2015北京电大政治学原理（已排序）

一、选择题（每题至少有一个答案，多选或者少选均不能得分） 儒家政治学说的主要内容是（ BB德治 C礼治 ）。 （ A法国D意大利 ）是多党制的典型。

（ B利益 ）的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由。

（ B孟德斯鸠 ）精辟地论述道：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力 （ C现实主义）方案是“法治”社会的政治设计思路。

（A 布坎南）认为，在确立各种规则时，必须要征得参与者的同意，所谓“同意限定公正”。

（A 自由主义）被认为是工业化国家的意识形态，至今有300多年的历史它是封建主义衰亡、市场经济逐步发展的产物。 （A罗尔斯）认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非 （D亨廷顿 ）在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。 20世纪现代自由主义的主要观点是（ A福利改革B经济干预 ）。

参政权是指公民参与社会政治生活的权利，主要包括( A 复决权 B 罢免权 C 创制权 D 选举权) 传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（ 全选 ）。 当今世界上，大多数国家都实行（ A 多党制 ）。 概括而言，政党的功能和作用主要体现在（全选 ）。

经济发展创造了一个庞大的（ B 中产阶级 ），这是民主的基础之一。

精英民主理论所指的精英是指（ C政治 D道德 ）上最优秀的人物，他们是与普通大众相对应的一个群体。 理想主义途径认为民主的首要价值在于（ D自治 ）

马克思主义认为（ A专制君主制 ）是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。 马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（ 全选 ）。

美国政治学家（ B 戴维·伊斯顿 ）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义得到认同引用。 民主的限度包括（ A以不产生多数人对少数人的暴政为限度 ）。 契约观念的首要条件就是（ B自愿 ），它是人们缔约的起点。 全球化对国家政治产生的深刻影响是（ 全选 ）。

人们把古希腊（ A柏拉图 ）的“哲学王”思想看作是精英主义的最早表述。 社会主义将（ D议行合一 ）确定为其宪政规则。

虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，（ B选举 ）则是最根本的民主途径。 孙中山先生是（ A 管理 ）政治观的代表人物。

为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（ A限任 B监督 D选举 ）等一系列的权力制约方法。 我国公民享有的民主权利主要包括（ A 选举权和被选举权 B 申诉和控告权 C监督权 D 批评和建议权） 现代国家政权建构的基本原则中（ D人民主权原则 ）是国家产生的逻辑起点。 现代化容易出现政治不稳定的原因有（ 全选 ）。

现代政治文明遵循的基本原则有（ A 平等原则 B宽容和理性精神 C 自由原则 D 秩序原则） 现代自由主义以认同和支持（ C国家干预）为特点。

新右派产生于20世纪70年代后期，它的理论具体表述就是（ A自由经济D强国家 ）。 议行合一原则是（ A社会主义 ）国家政府组织设置的基本原则。

意大利马克思主义政治理论家（ D葛兰西 ）在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领 在2000多年的历史演变中，（ b儒家 ）学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。 针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是（ D政治改革 ）。 政治权力具有（全选 ）的特性。

政治学名著《政治学》的作者是（ A 亚里士多德 ）

政治学研究内容可以分为（ A 政治哲学研究 B 政治科学研究 ）。 政治学研究最常见、最传统的方法是（ b权力研究途径 ）。 中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于（ D执政党 ）。

综合现代国家宪法的内容及其精神实质看，宪法对国政组织建构提原则要求(A权力制约原则B法治原则D人民主权原则 纵观各国的宪法，以下的（ 全选 ）体现了法治原则。

作为1787年美国宪法主要起草人的（ A 汉密尔顿）指出，一个国家的统治者和被统治者都不是天使而是人，因而

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二、填空题

马克思主义认为， 国家政权 问题是全部政治的基本问题，根本问题。

理想主义 方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。

民主化 意味着两个方面的进展：建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治、社会等多重角度，为设保护屏障。 柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于 公正 ，一个“理想国”具有智慧、勇节制和正义四种美德。 从中国的历史演变来看， 国家 与 社会 的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。 道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调 无为而治 。 公共权力的来源和基础是 公共利益 。 古代社会治理的核心理念是 统治 。

国家的三要素说，认为具有 人民 、土地、主权者即为国家。 国家结构形式主要可以分为 单一制 和复合制。 建设社会主义 政治文明 的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政是实现这三者统一基本路径。 经验事实表明， 权力 的滥用是社会动荡的根源。

权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为 分权原则 。 儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和 霸道 。 儒家政治学说的核心是 仁政 ，主张为政以德，修己治人。 现代民主宪政包含人民的统治和 对人民的保护 两方面的内容。

现代社会科学把 意识形态 当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。 宪法和 个人权利 被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。 选举权和 罢免权 是民主得以保障和保存的基础性权利。 在我国，制度化的政治接触渠道是 信访 。

在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的 法家 。

早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、 福利化 三个阶段。 政党的产生是现代 议会民主 政治发展的产物。

政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或实质上把自己主张、制度、政策等上升对普遍的公共利益 的诉求。 政府以 法律制度 为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。 政治文化具有延续性，它通过 政治社会化 得以传播和沿袭。

政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、 价值中立 问题。 政治制度化包括政治参与的制度化、 政治管理 的制度化两个基本方面的内容。 政治秩序最关键的核心是 政治合法性 或者说政治共识的存在。

作为政治理论，自由主义强调个人自由永远目的、 国家权威 始终是手段。

三、名词解释： 的政治性团体。 政治政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的理和协调各种社会利益要求的社会关系。 组织和团体所构成。 政治权力：政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序它反映的是一种政治关系，即支配与服从控制与被控的关的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。 系。 政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统治制度的一种普遍的认识与看法。 称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体社会监督，又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会织（主要包括政治社团、舆论机构等）和公民个人依据宪范围内的利益意志的表现。 法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、法治原则:也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。 务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中原则。 的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，政府政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为要素。

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意识形态是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

民主是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。

宪政主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。

有限政府指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。

国家结构形式是国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的结构方式，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。

多党制：所谓多党制就是在一个国家中，多党并立，各党单独或联合竞选和执政的政党制度 四、简答题

具有代表性的非马克思主义政治观有哪些？ 答：第一种认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德．这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观．第二种认为政治是一种超自然，超社会力量的体现和外化．第三种认为是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求，运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观．第四种认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观．第五种认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动．

保守主义如何看待财产私人所有问题? (1)财产私人所有给人们以安全和抵制政府控制的手段;(2)它也鼓励人们尊重法律，尊重他人财产;(3)财产也是人的个性的外化，人们总是用其所有来定义和评价一个人;(4)财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。

从政治学的角度讲，如何理解权力这一概念？ 答：从政治学的角度讲，权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。罗斯金的定义从以下几个方面界定了权力：首先，权力是一种关系，是一种人对人的制约关系，是权力施动者对受动者制动关系，同时受动者也对施动者和权力过程具有能动反作用。其次，权力是一种能力，是一个人或者机构对另一个或者是机构的驾驭能力和制约能力；权力是一种工具，权力作为一种工具手段， 法治原则一般包括哪些内容？ （1）宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则； （2）法律面前人人平等； （3）国家制定的法律必须是良法； （4）各国家机关的权力必须由宪法和法律授予； （5）司法独立。

马克思主义政治观的基本内容是什么？ 答：第一政治是一种具有公共性的社会关系．政治的实质是阶级关系．第二政治是经济的集中体现．政治对于社会基础是具有反作用的，政治的进程会直接影响到社会经济基础的方方面

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面．第三政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题．政治权力是政治的核心．第四政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术．

民主制度的价值？ 答：民主制度的价值主要体现为：1、它是一种有益于多数人而不是少数人的制度，因而，民主政府是“最能使社会繁荣的政府”。2、它将政治竞争纳入到既定的程序和规则之中，有利于减少社会对抗的突发性和社会成员在政治上铤而走险的可能性。3、它以忽数人的意志为其政治合法性的基础，有助于实现政治权力的和平转移，也有助于避免和消除由于政权更迭和政策变动而引起的社会动荡。

全球化对国家政治产生了哪些深刻的影响? (1)全球化使国家主权受到一定的制约;(2)全球化对政府的治理提出了更高的要求; (3)全球化推动世界范围内的民主化;(4)全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响。

儒、法、道、墨政治学说的主要内容分是什么？ 答：儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修已治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。 法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”。 道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。 墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有何意义？（1）多元的市民社会是“多元民主”的社会载体；（2）健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带；（3）自治社会是民主力量生成发展的良好基地；（4）多重组织的社会是民主发展的平衡砝码。

试述“善治”模式具有哪些特征？ 答：善治模式具有如下特征：第一，善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现。第二，善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系。第三，善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与。统治的权力运行方向是自上而下的，它运用政府的政治权威，通过发号施令、制定政策和实施政策，对社会公共事务实行单一向度的管理。第四，善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。统治的典型模式是运用发号施令来达成目标。

试述自由主义理论遵循哪些原则？ 答：为了全面认识自由主义理论，我们需要把它的内容分解为如下原则。第一，个人主义原则。个人主义是自由主义的核心原则。第二，自由原则。个人自由是自由主义的核心价值。第三，理性原则。第四，平等原则。第五，宽容原则。。第六，同意原则。第七，宪政主义原则。

统治模式的基本特征是什么? 答: 1、政治色彩浓厚。2、治理权力来源于最高统治者。3、政府职能包罗万象。4、治理方法单一。

为什么现代化容易出现政治不稳定? 答: 第一，现代化过程中的利益冲突导致政治不稳定。第二，新旧价值观念的冲突导致政治不稳定。第三，人们的社会期望以及参与意识的提高导致政治不稳定。第四，政府的执行危机导致政治不稳定。第五，国际势力的影响造成的政治不稳定。 西方国家社团发挥作用的主要方式是什么？ 答：1、游说2、决策咨询3、社交活动4、 支持竞选5、主导舆论6、非常规方式包括合法的方式如司法诉讼，合法示威抗议等，以及非法的方式如政变，恐怖活动以及非法示威抗议等 在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件是什么? 答：(1)人们具有宽容与理性妥协的精神; (2)良好社会必须是一个法治社会，政治制度化的程度较高; (3)存在一个有效的协商机制;(4)存在一个高效、廉洁的政府。

政治参与的基本特征是什么? 答: 第一，从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。第二，从政治参与的本质看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系。第三，从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为。第四，从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。

政治权力的客观构成要素有哪些？ 答：1、生产资料2、物质财富3、暴力4、权力者 所拥有的自然资源，所处的地理条件，有益的文化传统，有利的形势变化和时机以及政治权力客体的服从心理等。

政治权力具有哪些特性？ 答：第一，权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上。 第二，支配性。政治权力是一种力量，掌握了政治权力 也就掌握了社会的支配力量。 第三，强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织以多种手段作为备用，为了实现政治服从，暴力是后盾。 第四，扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用；边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。 第五，排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。

政治选举的意义和作用是什么? 答: 第一，政治选举为公民选举自己信赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障；第二，政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径。第三，政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民意意识得以提高的重要手段；第四，政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。

论述题

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试述人民主权原则。 答：人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。（1）人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的，它表现为一种人民对主权的所有权，在国家机关与人民的关系中，人民是主人，国家机关及其工作人员只是受托者。这是人民主权原则的核心。正是根据这一原则，国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序，任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法；（2）既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。只有通过人民全体的默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民的利益时，权力才能给予国家。因此，权力总是归属于人民，总是服务于人民；（3）人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它；（4）宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径。

试述政党在现代政治生活中发挥着什么样的作用？ 答：政党在现代政治生活中发挥着广泛的作用。总的来说，政党是现代社会变迁的推动力。政党的功能和作用主要体现在：第一，实现利益聚集和表达的途径。政党是其成员和选民意志和利益的代表者。在整个政治体系结构中，政党是一种利益聚集的机构，也是联系统治者(政府)和被统治者(民众)的桥梁。政党是一个双向的(自上而下和自下而上)表达渠道。它通过综合、选择和简化等方式，把社会成员的个别需求转化为易于操控的集体性建议和方案。另一方面，它通过自己的组织渠道和对大众的影响力，将自己作为政府执政党的政策和方针传导给社会。第二，形成和培养政治精英的渠道。政党是招募精英和培养政治骨干的重要途径。它提供了准备、选择和培养国家各级领导人的重要机制。它像是政府的门卫，控制着个人进入政府的程序。它选拔政治精英，通过多种方式培养组织精英的实际政治能力。在许多情况下，政党为政治家提供了培训的场所，为他们提供从事政治活动所必需的技术、知识和经验以及职业结构。第三，实现社会化和政治动员的途径。政党是形成、教育和影响民意的媒介，是政治教育和实现社会化的机构。政党以其意识形态、理论纲领和方针政策影响成员和选民，从而实现成员广泛的社会化。此外，政党通过自己的政策主张和竞选纲领，动员民众。在当代社会，它更是成员或选民的情感依托物。由于政党一贯致力于影响其支持者的思想和行为，因而支持者支持其政党而甚至不

关心某个具体政策和候选人的现象已经非常普遍。政党变成了人们记忆和情感寄托的实体。第四，组织政府的手段。政党协助形成政府，并为政府提供稳定基础。它为政府的两大重要机关(立法机关和行政机关)创造了合作的基础和机制。在没有赢得政权的时候，政党通过制定自己的政纲、方针、政策和策略，动员党员和群众影响政府政策，监督政府行使权力。在获得政权以后，政党以执政党的身份，组织政府，直接参与国家政策执行过程，支配和影响国家政治生活的发展方向和实际过程。

社会监督的内在作用机制是什么？ 答：应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约；在权利和权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约；考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和实现，因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体（一般来讲是各种政治社团）、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行；在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。

试述如何形成一个良好社会？ 答：（1）良好社会指的是一种政治秩序处于有序、稳定和连续状态之中的情形，即政治传统中人们常指的人类的理想社会。良好社会包括以下基本因素：A存在着稳定的政治共识，并可以调节人们的政治行为；B政治体系良性运转。稳定的政治共识在社会意识形态上表现为政治秩序的合法性，而政治体系的运转则是依靠治理来实现的；（2）在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件应当包括：A人们具有宽容与理性妥协的精神。现代社会是一个利益多元化的社会，因而也必然是一个冲突频度大为增加的社会。如果一种利益坚持不肯妥协，必须与对方达到你死我活的结果方肯罢休，这将对社会秩序造成破坏性的后果。而良好社会要求对立利益的各方尽可能地理性地思考合作的后果，而不是不顾后果地对一己利益的坚持。如果对立双方都坚持认为自己的目标、原则、要求是绝对正确的、绝对合理的和公正的，并认为对方的一切都是错误的、不合理的，应该全部抛弃的，这样他们往往会不惜任何代价来实现自己的目标、要求，可以想象其结果只能使矛盾更加尖锐，合作无法达成。因此，在良好社会里，人们抱有一种理性的态度，在承认对方利益的基础上做出让步，使双方各自的要求得到部分满足，从而解决冲突，形成一种文明的秩序。宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神；B良好社会必须是一个法治社会，政治制度化的程度较高。稳定性是良好社会的一个重要特点，实现稳定性就要求存在一种稳定

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的利益冲突的解决机制。法治是通过一种制度化的机制来协调不同利益的。制度既是某种特定的利益关系的反映，也是人们追求利益的方式的可能性规定。制度具有全局性。相对于其他手段来说，制度的影响不在于一时一地的事件或利益，而在于长期的整体的规范的作用。作为一种相互冲突的利益的解决制度，法治的根本作用在于让人们自愿地表达其利益，综合各种不同的利益，并以人们的偏好来自愿地做出裁决。在人治的情况下，制度如同虚设，社会治理依统治者的喜怒哀乐为转移，从而造成一种不稳定的局面。而在法治的情况下，人们可以对制度形成一种稳定的预期，从而有利人们在政治中有序地解决其利益冲突； C存在一个有效的协商机制。法治要求权力的运行必须符合规范，这对于利益冲突的意义在于，它规定了解决的边界。而有效的协商机制则有助于确定在大的秩序范围内，将产生一种什么样的合作形式。从博弈论的角度来看，前者规定了人们讨价还价的外部边界，而后者则提出了讨价还价的内部选择。协商机制并不仅仅是人们通常所说的正式的制度，更多意义上它还包括各种非正式的规范，而这涉及到各个民族的文化背景和生活方式。因为什么样的协商机制才有效并不是纯粹抽象的理论问题，它关系到参与博弈的行动者对于策略的选择。协商机制需要重视团体的自主性。一个在适当范围内保护自己利益的团体并不意味着与政府的对抗，而是对政府管理功能的一种弥补。它促成在各种利益冲突中得到平等而又合理的解决；D存在一个高效、廉洁的政府。政府是建立在政治共识之上的执行国家意志的组织，一个高效而廉洁的政府能够将人们稳定的政治共识付诸现实。从经济管理上看，它可以使国家经济发展保持一个良好的势头；从社会管理上看，它还可以有效缓解和抑制由于社会转型所带来的社会问题，是有效防范政治秩序混乱的重要环节.

试述民主的和平转变需要哪些基本条件？ （1）经济市场化。在一个温饱不能保障的国家，在一个政府对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家，在一个连经济自由都无从谈起的国家，保障政治自由的民主宪政不可能得到成长； （2）文化世俗化。在一个宗教观念主导人们思想，人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”，而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方，民主不能得到成长；。（3）政治文明化。在一个政治没有得到“驯服”的“自然状态”下，在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度，民主也不能得到成长；在一个没有“给政治家和反对派以出路”的地方，民主转变也不会通过采用和平手段得到实现； （4）政治领导人和执政党开明化。精英在政治转变中起着非常重要的作用。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。

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