本特点是 和 。 2、肺主宣发，包括宣发卫气， 和 。 3、五脏中属阳的脏有 和 。 4、十二经脉中循行至舌的经脉是 和 。 5、阴跷脉和阳跷脉分别起于 和 。 6、血热是指 和 的病理状态。

7、六淫致病易耗气伤津的邪气有 和 。 8、气机升降失常可致 和 的病理状态。

9、阳盛格阴和阴盛可知阳所形成的病证分别是 和 。 10、治未病，包括 和 两个方面。 三、选择题（20分）

（一）单项选择题每小题0.5分）

1、下列阴和阳的概念中，最确切的是 （ ） A、阴和阳是中国古代的两点论 B、阴和阳即是矛盾

C、阴和阳代表对立的事物

D、阴和阳代表相互对立又相互关联的事物属性 2、“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳”，说明了阴阳之间的关系是 （ ） A、阴阳对立 B、阴阳互根 C、阴阳平衡 D、阴阳制约 3、下列不按照五行相生次序排列的是 （ ） A、呼、笑、歌、哭、呻 B、筋、脉、肉、皮毛、骨 C、青、赤、黄、白、黑 D、角、微、商、宫、与、羽 4、《素问·上古天真论》中关于“丈夫七八”在生理上的表现是 （ ） A、阳气衰竭于上，面焦，发 颁白 B、肾气衰，发堕齿槁

C、肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少 D、肾脏衰，形体皆极

5、最能体现肝的生理特点的是 （ ） A、肝喜条达 B、肝恶抑郁

C、肝体阴而用阳 D、肝为刚脏，主动，主升 6、在肾主闭藏的功能活动中，最具有生理意义的是 （ ） A、纳气归肾，促进元气之生成 B、固摄二便，防止二便之失禁 C、固摄水液，防止水液无故流失 D、固摄精气，防止精气无故散失

7、属于上焦生理功能的是 （ ） A、主气的升发 B、升已而降，若雾露之溉 C、通行元气 D、原气之别使 8、“肝肾同源”的主要依据是 （ ） A、厥、少二阴之气相通 B、相火同寄于肝肾 C、肝肾同属于下焦 D、精血相互生化

9、在脾胃的相互关系中，最根本的是 （ ） A、脾燥胃湿，燥湿相济

B、太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安 C、胃主纳谷，脾主磨谷 D、脾主升清，胃主降浊

10、经脉的循行过程中，经过气街的经脉是 （ ） A、足少阴与足太阳 B、手少阳与足少阳 C、手阳明与足阳明 D、足阳明与足少阳 11、用“离、合、出、入”来概括其循行特点的是 （ ） A、十五别络 B、十二经别 C、十二经筋 D、十二经脉

12、十二经筋的分布，多结聚于 （ ） A、胸腹部 B、肌肤体表部位 C、关节和骨骼附近 D、四肢末端 13、《素问·生气通天论》所说：“味过于甘”则 （ ） A、肝气以津，脾气乃绝 B、大骨气劳，短肌，心气抑 C、脾气不濡，胃气乃厚 D、心气喘满，色黑，肾气不衡 14、脉为 （ ） A、元神之府 B、精明之府 C、中精之府 D、血之府

15、卫气的主要功能是 （ ） A、推动作用 B、营养作用 C、气化作用 D、防御作用

16、属于病理产物的是 （ ） A、寒邪 B、暑邪 C、寄生虫 D、瘀血

17、任脉的终点是 （ ） A、目内侧 B、目眶下 C、口唇 D、上唇系带 18、肺主呼吸之气和主一身之气，实则隶属于 （ ） A、肾的纳气功能 B、肺的宣降协调 C、肺的呼吸功能 D、肾的封藏功能 19、热盛于里，舌红苔黄并见四肢厥逆或脉沉伏的病理特点是 （ ） A、阳虚阴盛 B、阳盛伤阴 C、阴盛伤阳 D、阳盛格阴

20、致内脏下垂的病机是 （ ） A、气滞 B、气逆 C、气闭 D、气陷 （二）多项选择题（每小题1分）

1、形成亡阳病理状态的主要因素有 （ ） A、过用汗法或汗出过多 B、邪盛正衰，正不敌邪 C、虚阳外越 D、寒湿之邪伤阳 E、慢性消耗性疾病

2、导致津液输布障碍的主要原因是 （ ） A、三焦水道不利 B、肺失宣发和肃降 C、肝失疏泄，气滞津停 D、脾运化功能障碍 E、脉道不畅 3、“寒从中生”是指 （ ） A、寒邪直中三阴 B、阳气虚衰，温煦功能减退 C、恣食生冷，伤及中阳 D、阳不化阴，水湿痰浊壅盛 E、过汗伤阳

4、影响冲任二脉气血充盈的因素是 （ ） A、肾中精气不足 B、阳明脉衰少 C、肝失疏泄 D、脾失健运 E、心主血脉功能失调

5、脏腑失调病机主要表现于 （ ） A、脏腑功能太过或不及 B、先天禀赋不足，脏腑衰弱 C、脏腑本身阴阳气血失常 D、气血津液不足 E、脏腑藏泻失调 6、导致胆汁分泌排泄障碍的主要原因是 （ ） A、气机失调 B、食滞中阻 C、湿热薰蒸 D、胆郁痰扰 E、痰饮停留 7、“心肾不交”主要是 （ ） A、心阴不能下降于肾 B、心阳不能下降于是肾 C、肾阳不能上济于心 D、肾阴不能上济于心 E、心肾阴虚

8、导致脉道功能失调的主要原因是 （ ） A、津液枯涸 B、痰浊内阻 C、气机郁滞 D、脾气虚弱 E、肺失宣降

9、肝失疏泄可出现 （ ） A、痛经闭经 B、胁胀口苦臌胀

C、咯血吐血，或卒然昏不知人 D、筋脉拘急，屈伸不利 E、性性急躁易怒

10、组成血液的有 （ ） A、营气 B、津液 C、髓 D、天癸 E、精

四、问答题（50分）

（一）简答题（每小题5分）

1、简要说明运用五行相生规律确立的治疗原则和方法。 2、举例说明阴阳的互根互用关系。 3、简述气血之间的关系。

4、心的主要功能是什么？为什么称心为五脏六腑之大主？ 5、试从经脉循行说明肾与心、肺之间在生理上的联系。 6、试述阴阳偏衰与阴阳互损的关系。 （二）论述题（每小题10分）

1、内风为什么又称为肝风？其基本病机变化是什么？试述之。 2、何谓扶正？何谓祛邪？其关系如何？临床如何应用？

模拟试题二参考答案

一、名词解释

1、天人相应，是指人与自然界具有对立统一关系，人生活在天地之间，自然环境之内，是自然界万物之一，所以当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相应的改变，也就是说，人和自然是一个整体，故《灵枢·邪客》说：“人与天地相应也”。

2、阴阳交感，是指阴阳之间互感应而交合，亦即相互发生作用。阴阳交感是万物产生和变化的根源。

3、五行相侮，是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称反侮。

4、奇经八脉，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉

阴维脉、阳维脉的总称。由于它们的分布没有十二经脉那样规则，与脏腑无直接络属关系，彼此无表里关系，与十二经脉不同，故称奇经八脉。

5、津液，是体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织内的体液及其正常的分泌物，如胃液、涕、泪、唾等。

6、天癸，是人体肾中精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质，具有促进人体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能的作用。

7、肺为娇脏，是指肺叶娇嫩，并通过口鼻直接与外界相通，具外合皮毛，易受邪侵，不耐寒热，故有“娇脏”之称。

8、瘀血，是指体内血液停滞，不有正常循行，包括阻滞于经脉及脏腑内的运行不畅的血液，以及积于体内的离经之血。

9、伏而后发，指机体感受某些病邪后，病邪潜伏于体内，其后经过一段时间，或在诱因的作用下过时而发病。

10、治病求本，是指在治疗疾病时，必须求出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。 二、填空题

1、整体观念，辨证论治

2、布散津液和水谷精微；排出体内浊气 3、心；肺 4、脾经；肾经

5、内踝下照海穴；外踝下申脉穴

6、血分有热；血行加速甚则妄行 7、暑邪；火邪 8、气逆；气陷

9、真热假寒，真寒假热 10、未病先防，既病防变 三、选择题 （一）单选题

1、D 2、D 3、D 4、C 5、D 6、D 7、B 8、D 9、D 10、D 11、B 12、C 13、C 14、D 15、D 16、D 17、B 18、C 19、D 20、D （二）多选题

1、ABCE 2、ABCD 3、BD 4、ABCDE 5、AC 6、AC 7、BD 8、ABCD 9、ABCE 10、AB 四、问答题 （一）简答题

1、根据五行粗行规律确定的治则是：虚则补母，实则泻子。常用的治法有：滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法。 2、阴阳之间相互依存相互为用，任何一方都不能脱离另一方而单独存在，如上与下，没有上也就无所谓下；没有下也就无所谓上，气和血而言，气属阳，血属阴；气为血帅，血为气母，两者是互根互用的。 3、气血关系可概括为，气为血之帅；指气能生血，气化则血生；气能行血；气是推动血液运行的动力；气能摄血，控制血行脉中而不溢之于外，血为气之母；血为气提供充分的营养，血又是气的载体。 4、心的生理功能包括两方面：①主血脉：指心具有主持

推动血液循经脉运行全身的作用。②主神志：即心藏神，一是主宰人的精神意识和思维活动；二是主持协调全身脏腑功能活动，因心主神明，精神意识思维活动不仅是人体生理活动的重要组成部分，而且在一定条件下能影响机体各种生理功能的协调，所以又把心称为“五脏六腑之大主”。

5、肾的经脉自下而上行，其自行者进入肺中，又从肺中分出，络于心，肾居下焦，心、肺位于上焦，通过经脉加强了肾与心、肺之间的联系，肾阴上济于心滋养于肺；心火下温肾水，肺阴资助肾阴。 6、阴阳偏衰是指阴或阳一方出现亏损不足所形成的阴阳虚或阳虚的病理变化；阴阳互损是在阴阳偏衰的基础上发生的，当阴或阳一方虚损到一定程度，病变发展影响及相对一方形成阴阳两虚的病机，在阴虚的基础上，继而导致阳虚，称为“阴损及阳”，在阳虚的基础上，继而导致阴虚，称为“阳损及阴”。阴阳互损一般是在累及肾阴或肾阳及肾本身阴阳失调的情况下才易发生。 （二）论述题（要点）

1、风气内动，即称“内风”。由于内风与肝关系密切，故又称肝风内动或肝风，体内阳气亢逆变动是内风的主要病机变化，根据原因可分为四种类型：①肝阳化风，多因情志所伤或操劳过度，耗伤肝肾之阴，

致阴虚阳亢，阴不制阳，动而生风。②热极生风，见于热病极期，邪热炽盛，煎灼津液，伤及营血，燔灼肝经，筋脉失养阳热亢盛化而为风。③阴虚生风，由于阴液枯竭，无以濡养筋脉，则变生内风。④血虚生风，失血或久病耗伤致血虚筋脉失养或血不荣络，则虚风内动。 2、概念：扶正，即扶助正气，增强体质，提高机体的抗邪能力，扶正多用补虚的方法，祛邪，即祛除邪气，使邪祛正安，祛邪多用泻实之法，关系：扶正与祛邪，方法虽然不同，但两者相互为用，相辅相成，扶正使正气加强，有助于机体抗御和祛除病邪，祛邪能排除病邪的侵害和干扰，使邪去正安，有利于正气的保存和恢复，运用：①扶正，适用于正虚为主要矛盾而邪气不盛的确良虚性病症。②祛邪，适用于邪实为主要矛盾而正气未衰的实性病证。③扶正祛邪兼用，适用于正虚邪实的病症，而且两者同时兼用则扶正不留邪，祛邪又不伤正。④先祛邪后扶正，适用于邪盛正虚，但正气尚耐攻伐，或同时兼顾扶正但会助邪的病证。⑤先扶正后祛邪，适用于正虚邪实，以正虚为主的病人，因正气过于虚弱，兼以攻邪反而更伤正气，故应先扶正后祛邪。

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