《中国当代文学专题》形成性考核册答案

《中国当代文学专题》

一、填空题

1．所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。

2．赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。

3．赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。

4．1953年，李凖发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。

5．以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。

6．1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。

7．《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。

8．《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。

9．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。

10．记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。

11．《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。

12．《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在

医院中》。

13．王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布

礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。

14．陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部

是都市文学的名篇。

15．在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了夏衍的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》等优秀作品。

16．在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中，京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等。

17．京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。

18．80年代初期的实验戏剧（或称“试验性话剧”）主要有马中骏等的《屋外有热流》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》等。

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19．90年代以后的优秀剧作主要有孟京辉的《思凡》、《恋爱的犀牛》，牟森

的《彼岸》，林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，以及李龙云的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。

20．《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰

史。

21．在《三家巷》中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。

22．王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《蝴蝶》

中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。 23．1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

24．蔡其矫的《生活的歌》、李季的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等，都是50年代工农业建设的写照。

25．闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘

了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。

26．新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华的《芙蓉

镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。

27．2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，贾平凹的《秦腔》、

周大新的《湖光山色》、迟子建的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

28．中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、胡风的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。

29．郭小川的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开

了一代诗风。

30．《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”

编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。

31．朦胧诗论争中出现的“三个崛起”，是指谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

32．在改革开放后的30余年间，从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张

炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品，标志着当代文学的最高成就。

33．陈应松以描写湖北神农架山区的山民生活见长，他的《马嘶岭血案》、《松

鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等，为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。

34．莫言以中篇小说《透明的红萝卜》一举成名，而真正奠定他在当代文坛上的

重要地位的则是《红高粱》。

35．五六十年代，女作家的主要作品有茹志鹃的《百合花》、杨沫的《青春之歌》、宗璞的《红豆》等。

36．铁凝的成名作是1982年的《哦，香雪》。

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37．陈染的第一部长篇小说《私人生活》以女性视角，大胆表现了对自恋和同性

恋的赞美。

38．王安忆的《锦绣谷之恋》写一个女人婚外精神恋的白日梦，即女编辑在一次

笔会上暗恋一个男作家的故事。

39．王安忆的《启蒙时代》描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年

轻人的故事，是一部成长小说。

40．《与往事干杯》是陈染的成名作，小说以第一人称的叙述方式，讲述了一个

17岁的少女“我”（肖濛）的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。

41．在《三家巷》中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。

42．王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《蝴蝶》

中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。 43．1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要

收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

44．蔡其矫的《生活的歌》、李季的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁

上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等，都是50年代工农业建设的写照。

45．闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘

了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。

46．新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华的《芙蓉

镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。

47．2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，贾平凹的《秦腔》、

周大新的《湖光山色》、迟子建的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

48．中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我

们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、胡风的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。

49．郭小川的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开

了一代诗风。

50．阎连科关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。

51．迟子建出生在东北边陲的漠河北极村，她的小说具有一种童话的气息，第一

部小说集就名为《北极村童话》。

52．莫言对小说艺术创新的惨淡经营，《檀香刑》以人间的酷刑作结，《生死疲

劳》则以地狱的酷刑开场。

53．舒婷的成名作是1979年的《致橡树》。

54．宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊，人》、张贤亮的《绿化树》、《男人

的一半是女人》等都是有关存在主题的书写。

55．史铁生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一种深重的人文精

神与宗教情怀。

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56．90年代后，余华创作了《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》，

小说主题也历经了一个从先锋到世俗的巨大嬗变。

57．“改革文学”的主要作品有蒋子龙的《乔厂长上任记》、张洁的《沉重的翅

膀》、李国文的《花园街五号》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月?正月》等。

58．受“寻根文学”影响的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陈忠实的《白鹿

原》、阿来的《尘埃落定》、韩少功的《马桥词典》等。

59．新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等。

60．苏童的小说《米》后被改编为电影《大鸿米店》。

61．池莉的小说《来来往往》后被改编为电视剧《来来往往》。

62．杨朔的《香山红叶》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表，是当代散文第一

次飞跃的标志。

63．最能代表吴伯箫散文成就的是散文集《北极星》中的《记一辆纺车》、《菜

园小记》、《歌声》、《窑洞风景》等一组回忆延安生活的作品。

64．新时期初期老作家人生反思的优秀作品主要有巴金的《怀念萧珊》、孙犁的《亡人逸事》、杨绛的《干校六记》、陈白尘的《云梦断忆》、黄秋云的《雾失楼台》等。

65．巴金散文创作最高水平的代表是1978年底开始创作的五卷本《随想录》。

66．最能代表贾平凹散文成就的是《无味巷》、《黄土高原》、《入川小记》等

地域风情散文，尤其是与小说同名的《秦腔》。

67．王小波被誉为中国的乔依斯和卡夫卡，也是唯一一位两次获得“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。

68．张洁是新时期“女性散文”的发轫者之一。1980年前后发表的《挖荠菜》、《拣麦穗》等“大雁”系列的散文，大多是对作家童年的回忆，情感细腻。

69．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《文明的碎片》等散文集。

70．“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。

71．《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，

而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。

72．“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗

谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。

73．第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。

74．新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔

阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血，总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。

75．1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》，是新诗潮运动的一面

旗帜。

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76．王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。

77．在新时期初期的“意识流”小说创作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布

礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。

78．汪曾祺在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典

型性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创作方法。

79．“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造

屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、古华的《芙蓉镇》等。

80．魏巍抗美援朝期间三次赴朝，创作了《谁是最可爱的人》等具有“通讯化”

特点的散文。

81．杨绛的作品主要有散文《干校六记》、散文集《我们仨》和长篇小说《洗澡》

等。

82．王小波的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的

大多数》。

83．长篇言情小说《海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之作。

84．60年代后，金庸小说进入台湾时，因当局的限制，只好以“司马翎”的名

义出版。

85．梁羽生曾化名“佟硕之”写了一篇《金庸梁羽生合论》的文章。

86．古龙第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。

87．在当代台湾小说中，白先勇的《台北人》、《纽约客》、钟肇政的《台湾人

三部曲》、陈映真的《将军族》、李昂的《杀夫》等被视为经典性作品。

88．现代诗社成立于1956年1月，领袖人物是纪弦。

89．在洛夫的诗作中，《石室之死亡》不仅是洛夫前期最具代表性的作品，也是

现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。

二、单项选择题

1．《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是（ C ）。

A．刘雨生B．梁生宝C．王金生D．李月辉

2．《创业史》中“中间人物”的代表是（ B ）。

A．“糊涂涂” B．梁三老汉C．“亭面糊” D．陈先晋

3．在当代文学史上，赵树理的几乎所有作品都处于“褒贬毁誉之间”，只有一篇小说除外。这篇小说是（ D ）。

A．《三里湾》B．《“锻炼锻炼”》C．《卖烟叶》D．《登记》

4．在《三里湾》中，范灵芝放弃了落后的马有翼，而嫁给了“爱社如家”的小发明家（A ）。

A．王玉生 B．马有翼C．王金生 D．满喜

5．在“十七年时期”，最具传统文人意味，受西方文学影响最深，其英文程度也是最高的农村题材小说家是（ C ）。

A．赵树理 B．孙犁C．周立波 D．柳青

6．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有周立波的（ D）等。

A．《三里湾》B．《铁木前传》C．《艳阳天》D．《山乡巨变》

7．90年代以后，重写革命历史的作品主要有邓一光的（ A ）等。

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A．《我是太阳》B．《激情燃烧的岁月》C．《历史的天空》D．《亮剑》

8．《蝴蝶》描写的共产党高级干部形象是（ B ）。

A．林震 B．张思远C．曹千里D．钟亦诚

9．第一批八个“革命样板戏”中的交响音乐是（ C ）。

A．《白毛女》 B．《红色娘子军》C．《沙家浜》D．《智取威虎山》

10．高行健与刘会远合作实验话剧是（ A ）。

A．《绝对信号》 B．《车站》C．《现代折子戏》D．《野人》

11．50年代中期大胆突破“禁区”的诗歌主要有流沙河的（ C ）等。

A．《望星空》 B．《养花人的梦》C．《草木篇》 D．《迟开的玫瑰》 12．80年代中期兴起的寻根文学中，韩少功的是（ A ）。

A．《爸爸爸》B．《老井》C．《小鲍庄》D．《厚土》

13．2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，只有一部作品不是以乡村的现状和历史为主题的，这部作品是（ C ）。

A．《秦腔》B．《湖光山色》C．《暗算》D．《额尔古纳河右岸》

14．迟子建的小说具有一种童话的气息，她的第一部小说集就名为（ D ）。

A．《雾月牛栏》 B．《岸上的美奴》C．《亲亲土豆》D．《北极村童话》

15．莫言的成名作是（ A ）。

A．《透明的红萝卜》B．《红高粱》C．《白狗秋千架》 D．《檀香刑》

16．张洁的关于女性身体和心灵的史诗是写于20世纪末的长卷小说（ C ）。

A．《方舟》 B．《爱，是不能忘记的》C．《无字》 D．《祖母绿》

17．王安忆以雯雯为主人公的小说是（ C ）。

A．《岗上的世纪》B．《小鲍庄》C．《雨，沙沙沙》 D．《长恨歌》

18．王安忆创作风格转变的标志之作，也是寻根文学的佼佼之作是（ D ）。

A．《小城之恋》B．《长恨歌》C．《荒山之恋》D．《小鲍庄》

19．《玫瑰门》的主人公是（ B ）。

A．竹西 B．司猗纹C．苏眉 D．庄老太爷

20．一同被当作是女性文学代表作的两部小说是《一个人的战争》和（ A ）。

A．《私人生活》 B．《与往事干杯》C．《无处告别》D．《嘴唇里的阳光》

21．《奔丧》、《瀚海》和《极地之侧》等先锋小说的作者是深受马原影响的（ B ）。

A．格非 B．洪峰 C．苏童 D．余华

22．最能体现“马原体”特征的作品是（ C ）。

A．《拉萨河的女神》B．《上下都很平坦》C．《冈底斯的诱惑》D．《西海无帆船》

23．余华开始先锋小说创作的标志是1987年发表的（ A ）。

A．《十八岁出门远行》B．《西北风呼啸的中午》C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

24．余华仿武侠小说的作品是（ D ）。

A．《一九八六年》B．《难逃劫数》C．《四月三日事件》D．《鲜血梅花》

25．在“文化寻根”的浪潮中，阿城的名篇是（ C ）。

A．《烟壶》B．《美食家》C．《棋王》D．《黑骏马》

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26．《狗日的粮食》的作者是（ C ）。

A．方方B．苏童C．刘恒 D．池莉

27．改编为电影《大红灯笼高高挂》的苏童小说是（ B ）。

A．《红粉》B．《妻妾成群》C．《米》D．《罂粟之家》

28．刘震云在2003年发表长篇小说是（ D ）。

A．《活着》 B．《废都》C．《风景》D．《手机》

29．标志着杨朔散文艺术成熟的作品是1956年发表的（ C ）。

A．《泰山极顶》 B．《雪浪花》C．《香山红叶》D．《荔枝蜜》

30．散文集《游牧长城》的作者是以诗歌创作步入文坛的（ A ）。

A．周涛 B．余秋雨C．于坚 D．贾平凹

31．在现代文学史上，赵树理曾获得广泛赞誉，他的几乎所有作品都备受推崇，只有一篇小说除外。这篇小说是（ A ）。

A．《邪不压正》 B．《小二黑结婚》C．《田寡妇看瓜》D．《李有才板话》

32．李云龙的形象出自长篇小说（ B ）。

A．《英雄无语》 B．《亮剑》C．《历史的天空》D．《激情燃烧的岁月》

33．女性文学中也有诗歌作品，比较优秀的有（ A ）等。

A．舒婷的《致橡树》B．铁凝的《哦，香雪》C．张洁的《祖母绿》D．残雪的《山上的小屋》

34．林白以多米为主人公的长篇小说是（ B）。

A．《子弹穿过苹果》B．《一个人的战争》C．《同心爱者不能分手》D．《守望空心岁月》

35．1984年，马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说（ C ）。

A．《冈底斯的诱惑》B．《虚构》 C．《拉萨河的女神》D．《西海无帆船》

36．曾引起广泛关注先锋小说还有格非的（ D）等。

A．《妻妾成群》 B．《罂粟之家》C．《访问梦境》D．《褐色鸟群》

37．残雪先锋创作的起点是（ B ）。

A．《突围表演》B．《山上的小屋》C．《思想汇报》D．《黄泥街》

38．刘震云“生活流”小说的代表作是（ D ）。

A．《太阳出世》 B．《烦恼人生》C．《不谈爱情》D．《一地鸡毛》

39．奠定金庸武侠小说大宗师地位的小说是（ D ）。

A．《倚天屠龙记》B．《天龙八部》C．《书剑恩仇录》D．《射雕英雄传》

40．潦倒的钱夫人去台北参加窦夫人的盛宴华筵。宴终席散，昔日的风云人物只能站在窦夫人的院子中可怜兮兮地等着窦夫人的小轿车折返回来送自己。这个内容出自小说（ A ）。

A．《游园惊梦》B．《永远的尹雪艳》C．《思旧赋》D．《金大班的最后一夜》 三、多项选择题

1．“山药蛋派”的主要作家有（ ABD ）等。

A．束为 B．马烽C．孙犁 D．西戎

2．“白洋淀派”的主要作家有（ ABCD ）等。

A．从维熙 B．刘绍棠C．房树民 D．韩映山

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3．“茶子花派”的主要作家有（ ABC ）等。

A．韩少功 B．古华 C．周健明 D．李凖

4．“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有（ BCD ）等。

A．《三里湾》B．《林海雪原》C．《红旗谱》D．《红岩》

5．“反思文学”的主要作品有（ ABC ）等。

A．古华的《芙蓉镇》B．高晓声的《李顺大造屋》C．张炜的《古船》D．黎汝清的《皖南事变》

6．90年代以后，重写革命历史的作品主要有（ ABC ）等。

A．邓一光的《我是太阳》 B．都梁的《亮剑》C．徐贵祥的《历史的天空》 D．吴强的《红日》

7．王蒙90年代的“季节”系列长篇小说主要有（ ACD ）等。

A．《恋爱的季节》B．《失恋的季节》C．《踌躇的季节》D．《狂欢的季节》

8．《茶馆》中三个主要人物是（ BCD ）。

A．松二爷B．王利发C．常四爷D．秦仲义

9．第一批八个“革命样板戏”中的现代芭蕾舞剧是（ AD ）。

A．《白毛女》B．《智取威虎山》C．《沙家浜》D．《红色娘子军》

10．《绝对信号》描写的主要人物是（ ABC ）。

A．黑子B．蜜蜂C．小号D．狗熊

11．《三里湾》塑造得最成功的人物是热衷于个人致富的（ ACD ）等。

A．“糊涂涂” B．王金生C．“常有理” D．范登高

12．王蒙笔下的干部形象主要有（ ACD ）等。

A．刘世吾B．钱文 C．张思远 D．犁原

13．1960年前后，长篇叙事诗的创作出现了一个热潮，主要有（ ABC ）等。

A．李季的《杨高传》B．臧克家的《李大钊》C．田间的《赶车传》D．郭小川的《望星空》

14．汪曾祺小说的主要作品有（ ACD ）等。

A．《受戒》 B．《蒲柳人家》C．《大淖记事》 D．《故里三陈》

15．刘震云以乡村生活为题材的作品主要有（ ACD ）等。

A．《塔铺》B．《狗日的粮食》C．《头人》D．《故乡天下黄花》

16．《白鹿原》中的地主形象主要有（ ACD ）。

A．白嘉轩 B．鹿三C．鹿子霖 D．郭举人

17．《檀香刑》的叙述者分别是（ ACD）等。

A．赵甲 B．钱乙 C．孙丙 D．眉娘

18．50年代优秀的女作家主要有（ ABC ）等。

A．宗璞 B．茹志鹃C．杨沫 D．王安忆

19．王安忆的“三恋”是指（ ACD ）。

A．《荒山之恋》 B．《世纪之恋》C．《小城之恋》D．《锦绣谷之恋》

20．铁凝创作的第三个时期大致从1991年至2006年，其代表作有（ ABD ）等。

A．《大浴女》 B．《孕妇和牛》C．《玫瑰门》D．《笨花》

21．余华的先锋小说主要有（ ABC ）等。

A．《现实一种》B．《难逃劫数》C．《世事如烟》D．《褐色鸟群》 8

22．90年代以后，先锋作家纷纷涉足长篇小说创作，其发端的作品有（ BCD ）。

A．叶兆言的《半边营》B．苏童的《米》C．余华的《在细雨中呼喊》D．格非的《敌人》

23．余华“世俗化叙事”时期的长篇小说主要有（ ACD ）等。

A．《在细雨中呼喊》B．《内心之死》C．《许三观卖血记》D．《活着》

24．“伤痕文学”的主要作品有（ ABD ）等。

A．刘心武的《班主任》B．卢新华的《伤痕》C．鲁彦周的《天云山传奇》D．王亚平的《神圣的使命》

25．“性文学”的代表主要有（ BCD ）等。

A．刘震云的《一地鸡毛》B．张贤亮的《男人的一半是女人》C．王安忆的《小城之恋》D．铁凝的《麦秸垛》

26．池莉的“生活流”小说主要有（ ABD）等。

A．《烦恼人生》 B．《太阳出世》C．《日光流年》D．《不谈爱情》

27．方方小说的主要作品有（ ABD ）等。

A．《风景》B．《祖父在父亲心中》C．《手机》D．《乌泥湖年谱》

28．杨朔散文的主要作品有（BCD ）等。

A．《红玛瑙》B．《荔枝蜜》C．《雪浪花》D．《茶花赋》

29．最能代表吴伯箫散文成就的一组回忆延安生活的作品是（ ACD）等。

A．《菜园小记》 B．《社稷坛抒情》C．《窑洞风景》D．《记一辆纺车》

30．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》 B．《风雨天一阁》

C．《山居笔记》 D．《文明的碎片》

31．孙犁以描绘青年妇女的优美形象而著称，其中，主要有（ ABD ）等。

A．小满儿 B．双眉C．范灵芝 D．妞儿

32．《创业史》中的“三大能人”是（ BCD ）。

A．梁生宝 B．郭世富C．姚士杰D．郭振山

33．《三家巷》围绕着周炳的成长，作家再现的重大历史事件主要有（ABD ）等。

A．沙基惨案B．省港大罢工C．南昌起义D．广州起义

34．《组织部新来的青年人》中的官僚主义者形象主要有（ BCD）等。

A．林震B．王清泉C．韩常新D．刘世吾

35．《沙家浜》“智斗”一场的主要人物是（ ABD ）。

A．阿庆嫂 B．胡传魁C．沙奶奶 D．刁德一

36．从1989年发表开始，刘震云发表了“官场”系列小说，主要有（ ABD ）等。

A．《头人》 B．《官场》C．《塔铺》D．《官人》

37．张洁的散文题材丰富，视域广阔，主要有（ ABC ）等。

A．《我最爱的是这张餐桌》B。《世界上最疼我的那个人去了》C．《我是你灵魂上的朋友》 D．《爱是不能忘记的》

38．晚清四大谴责小说除李伯元的《官场现形记》外，还有（ ABD ）。 A金松岑的《孽海花》 B．吴趼人的《二十年目睹之怪现状》

C．徐枕亚的《玉梨魂》 D．刘鹗的《老残游记》

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39．“新派武侠小说”的武侠三大家为（ ABD ）。

A．梁羽生B．金庸C．卧龙生D．古龙

40．50年代中期以后，台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有（ ABC ）等。

A．现代诗社B．创世纪诗社C．蓝星诗社D．后现代诗社

四、简答题（每题10分，共20分）

1．孙犁和周立波都对自己笔下的人物充满深情厚意，但二人的表达方式又有很大的不同。以《铁木前传》和《山乡巨变》为例简要说明。(《中国当代文学专题研究》P18)

周立波与孙犁等其他农村题材小说家存在着明显的区别。虽然他们都对自己笔下的人物充满深情厚意，但孙犁的爱像一盏聚光灯，主要集中在某一位年轻活泼的女孩子身上，奉献给读者的是一幅璀璨夺目的少女大特写；如孙犁小说以描绘白洋淀青年妇女的优美形象而著称，《铁木前传》以散文笔法来反映特定历史背景中的人情悲喜剧，处处洋溢着诗情画意。其中塑造的女性——小满儿，给人留下深刻的印象。这个漂亮不安分的个人主义者，她身上虽然存在进步的因素，但在崇拜集体主义的当代主流文化中，是不可能成为作品主角的。

而周立波的爱就像漫天的春雨，无声无息在洒向家乡的每位父老乡亲，呈现在大家面前的是一幅其乐融融的全家福合影。如《山乡巨变》的基本构思和人物关系，保持了与时代精神的一致性，包括了农村的阶级斗争，甚至还写到了党内右倾路线的错误，但作者从农村实际情况出发，既没有渲染两个阶级、两条道路的斗争，也没有拔高先进农民的形象和丑化落后农民的形象，而是以真切的感情去赞美农民身上的美好品质。作品中的农民形象个个栩栩如生，鲜明生动，却又形态各异，既有先进的农村干部，如稳重亲切的乡长李月辉、大公无私的社长刘雨生，也有变化中的“中间人物”或“落后人物”，如充满喜剧色彩的“亭面糊”、恋土守旧的陈先晋、坚持单干的“菊咬筋”等，但是，作者对他们态度都是充满爱意，没有厚薄之分

2．简要说明《茶馆》新颖而独特的戏剧结构。(《中国当代文学专题研究》P50) 《茶馆》巧妙地采用了“人像展览式”的戏剧结构，表现出高超的艺术概括力。 其特点在于

（1）不以故事情节为结构线索，而以人物活动为结构要素，主要人物从中年到老年贯穿全剧、次要人物两代相承；每个角色自说其事，在时代大背景下事事相 连、龙套闲人根据剧情需要来去自由。

（2）“人像展览式”戏剧结构的好处是主次分明，线索清晰，拓宽了所表现的生活范围，便于在纷纭变换的时代大背景下凸现出鲜明的人物个性和他们的性格命运，成功地表现了重大主题。

3．什么叫“伤痕文学”？什么叫“反思文学”？什么叫“改革文学”？各说出两位作家及作品。(《中国当代文学专题研究》P151)

4．以《一九八六》为例，简要说明余华小说对五四文学批判国民性的启蒙主题的继承。(《中国当代文学专题研究》P140-141)

5． “山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特点是什么？各说出两位代表作家及其作品。(《中国当代文学专题研究》P5-6)

6．《鹿鼎记》和金庸以前的武侠小说的主要差别是什么？(《中国当代文学专题研究》P195-196)

五、分析题（30分）要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。

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1．说明“样板戏”与“京剧现代戏”的辩证关系，并结合《沙家浜》的样板化过程，谈谈你对样板戏艺术价值的看法。(《中国当代文学专题研究》P52-53，56-57)

“样板戏”主要来源于“京剧现代戏”。京剧现代戏最初的萌芽，始于1942年的解放区文艺运动时期，而成规模型的创编和排演始于1958年，其兴盛则以1964年的“全国京剧现代戏观摩演出大会”为标志。这个时期正是不断强化阶级斗争的时期，此后长期指导“无产阶级文学艺术”创作的“两革”理论也是在这个时期明确确立的。从创作“无产阶级文学艺术”的理想出发，毛泽东十分注意拥有大量收众群体的戏剧创作及演出，表达了对戏曲在内的文艺状况的不满。这种激进主义的思想被江青、康生等奉若尚方宝剑，直接插手文艺创作，推出违反艺术创作规律的“三结合”原则，即“领导出思想，专家出技巧，群众出生活”，抽掉了艺术创作中宝贵的真实性、创作个性和独特体验。京剧现代戏也不可避免地染上这种时代文化色彩，在为戏曲艺术现代化做出努力的同时，也具有强调阶级斗争、注重道德教化和政治说教、正面人物塑造高大完美的特点。其中一些剧目其后被江青看重并根据“无产阶级文学艺术”原则进行了修改后，成为宣传和强化某种政治理念的“符号”，也就是“革命样板戏”。

京剧现代戏在称为“样板戏”之前，已经经过富有艺术创作经验的专家和行家精益求精的艺术打磨，有比较成熟的故事框架和人物设置、唱腔台词。由于戏剧所具有的直接交流的舞台演出机制、观众接受和欣赏艺术的自身规律等复杂因素，在样板化的过程中极大限制了江青们完全无视艺术效果的胡作非为，保留了自己原有的艺术特征，如词才斐然的唱词，富有动作性的念白，在“情节的整一性”方面较之传统京剧的随意性有了很大进步；另外，一些来自生活，经过反复演出获得观众认可的经典情节、唱段，在复杂的情势下得以保留，满足了观众潜在的“娱乐”需求。

以《沙家浜》为例，可以看到样板戏的艺术价值。故事发生在江苏常熟。抗战时期，中共地下联络员、镇党支部书记阿庆嫂以“春来茶馆’’老板娘的身份作掩护，巧妙利用敌人的内部矛盾，带领群众千方百计保护郭建光带队的新四军伤员，最后配合主力部队歼灭敌人，收复了沙家浜抗日根据地。

《沙家浜》最突出的成就，是塑造了阿庆嫂这样一个圆熟机敏、口齿伶俐、智勇双全、处变不惊的女地下工作者形象。即使在样板化过程中，为了突出武装斗争，加强军民关系，生硬地强化郭建光的戏份，为郭建光加了唱段，损坏了剧作的艺术完整性，却并不能从戏剧逻辑上抽掉该戏的筋骨，也无法抹杀阿庆嫂的光彩。这样的人物设计，是因为故事原本就以阿庆嫂为中心展开，但是，以一个茶馆老板娘的身份作为戏中的主要人物，在只能歌颂“工农兵”的时代，明显“异类”，在创作上更具有新鲜感和挑战性，也更有难度。因为她既不能像李玉和般在敌人面前直接表现英勇无畏的革命精神，也不能像杨子荣那样痛快淋漓地直抒革命豪情，更多时候只能靠巧舌善言、随机应变变、一语双关等手法来完成，在这方面，编剧体现了高度的文学智慧。他们在创作上坚持戏曲创作规律，通过阿庆嫂在智斗中巧妙利用敌人明争暗斗的矛盾和自身优势占据主动，在敌人眼皮底下巧妙送出情报，组织乡亲掩护新四军战士，在敌人以乡亲沙奶奶的生命来要挟时变被动为主动，配合新四军一举歼敌取得胜利这样的险象环生而又引人入胜的情节，通过文采斐然而又合乎身份和剧情的唱腔设计，通过精心提炼、精彩纷呈的台词，凸显了阿庆嫂独特而丰满的人物个性特征，使其在剧中焕发出特殊的魅力。

《沙家浜》的语言艺术同样达到较高水准。如“智斗”一场，阿庆嫂的台词和唱词富含机智，声东击西，左提右挡，以十分符合特定身份的言辞周旋于胡传魁和刁德一之间。三人的语言很生活化又有个性，既给演员创作表演留下很大空问，也使观众获得智性的满足。

但单纯从艺术创作角度来看，样板戏《沙家浜》的缺陷也是明显的，主要表现为 11

政治性的主题强行介入带来戏剧完整性的缺憾。为突出武装斗争的主线，生硬地将郭建光定为一号人物，但由于没有足够的戏剧故事和冲突让他充分表演，因而显得个性苍白，性格单一。而且，部分为突出武装斗争主线的情节也在生活的真 实性和艺术的戏剧性方面缺乏合理性。 可见，“样板戏”存在缺陷，但对中国当代生活的想象和审美诸方面仍然与观众是有着契合的，从而具有一定的文学价值。

2．《车站》在艺术形式上有哪些新的尝试，在内容上又融入了作家对当时社会问题的什么看法？你是如何评价这部作品的？(《中国当代文学专题研究》P62) 剧作有一个简单的情节，八个人为了各自不同的目的和愿望在周末下午来到一个车站等车进城，几次车过不停之后，其中一个“沉默的人”坚定步行进城，其余七人则在焦躁不安、抱怨责骂和偶然对“沉默的人”的猜想中继续原地等待，一年过去了，十年过去了，车还是没有来，人们这才偶然发现这个车站早被废弃了。 《车站》由北京人民艺术剧院首演于1983年。时值改革开放之初，新旧观念的碰撞十分激烈，剧作明显借鉴戏仿荒诞派戏剧，又融入剧作家对当时社会问题和人们的生存状态的敏感意识，以“喜剧”方式表现了模糊的荒诞感和悲剧意味。在当时的社会文化背景下，人们对该剧的认识并不统一，不久剧作即遭禁演。现在看来，剧作家在作品中所表现的对于积极行动、自我救助的现代人生主体精神的肯定，以及对因循保守、目光短浅、缺乏主见、消极被动的人生态度的善意嘲讽和警示，恰恰是剧作家敏锐把握社会观念变革并积极运用创新的艺术形式将其 表现出来的探索先锋进取的特点。 在艺术形式上，《车站》明显地借鉴了贝克特《等待戈多》的艺术形式表现手法，又立足于本土的日常生活经验之上，两相结合，对剧中所欲表现主旨赋予了新的内涵。剧中人各自带着自己的生活背景而来，并满怀着对现实生活中不同目标的憧憬，家长里短的主妇、初次赴约的少女、满怀理想的青年考生、自信技艺超群的师傅、满足于现实既得利益的主任、无所事事却对现实处境愤懑不满的愣头青小伙、痴迷棋艺的大爷，还有不说一句话只有行动的“沉默的人”，戏剧台词几乎全是平直朴素的生活语言，观众非常容易就能将自己同演员扮演的角色进行替代性置换。从这种情形来说，舞台本身就是社会，社会也即舞台，角色即观众，观众即角色。这样的创作思路，从剧作结尾所有角色还原成普通观众“甲乙丙丁 ”并对剧中人加以评论的设计可以得到体现。而人们在车站一等就是十年，这种用荒诞的手法来表现的象征性极强的行为，何尝不是一种隐喻，嘲弄了盲目、被动、保守，在无望的等待中白白耗费时间的生活态度和行为。剧作家以这样新奇独特的现代手法，打破了舞台和生活的界限，调动起观众的生活经验、思考和感受来参与“演出”，与角色一起创造出一个不可思议的艺术世界，从而揭示出生活内在的矛盾性、复杂性、荒诞感。 《车站》最重要的艺术创新，还在于剧作家第一次实验了多声部的戏剧语言表达方法。高行健自己所说：“因为合唱总比一味的独唱来得丰富。”在剧中，不同人物组成不同声部，同时揭示不同的心理情绪和思想活动，或者几条行动线索齐头并进，交织成复杂、丰富的合音，造成内涵饱满的综合效应。这种实验既是剧作家实践自己的现代戏剧观的有益尝试，激发了导演和演员表演的新的创作欲望 12

和艺术手段，也开拓了中国话剧史上新的审美形式。然而，既然是实验，这种多声部的戏剧语言表达方式也被认为在舞台演出存在角色互相干扰的困惑。

3． 白嘉轩是白鹿村的族长。既仁义忠厚，又冷酷无情，这个人物的复杂性，也体现了儒家文化的复杂性。试结合作品的具体内容和你自己的看法，分析白嘉轩的形象。

①(《中国当代文学专题研究》P100

②白嘉轩形象的意义，不仅在于他的身上表现出的那种顽强的生命意志和一种邪不压正的精神力量，而且在于向人们揭示出传统文化强大而顽强的生命力，进而透视出传统文化对现代社会、现代生活和现代生命的潜在的、顽强的影响力，同时也揭示出中国社会、文化心理结构变换的艰难性。

4．通过《红高粱》讲述的“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的故事，从爱情和战争两个方面说明“红高粱精神”的含义，并谈谈你是如何理解作者从中发掘出的“种的退化”的命题的？(《中国当代文学专题研究》P102)

①“红高粱精神”：它秉领天地精华、粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性，承载了作为人的原始生命力的象征意义。它带人们去闯荡荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是人们的护身符。它体现在自立自强、生机昂然、热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、周身洋溢着阳刚与血性、浑身充满着蓬勃的生命力的余占鳌和有着非同一般的机智和胆识、具有浪漫不羁心灵的戴凤莲等人物形象身上。这种天不怕地不怕的性格，正是“红高粱性格”的鲜明体现，对自由生命的热爱和追求，对现代人生命的回归和蓬勃生命力的呼唤都以红高粱为载体，由这种充满也行生命力的红高粱传达出来。莫言通过“红高粱”赞美了高密县东北乡人红高粱般的性格，赞美祖辈洋溢着的原始生命力和无所畏惧的精神，赞美了作为人最本真的欲望和追求，而这一望无际，庄严肃穆的红高粱不仅仅是“我爷爷”“我奶奶”生活、战斗的场景，它已经成为一种象征，一种符号，一种暗示和一种生命力的传达。是他们家族的光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征，是优秀的传统民族精神的象征。它和“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子”的后代子孙的孱弱形成了鲜明对比。

②“种的退化”：《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，是作家寄托在民间话语空间里的内心你情感。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，莫言关于对象的“纯种”有着固执的爱。在《红高粱》中他对纯种的红高粱以及象征着“人”的纯种的呼唤更为急切。他甚至不惜直接向历史和未来发言：并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。”在这里，莫言所谓的“种的退化”就是人的异化，对未异化的自立自强的人的赞歌，可视作《红高粱》系列的总主题。为了完成这一主题，莫言将家乡的典籍和非典籍的文化积淀作了自己的审美评价后，用奇想构造了红高粱世界中的严酷的生存状态。粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性“洸洋血海般的红高粱”，是莫言审美理想中的人的纯种象征物，在作品中也就成了意象。这种对“红高楼精神”的赞美与对“种的退化”的感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

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5．《茶馆》既没有一以贯之的矛盾冲突，也没有首尾相连的完整故事，它是如何通过三幕相对独立的戏表现“葬送三个时代”的主题的？试结合作品主人公王利发的形象塑造加以说明。(《中国当代文学专题研究》P50-51)

6．小娥是《白鹿原》中被侮辱与被损害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，却先后爱过三个男人，你如何看待她对黑娃、鹿子霖和白孝文的爱？ 参考：田小娥性格中有着大胆、勇敢、叛逆的一面，这使她以自己独特的方式来反抗无情的命运。黑娃的出现让她看到了一线生机，她做出了大胆的举动，用“婚外情”对郭举人进行报复，为追求性爱而与黑娃同居。一开始她与黑娃的结合是一种本能的需求，和黑娃在一起是为了报复郭举人，后来却产生了真正的感情。她甚至想守着黑娃过一辈子，想伺候他，想为他生儿育女，想孝顺公婆。但是在男权社会里她的这种“爱情”是不被允许的，在一个非常态背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的举动被周围的人所不容，认为她不要脸，不讲廉耻。甚至，连爱她的黑娃也这样说“我已经弄下这号不要脸的事，就这么没脸没皮活着算毬了”。他认为和她在一起是一件很丢人的事。因为她的行为颠覆了当时白鹿原上存在的至高无上的两性秩序，也是对男性权威的挑战，于是她的“爱情之路”坎坷、崎岖。偷情导致了悲剧的发生，偷情之下的爱情是不道德的，以暴治暴的爱情追求更不是这个女人能够承受的反叛方式。

除去简单的个人追求，纷乱的社会背景更把她推向文学悲剧的风口浪尖。由于黑娃参加了当时的“农会”，而“农会”却在政治斗争中被敌人打败，在那段时间里，田小娥为了生存不得不以自己的身体来换取生活的来源，田小娥先是做了政治斗争中的牺牲品，被田福贤和鹿子霖当作黑娃来惩治，这使她在肉体和精神上倍受折磨。接着，她为了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，为了生存她不得不再次处于屈辱的地位。后来，当白嘉轩和鹿子霖再次斗争时她又被鹿子霖当作报复自嘉轩的棋子，让她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于无地自容的地步，致使周围的人更加地憎恨她。当白孝文受到惩罚时，她起码的良知与怜悯并未泯灭，她生出了忏悔之意。后来，白孝文堕落成了一个乞丐，她反而对白孝文更好，用善良和软弱的方式丧失自我，不计道德底线地同情比自己更不幸的人加深了她的悲剧感。

应该说，田小娥正值青春年少时期，应该有享有受别人尊重的权利，也有追求爱和幸福的权利。她与黑娃的偷情是她为了满足生理需要中性这个最低层次的需要，而她后来想要与黑娃建立一个属于自己的家庭，是她对归属和爱这一层次的追求。后来她与鹿子霖和白孝文发生性关系也是为了安全需要和生理需要这一基本层次需要的满足。因为她当时已经被监控起来了，对她来说避免危险和生活有保障，同时又满足生存需要是第一位的。从小说中我们不难发现田小娥一生都没有停止过对基本需要的追求，这是由于她第一层次的需要都难以实现，所以她没有办法去追求更高一层次的需要。

在与鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性爱的激情之中。或许对她来说这除了是对性爱的追求之外，可能还包含着一种男女双方的倾慕和玩赏在其中。在一定程度上来说，性可能成了田小娥在不同阶段的一种谋生手段。这种谋生的方式会压迫着她，让她透不过气来，她自己也会越陷越深，无法逃离这种生活状态。这就会加快了她走向自我毁灭的步伐。这注定了她永远无法获得那种心灵与肉体融合的自由和快乐。

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