《聪明人和傻子和奴才》教学设计

《聪明人和傻子和奴才》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：掌握文章中的一些重点生字词的读音及字形；学习分角色朗读的技巧与方法。

2、过程与方法：在讨论和表达的过程中锻炼学生的思维能力、表达能力。

3、情感态度与价值观：感受鲁迅先生痛苦的绝望和深沉的悲哀。

教学重点：

认识奴才的悲剧性。

教学难点：

体会鲁迅先生绝望和悲哀的心情。

教学时间：

2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

他是伟大的文学家，“铁肩担道义，妙手著文章”；他也是伟大的思想家，助国人呐喊，为民族彷徨；他更是伟大的革命家，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族历史的长河，永远奔流。他就是中华民族的精魂——鲁迅先生。今天，我们就来学习鲁迅先生的一篇散文诗《聪明人和傻子和奴才》。

二、学生自读课文，梳理生字词：

复述文章故事情节。

分角色朗读文章（注意把握人物的心理活动和性格特点）。

师点评。

三、提出问题，引领学生讨论：

1、文章首先刻画的是哪个人物？并举例说明是从哪些方面刻画的？

明确：奴才。

语言、动作、神态。

2、文章首先刻画的是奴才，重点刻画的也是奴才，“奴才总不过是寻人诉苦”，那么他为什么这样热衷于诉苦？

明确：奴才处境悲惨。

3、从哪些方面可以看出奴才处境悲惨呢？

明确：从他诉苦的语言及表情上可看出。

4、你认为奴才的诉苦经中哪一段写得最好？为什么？

（畅所欲言）

第二课时

一、深入解析课文

1、奴才寻人诉苦，他首先遇到了什么？当时有何表现？这种表现代表了他内心的何种感受？而当他得到聪明人的同情后，又有何表现？奴才从悲苦到高兴的转变说明了什么？

明确：奴才其实只要得到别人的同情。

教师指出：前面从奴才由悲苦到高兴的转变，我们可以看出奴才只要得到别人的同情就足够了，而这段话是出自奴才之口，他自己也声称只要得到别人的同情和慰安就可以了，鲁迅先生说过：一个奴隶，仅仅是奴隶并不可怕，可怕的是他安于奴隶的地位，毫无反抗之意，那他就是万动不复的奴才了，这一笔，作者直刺这个奴才的麻木到令人震颤的灵魂深处。

2、奴才诉苦时又遇到了傻子，傻子热情地帮助奴才，奴才对傻子的言行持何种态度？

明确：先是惊讶，再是反对，最后是诬蔑、出卖。

3、奴才在这一系列的语言中有一个关键词，你注意到了吗？说明了什么？

明确：“咱们”说明在奴才心里，他和主子是一家人，不仅甘于受欺凌，还要做其走狗。

4、请同学概括奴才的性格特点：

明确：苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻

师指出：对于现实生活，他苟且偷生，通过寻人诉苦，来自我安慰，他没有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大发慈悲，赏识自己，从而提高自己的地位，摆脱悲惨的命运，这是何等愚昧无知；更为严重的是他出卖傻子，向主子邀功，向主子讨好，又是何等卑劣无耻。

5、你想这样的奴才他的命运能改变吗？所以文章在一开篇奴才出场前鲁迅就给了他一句评价，哪一句是？

明确：奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。

6、你认为奴才想改变命运需要怎么做？

明确：起来反抗。

这也是鲁迅先生希望的。

鲁迅曾用“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”来概括自己杂文的写作特征，他的散文诗也具有这样的特点，当时在北洋军阀政府统治下的北京，形形色色的人充斥着，鲁迅从改造国民性的高度，写出了国民性的三种类型，把当时各种各样的人活生生的展现在了眼前。

这节课我们重点分析的奴才就是当时现实生活中长期受封建专制统治的被欺压的，主动出卖自由的，心甘情愿做奴隶的人。他们是长期封建专制统治所造成的奴才性格，奴性心态

的代表。他们安于奴隶地位，不敢反抗，麻木、短视、懦弱、无能，没有改变命运的想法，把统治阶级的思想，作为自己的思想，只能把改变自身处境的希望寄托在统治者身上，以至最终成为统治者的帮凶。

鲁迅是绝望中反抗的战士，他比常人看社会看得更透彻，因而，他比常人更痛苦，为了唤醒麻木的国民，先生呕心沥血，不惜挖出一颗心来噬咬。对于安于卑微地位和对主人奴颜婢膝的奴才，先生觉得他们既可怜又可悲、更可恨。可以说是哀其不幸，怒其不争！

二、小结：

作者通过写此文，最终目的是要唤醒民众的意识，实际上，作者非常希望能有那么一天，中国的百姓不再坚持自己的奴性而学会抗争，因为希望始终是存在的。

对于聪明人，傻子又分别象征当时社会中的什么样的人呢？鲁迅先生对于这两种人又持何种态度呢？我们下节课再继续分析。

三、板书设计：

聪明人和傻子和奴才

鲁迅

苟且偷生

奴才：愚昧无知→哀其不幸，怒其不争

卑劣无耻

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/5th1.html